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《汉书·艺文志》曰：“哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考政也。”《食货志》曰：“孟春之月，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律以献於天子。”采诗，谓采取怨刺之诗也。

…………

时间恍恍惚惚的一晃，简单也能撒开脚丫跑起来了，新妇也要在今年秋收过后进门了。

她也要在家里开始启蒙了，每日她娘亲会抽出时间来教她认字，等到了年纪就可以去附近的乡学。

如果全家人能搬到王城及其附近的地方，到了年纪就可以去称为“国中”的学府，入国学。

乡学的设立和居民组织基本对应，闾内设塾、党内设庠或序、州内设序、乡内设庠。

“庠”、“序”或者其它都是称谓学校的。

王城及其附近的地方称为“国中”，设立国学。离王城较近的地方称为“郊”，郊内设“乡”；较远的称为“野”，野内设“遂”。在“乡”和“遂”设立的学校称为“乡学”和“遂学”。

因为简单自己的家世和底蕴，她才知道这里读书的具体情况。

国学分为大学和小学，招收的大多为天子、卿大夫、元士等贵族子弟。贵族子弟入小学的年龄大约在八岁到十三岁之间，他们首先在小学“见小节践小义”，学业结束后要接受考核，只有成绩优秀者才能进入大学继续“见大节而践大义”。

这些“大学生”大多数没有官职，但也有小部分有官职的学生，可能类似今天的在职进修生。他们极有可能长住学校，学习周期以年计算。

大学课程主要为礼、乐、射、御、书、数等六艺，有知识学习、射术训练、礼仪学习等内容，有些课程采用“实践性”教学。比如，学生可以通过观摩和参与大学里举行的各种礼仪活动来学习礼仪技能。

而这些六艺和简单以前学的又不太一样，但大致上是相同的，家里她爹她哥哥到她姐姐都是同辈中的佼佼者。

至于她娘亲就不是很清楚了，因为没有提及过，但想来也是很不错的，她娘虽然没有具体表露出来，但在日常生活中就能察觉的出来。

而升学要进行考核，只有考核优秀才能升学，考核通常由国家官员进行，考核优秀的可以升入更高一级的学校或者出任官员，

乡学或遂学中的优秀毕业生可以升入国学学习，有些进入小学学习，有些则直接进入大学学习。诸侯国学校的优秀学生也可以升入周王国的国学学习。

而这边对于差生也有自己的一套想法无论是国学还是乡学都有淘汰机制。在乡学考核中，对不遵教导、表现拙劣的学生要上报主管官员，再进行四次教育活动，仍不思悔改的流放九州之外，终生不予录用。

国学的淘汰机制基本相同，但只给两次再教育机会，不思悔改的处理结果和乡学相同。

简单看到流放九州之外这几个字眼，心想着：这个时代对知识的敬畏和对老师的尊重确实非凡。

熊孩子到了这里不好好学习，整天闯祸的话，直接判刑，而且这辈子都入不了编制，保终生的那种。

简单默默的竖起了个大拇指：漂亮！

最后考核优秀者会被赐予爵位或授予官职，入学时已经担任官职的学生，学习结束后职位会得到进一步晋升。因此，学校教育是贵族仕进的重要途径。

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