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张冶在冥界花费了一月时间布置六道轮回，虽然中间没有回返过阳间诸界，但他料定这些日子三界的仙人不好过，特别是那些为非作歹之辈。
当然，也有些事是张冶没有料到的。
比如六道轮回布置成功后，凭借因果量定的功能，竟然成为了神器。这使得六道轮回的威能翻了一倍，足以将仙帝大能笼罩在因果之中，甚至还反哺了冥界，让冥界的等级上升一层，与灾变前的天界平齐。
这意味着，宁初雪和其他修罗、罗刹，可以冲击更高层次的境界，不用再受天地所限。
“我该回去了，你跟我走吗？”六道轮回已经正常运转，加上还有十殿阎罗、十八层地狱辅佐六道轮回处理亡魂，宁初雪可以无事一身轻了，所以张冶这般询问。
宁初雪见六道轮回掌管三界秩序，以因果为准绳，不以任何人的意志运转，比她这个冥帝还要称职，自然放下心，温柔的点了点头：“嗯。”
张冶便牵着宁初雪的小手，破碎虚空，返回阳间界。
永恒仙国的国都设立在无双世界，张冶若要返回无双世界，需得通过不少个普通世界。
张冶琢磨着，反正顺路，不如亲眼看看六道轮回的功效吧，这是一个负责任锻造师的基本素养。
于是张冶从虚空中跃出，停滞在一片大陆的上空，他也不需要亲自去看，只需要将神念铺展开来，就能将这个凡人世界笼罩。
张冶微微感知了一番，满意的点了点头。
这个世界，因为处于凡间界的底层，从六道轮回运作开始，时间已流逝了数百年，人们已经意识到了因果存在，又没有黑魔神入侵，整个世界像个世外桃源似的。
譬如帝王征兵打仗，不妨碍农业生产的季节，粮食吃不完，更不打不正义的战争；渔夫不用细网毒药捕鱼，河中鱼虾，取之不尽；樵夫按季节入山砍伐树木，木材无穷……
总的来说，这个世界讲信修睦，老有所终，壮有所用，幼有所长，人们不贪财，愿意为公众之事竭尽全力，因此奸邪之事少有发生，盗窃、造反、害人的事情不再兴起，夜不闭户，路不拾遗。
看到这一幕幕场景，张冶是有成就感的，毕竟这等和谐的场景，与自己建立六道轮回不无关系。
猛然，张冶好像有所顿悟，以六道轮回维系三界秩序，这难道不就是某种程度的创世神器吗？
但随即，张冶又摇了摇头，六道轮回只达到了引导和运用世间规律，与世界的本质还是差了不少，创世神器，应当是创造法则！
张冶悟到了这一点，莫名脸色一白，额头冷汗流淌，把一旁的宁初雪吓了一跳。
张冶笑了笑，表示没有大碍，主要是悟出这些至理，太过消耗心神，哪怕仙帝也撑不住。
为此，张冶寻了处地方，打坐调养了一阵，随后才说道：“走吧。”
张冶恢复得差不多了，便准备离开这个世界，但蓦然，他转头看向一个方向。
张冶深处群山之中，荒无人烟，自然不可能是在看近处的物事，仙帝能感知到亿万里之遥，必然是察觉到了什么。
张冶握着宁初雪的小手：“去看看再说。”
二人从深山之中消失不见。
……
远在万里之外，有一座巍峨的城市，城市的中央，并非官府所在，而是一座通体汉白玉修砌而成的寺庙。
一个白衣袈裟的僧人，宝相庄严，站立高台讲经说法，台下信徒跪伏一地，时而如痴如醉，时而痛哭流涕，状态不一。
只听说法僧道：“诸位施主切忌，今日之果，皆乃昔日之因。子嗣不孝，乃上辈子的债主讨债；仇敌上门，亦有可能是前世造下的杀孽……”
“因此，冤冤相报何时了，放下执着，便是跳出因果，佛也说过，放下屠刀立地成佛，就是这个道理……”
台下信徒双手合十，顶礼膜拜：“圣僧教诲得是。”
那白衣圣僧微微一笑：“众施主都是有慧根的人，定能成佛！”
就在此时，忽然一个声音与周围的赞誉格格不入：“和尚，依你所言，杀人放火，都是报前世因果，合情合理喽？”
在场信徒眉头一皱，纷纷不满的看向出声之人，心头恼怒，究竟是哪个没有慧根的东西敢顶撞圣僧？
循声望去，只见一男一女携手而立，男的仿若天神般孔武有力，女的仿若天仙般圣洁美貌，虽然二人站在讲经台下，却仿佛比讲经台上的僧人更高出了许多。
这突然出现的男女正是张冶和宁初雪，张冶之所以来此，就是冲着这僧人而来的。
当然，也并非说这个僧人是个十恶不赦的大恶人，而张冶过来替天行道。其实这个僧人倒是个佛学深厚的僧人，只是因为他的某些理念，教导人们逆来顺受，曲解了因果伦常，造成了更大的危害。
譬如说，有恶人侮辱了农户的女儿，这高僧按照佛学理论出来主持公道，说是农户女儿上辈子欠下的债，这一世别人来讨，因此农户也不报官，反而责备自己的女儿上辈子罪孽深重，那少女想不通悬梁自尽后，僧人又站出来说这就是因果，怪不得别人。
这个城市的人崇尚佛学，表面上和和气气，但这是一种病态的现象，张冶觉得既然碰上，总不能坐视不理，便赶了过来。
此时，白衣和尚听到张冶问询，气度涵养倒也足够，没有骂人，宝相庄严道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……”
“杀人放火，只是表象，必然有内在之因，何不检点自身，是否德行有损？退一万步讲，就算是恶徒行凶，也无需理会，自然会有因果报应，就算这一世不报，来世必报，倘若强行干预，反而因果加身，得不偿失，施主以为然否？”
和尚的理论，引来信徒们附和：“圣僧所言甚是，众生着相，所以执迷不悟，放下一切，才是解脱！”
张冶听到这话，气不打一处来，他本认为这个僧人只是在佛理理解上走入歧途，点醒一番... -->>
张冶在冥界花费了一月时间布置六道轮回，虽然中间没有回返过阳间诸界，但他料定这些日子三界的仙人不好过，特别是那些为非作歹之辈。
当然，也有些事是张冶没有料到的。
比如六道轮回布置成功后，凭借因果量定的功能，竟然成为了神器。这使得六道轮回的威能翻了一倍，足以将仙帝大能笼罩在因果之中，甚至还反哺了冥界，让冥界的等级上升一层，与灾变前的天界平齐。
这意味着，宁初雪和其他修罗、罗刹，可以冲击更高层次的境界，不用再受天地所限。
“我该回去了，你跟我走吗？”六道轮回已经正常运转，加上还有十殿阎罗、十八层地狱辅佐六道轮回处理亡魂，宁初雪可以无事一身轻了，所以张冶这般询问。
宁初雪见六道轮回掌管三界秩序，以因果为准绳，不以任何人的意志运转，比她这个冥帝还要称职，自然放下心，温柔的点了点头：“嗯。”
张冶便牵着宁初雪的小手，破碎虚空，返回阳间界。
永恒仙国的国都设立在无双世界，张冶若要返回无双世界，需得通过不少个普通世界。
张冶琢磨着，反正顺路，不如亲眼看看六道轮回的功效吧，这是一个负责任锻造师的基本素养。
于是张冶从虚空中跃出，停滞在一片大陆的上空，他也不需要亲自去看，只需要将神念铺展开来，就能将这个凡人世界笼罩。
张冶微微感知了一番，满意的点了点头。
这个世界，因为处于凡间界的底层，从六道轮回运作开始，时间已流逝了数百年，人们已经意识到了因果存在，又没有黑魔神入侵，整个世界像个世外桃源似的。
譬如帝王征兵打仗，不妨碍农业生产的季节，粮食吃不完，更不打不正义的战争；渔夫不用细网毒药捕鱼，河中鱼虾，取之不尽；樵夫按季节入山砍伐树木，木材无穷……
总的来说，这个世界讲信修睦，老有所终，壮有所用，幼有所长，人们不贪财，愿意为公众之事竭尽全力，因此奸邪之事少有发生，盗窃、造反、害人的事情不再兴起，夜不闭户，路不拾遗。
看到这一幕幕场景，张冶是有成就感的，毕竟这等和谐的场景，与自己建立六道轮回不无关系。
猛然，张冶好像有所顿悟，以六道轮回维系三界秩序，这难道不就是某种程度的创世神器吗？
但随即，张冶又摇了摇头，六道轮回只达到了引导和运用世间规律，与世界的本质还是差了不少，创世神器，应当是创造法则！
张冶悟到了这一点，莫名脸色一白，额头冷汗流淌，把一旁的宁初雪吓了一跳。
张冶笑了笑，表示没有大碍，主要是悟出这些至理，太过消耗心神，哪怕仙帝也撑不住。
为此，张冶寻了处地方，打坐调养了一阵，随后才说道：“走吧。”
张冶恢复得差不多了，便准备离开这个世界，但蓦然，他转头看向一个方向。
张冶深处群山之中，荒无人烟，自然不可能是在看近处的物事，仙帝能感知到亿万里之遥，必然是察觉到了什么。
张冶握着宁初雪的小手：“去看看再说。”
二人从深山之中消失不见。
……
远在万里之外，有一座巍峨的城市，城市的中央，并非官府所在，而是一座通体汉白玉修砌而成的寺庙。
一个白衣袈裟的僧人，宝相庄严，站立高台讲经说法，台下信徒跪伏一地，时而如痴如醉，时而痛哭流涕，状态不一。
只听说法僧道：“诸位施主切忌，今日之果，皆乃昔日之因。子嗣不孝，乃上辈子的债主讨债；仇敌上门，亦有可能是前世造下的杀孽……”
“因此，冤冤相报何时了，放下执着，便是跳出因果，佛也说过，放下屠刀立地成佛，就是这个道理……”
台下信徒双手合十，顶礼膜拜：“圣僧教诲得是。”
那白衣圣僧微微一笑：“众施主都是有慧根的人，定能成佛！”
就在此时，忽然一个声音与周围的赞誉格格不入：“和尚，依你所言，杀人放火，都是报前世因果，合情合理喽？”
在场信徒眉头一皱，纷纷不满的看向出声之人，心头恼怒，究竟是哪个没有慧根的东西敢顶撞圣僧？
循声望去，只见一男一女携手而立，男的仿若天神般孔武有力，女的仿若天仙般圣洁美貌，虽然二人站在讲经台下，却仿佛比讲经台上的僧人更高出了许多。
这突然出现的男女正是张冶和宁初雪，张冶之所以来此，就是冲着这僧人而来的。
当然，也并非说这个僧人是个十恶不赦的大恶人，而张冶过来替天行道。其实这个僧人倒是个佛学深厚的僧人，只是因为他的某些理念，教导人们逆来顺受，曲解了因果伦常，造成了更大的危害。
譬如说，有恶人侮辱了农户的女儿，这高僧按照佛学理论出来主持公道，说是农户女儿上辈子欠下的债，这一世别人来讨，因此农户也不报官，反而责备自己的女儿上辈子罪孽深重，那少女想不通悬梁自尽后，僧人又站出来说这就是因果，怪不得别人。
这个城市的人崇尚佛学，表面上和和气气，但这是一种病态的现象，张冶觉得既然碰上，总不能坐视不理，便赶了过来。
此时，白衣和尚听到张冶问询，气度涵养倒也足够，没有骂人，宝相庄严道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观……”
“杀人放火，只是表象，必然有内在之因，何不检点自身，是否德行有损？退一万步讲，就算是恶徒行凶，也无需理会，自然会有因果报应，就算这一世不报，来世必报，倘若强行干预，反而因果加身，得不偿失，施主以为然否？”
和尚的理论，引来信徒们附和：“圣僧所言甚是，众生着相，所以执迷不悟，放下一切，才是解脱！”
张冶听到这话，气不打一处来，他本认为这个僧人只是在佛理理解上走入歧途，点醒一番... -->>
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