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第二百五十四章 官僚和贵族的区别(第1页)

身为通过科举考试的官僚们,无论身份多么尊贵,权势如何了得。

其实质仍然不过是帝王的奴隶而已。

就如同神祗一般,无论多么受人尊崇膜拜,其实不过是代表这方世界神道天庭的奴仆而已。

如同一个极其复杂的建筑中,一个铆钉而已。

铆钉在整体建筑中缺一不可,维系着建筑的稳定。

其本身就必须严格符合建筑整体结构的要求,就如同科举体制下的官僚士大夫们。

既然是体制内的,就必然受体制约束,一个烂掉的铆钉是必然要彻底根除的。

因此官僚士大夫们从日常言论到其他衣食住行都有严格的等级约束,超过了就是僭越。

就必然要杀头,严重的甚至是要灭九族。

比如你一个举人,按照规定,你只能坐两人抬的轿子。

如果你要坐四人抬轿子就是僭越,就得治罪。

而且身为体制下的官僚们、士大夫们。

即使脱离官场,寄情乡野,做一个爱好花花草草的环保乡绅。

还有其他禁忌在里面,比如那位举人或者那有员外家里。

如果发现甲胄,即使只有一副铠甲,就视同谋反。

即使身在官场,职责所系,安危不存的情况下。

宅府内,也不得有手持兵刃的武装家丁超过三十人。

名下佃户不得超过五百户,府上仆佣杂役不得超过百人,娶妻只限一人,妾不算。

不得出行不得坐四轮马车,八抬大轿子等等。

如此林林总总的等阶规范,把官僚士大夫们管控的死死的。

还有发自灵魂的正统烙印,将所有士大夫的灵魂束缚成一家一姓的奴隶。

奥黛丽还多少次想从他们的经典中找到这种烙印之法,却发现晦涩难以察觉。

但是贵族就不同了,贵族其实是名分上和帝王不是奴隶关系,而是亲戚朋友。

以靳云这男爵为例,自从他被敕封为这个爵位开始,他就有资格见皇帝不下跪。

他只需要抚胸行礼即可,当然朝廷里许多贵族都是趋炎附势之辈。

他们跪拜皇帝,那是出于被周围士大夫影响,或者另外身居朝廷官职,亦或是自身讨好巴结的目的。

按照历朝列国,朝廷典章中约法中,明文贵族是不需要跪拜帝王的。

铭文刻铸,他们是帝王的政治上的盟友,生活中的亲朋。

朝廷会赐予靳云这个男爵,土地和人口千户,这千户人口,就是贵族的私有财产了。

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