，然后点击“添加到主屏幕”第四百三十章：天大的事 (1/2)
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刘观捏着胡须，显露出兴奋之色。
心里却在滴咕，七八千人……这张安世疯了，一定是疯了。
不过他没有表露出任何的不满，依旧和颜悦色的样子，低头去看簿子上的数目，只是越看，却越是触目惊心。
此时，张安世道：“刘公，咱们还是亲自去看看那些读书人吧，眼见为实，单看簿子是看不出什么名堂的。”
刘观却激动起来，勐地抬头看向张安世，道：“不不不，就看这个便很好，不必去了，嗯……锦衣卫行事很规矩，我见这里头的供状，不，不能说是供状，而该是谈话录，这谈话录中，锦衣卫的缇骑很客气，以礼相待，如此以理服人，而这些读书人呢，回答也都很是得体，很好，很好……”
张安世笑意盈盈地道：“我一直都教导校尉和缇骑，做事要对得起自己的良心。”
刘观一副深有同感的样子颔首道：“锦衣卫这边是照章办事，而读书人呢，也是心甘情愿，彼此之间能够相敬如宾，也算是一件幸事。既然如此，那么老夫也没有什么可挑剔的，若是老夫再插手，反而是横生枝节，多管闲事了。”
张安世却是道：“刘公来都来了，还是指点一下吧，锦衣卫毕竟都是粗人，若有什么不满意的地方，还要刘公请教。”
“指教不敢当。”刘观笑道：“依我看，这样就很好。只是……还要请七八千的读书人？这可不是一个小数目。锦衣卫上下，忙得过来吗？”
张安世一副不以为意的样子道：“这个容易，各处千户所和百户所，搜罗资料，而后上报，到了南镇抚司，再核准之后，便可下驾贴请人，慢可能会慢一些，可好就好在不会冤枉了一个好人，不，是好就在好在，能够选定最佳的人选。”
顿了顿，他脸上表情肃然起来，接着道：“刘公……眼下的情况，你是知道的，大明经略四海，若是连读书人都不肯为之效力，又如何做这天下军民的典范呢？若因此而使陛下的雄心壮志付诸东流，我等为臣子的，便万死难辞了。”
刘观干笑道：“是的，是的。”
说着，刘观站起来，他不愿多逗留，便道：“既如此，那么老夫也该告辞了。礼部那边比较忙，老夫已查阅过，南北镇抚司这边，没有什么问题！陛下若是问起，老夫也是这个意思。即便百官和诸公有什么误会之处，老夫也会坚持己见。”
张安世便起身道：“我送一送。”
刘观颔首，张安世直接将他送到了千户所门口，这刘观预备登上马车。
刘观此时却左右张望，心里似乎在琢磨什么。
张安世微笑道：“刘公还有什么示教吗？”
刘观连忙收起视线，僵着笑脸道：“没有，没有。”
说着，他再不迟疑，连忙钻进了轿子里，朝张安世笑了笑，连忙将轿帘打下。
张安世送走了刘观，当即回千户所大堂，这栖霞千户所千户，忙亦步亦趋地跟了来。
张安世头也不回地道：“怎么样？”
“这才两盏茶的功夫，现在大家都愿意去海外了。”千户满面红光地回答。
张安世点了点头，平静地道：“上报陈礼吧，告诉他，拟定出员额，还有各处读书人的指标，锦衣卫要给他们一个官职。比如……传学使什么的，要请他们深入不毛之地，这里头辛苦固然会辛苦一些，可这么多的军民出海，也是披荆斩棘，又何尝不是辛苦呢？各藩国那边，也要建弘文馆，对这些读书人进行管理、派遣，总而言之……他们既要是锦衣卫的耳目，也要是当地土人的教书先生，还要受藩国的节制。”
这千户迟疑地道：“殿下，这些读书人……我瞧着也不甚中用，倒不如效我栖霞之法，在天下各处建学堂，岂不是好？”
张安世这才回头看了他一眼，随即道：“你懂个什么，若是论起搞教育，谁能比得了这些读四书五经的读书人？这可是历经了前年，从孩童入蒙学，再到无数经义和典故堆砌出来的东西，教人能够由浅入深，且还能够逻辑自洽的大学问，栖霞教授工学和杂学即可，可土人们最缺乏的却是仁义礼信，其他的学问，倒是细枝末节，重中之重，是这个。”
千户被训斥了一顿，再不敢多说什么，于是唯唯诺诺的，连忙称是。
儒家确实很擅长搞教育，他们有一整套搞教育的方法，它最厉害之处就在于，虽说经义和典故很高深，一般人学不来，可是他们却擅长于将四书五经，编练成各种傻瓜版，供人开蒙。
从汉朝时就有专供孩童和少年所读的《幼学》，《广苍》，《吴章》，《千字文》，《发蒙记》，《启蒙记》以及《杂字指》、《俗语难字》、《杂字要》等等。
此后，又有《开蒙要训》、《百家姓》、《三字经》、《对相识字》、《文字蒙求》等等。
至于《春秋》、《孝经》之类的各种书籍，一旦你通过蒙学之后，能够识文断字时起，就开始有各种历史上的经典小故事供你来读了。
别看现在的读书人，一个个将文章写得生涩难懂，可实际上，四书五经，乃至许多儒家经典的书籍，他们最擅长的就是将各种历史故事融汇于书中。
在这个娱乐缺乏的时代，每天读一篇《春秋》小故事，或者是《史记》这般各种历史典故，还是美滋滋的。
这种将各种历史传奇以及故事汇编一起的书籍，不只让这个娱乐贫乏的时代，使人有了看书的兴趣，最厉害之处就在于，这些故事，都是符合儒家价值观的。
也就是说，在你美滋滋地看故事的同时，儒家所崇尚的忠孝礼义，也就不自觉的深入你的内心了。
有了这千年来不断锤炼出来的文化成果，若是抛开当下读书人食古不化，只想借读书成为食利者的污点来看，这一代代修缮儒学，完善其教育体系，并且对这个价值体系进行逻辑自洽的历代圣人和大儒，确实有许多教人钦佩之处。
放着这么一个宝藏，若是不去利用，张安世怕是要夜里睡不着觉了。
当然，现在唯一要解决的问题就在于，无论是先秦还是汉唐的读书人，人家是有事真的上，可以说，若是没有这一代代的读书人的开拓，披荆斩棘，也不会有今日儒学的鼎盛。
只可惜……到了而今，读书人却只将此当做了维护自己利益的工具，他们抱着这玩意，当做遮羞布，也当成是自己的武器，在十八省内，进行疯狂的内卷。
若是一直这么下去，迟早大家一起完蛋。
所以张安世觉得得让他们支棱起来。
就如先秦和汉唐时的儒家子弟一样，去周游列国，去为弘扬儒学，深入不毛之地。去西域，去漠北，甚至如韩愈一般，去坚决与其他的东西做斗争。
唯有如此，他们才有获得新生的可能。
且于国于天下，也有莫大的好处。
张安世念及于此，不禁心头唏嘘。
为了让读书人们支棱起来，他真是操碎了心，若是孔圣人在世，一定乐不可支，非要让张安世传承儒学的衣钵，好说歹说，一个亚圣总该给。
于是张安世又道：“哦，对啦，各藩国那边，也知会一声，不要提及的太明显，把意思说到就成，告诉他们，谁要是肯为弘扬儒学出大力，我张安世便给各国配更多的员额。”
“喏。”
…………
鸿胪寺里。
各国的藩王因为不放心自己的藩地，早已回自己的藩镇去了。
当然，有不少藩国的随扈，却留了下来，主要负责与太平府对接各种商贸的事务。
解缙就还留在此，打算来年再回。
不过今日，这鸿胪寺里济济一堂，却有一个别... -->>
刘观捏着胡须，显露出兴奋之色。
心里却在滴咕，七八千人……这张安世疯了，一定是疯了。
不过他没有表露出任何的不满，依旧和颜悦色的样子，低头去看簿子上的数目，只是越看，却越是触目惊心。
此时，张安世道：“刘公，咱们还是亲自去看看那些读书人吧，眼见为实，单看簿子是看不出什么名堂的。”
刘观却激动起来，勐地抬头看向张安世，道：“不不不，就看这个便很好，不必去了，嗯……锦衣卫行事很规矩，我见这里头的供状，不，不能说是供状，而该是谈话录，这谈话录中，锦衣卫的缇骑很客气，以礼相待，如此以理服人，而这些读书人呢，回答也都很是得体，很好，很好……”
张安世笑意盈盈地道：“我一直都教导校尉和缇骑，做事要对得起自己的良心。”
刘观一副深有同感的样子颔首道：“锦衣卫这边是照章办事，而读书人呢，也是心甘情愿，彼此之间能够相敬如宾，也算是一件幸事。既然如此，那么老夫也没有什么可挑剔的，若是老夫再插手，反而是横生枝节，多管闲事了。”
张安世却是道：“刘公来都来了，还是指点一下吧，锦衣卫毕竟都是粗人，若有什么不满意的地方，还要刘公请教。”
“指教不敢当。”刘观笑道：“依我看，这样就很好。只是……还要请七八千的读书人？这可不是一个小数目。锦衣卫上下，忙得过来吗？”
张安世一副不以为意的样子道：“这个容易，各处千户所和百户所，搜罗资料，而后上报，到了南镇抚司，再核准之后，便可下驾贴请人，慢可能会慢一些，可好就好在不会冤枉了一个好人，不，是好就在好在，能够选定最佳的人选。”
顿了顿，他脸上表情肃然起来，接着道：“刘公……眼下的情况，你是知道的，大明经略四海，若是连读书人都不肯为之效力，又如何做这天下军民的典范呢？若因此而使陛下的雄心壮志付诸东流，我等为臣子的，便万死难辞了。”
刘观干笑道：“是的，是的。”
说着，刘观站起来，他不愿多逗留，便道：“既如此，那么老夫也该告辞了。礼部那边比较忙，老夫已查阅过，南北镇抚司这边，没有什么问题！陛下若是问起，老夫也是这个意思。即便百官和诸公有什么误会之处，老夫也会坚持己见。”
张安世便起身道：“我送一送。”
刘观颔首，张安世直接将他送到了千户所门口，这刘观预备登上马车。
刘观此时却左右张望，心里似乎在琢磨什么。
张安世微笑道：“刘公还有什么示教吗？”
刘观连忙收起视线，僵着笑脸道：“没有，没有。”
说着，他再不迟疑，连忙钻进了轿子里，朝张安世笑了笑，连忙将轿帘打下。
张安世送走了刘观，当即回千户所大堂，这栖霞千户所千户，忙亦步亦趋地跟了来。
张安世头也不回地道：“怎么样？”
“这才两盏茶的功夫，现在大家都愿意去海外了。”千户满面红光地回答。
张安世点了点头，平静地道：“上报陈礼吧，告诉他，拟定出员额，还有各处读书人的指标，锦衣卫要给他们一个官职。比如……传学使什么的，要请他们深入不毛之地，这里头辛苦固然会辛苦一些，可这么多的军民出海，也是披荆斩棘，又何尝不是辛苦呢？各藩国那边，也要建弘文馆，对这些读书人进行管理、派遣，总而言之……他们既要是锦衣卫的耳目，也要是当地土人的教书先生，还要受藩国的节制。”
这千户迟疑地道：“殿下，这些读书人……我瞧着也不甚中用，倒不如效我栖霞之法，在天下各处建学堂，岂不是好？”
张安世这才回头看了他一眼，随即道：“你懂个什么，若是论起搞教育，谁能比得了这些读四书五经的读书人？这可是历经了前年，从孩童入蒙学，再到无数经义和典故堆砌出来的东西，教人能够由浅入深，且还能够逻辑自洽的大学问，栖霞教授工学和杂学即可，可土人们最缺乏的却是仁义礼信，其他的学问，倒是细枝末节，重中之重，是这个。”
千户被训斥了一顿，再不敢多说什么，于是唯唯诺诺的，连忙称是。
儒家确实很擅长搞教育，他们有一整套搞教育的方法，它最厉害之处就在于，虽说经义和典故很高深，一般人学不来，可是他们却擅长于将四书五经，编练成各种傻瓜版，供人开蒙。
从汉朝时就有专供孩童和少年所读的《幼学》，《广苍》，《吴章》，《千字文》，《发蒙记》，《启蒙记》以及《杂字指》、《俗语难字》、《杂字要》等等。
此后，又有《开蒙要训》、《百家姓》、《三字经》、《对相识字》、《文字蒙求》等等。
至于《春秋》、《孝经》之类的各种书籍，一旦你通过蒙学之后，能够识文断字时起，就开始有各种历史上的经典小故事供你来读了。
别看现在的读书人，一个个将文章写得生涩难懂，可实际上，四书五经，乃至许多儒家经典的书籍，他们最擅长的就是将各种历史故事融汇于书中。
在这个娱乐缺乏的时代，每天读一篇《春秋》小故事，或者是《史记》这般各种历史典故，还是美滋滋的。
这种将各种历史传奇以及故事汇编一起的书籍，不只让这个娱乐贫乏的时代，使人有了看书的兴趣，最厉害之处就在于，这些故事，都是符合儒家价值观的。
也就是说，在你美滋滋地看故事的同时，儒家所崇尚的忠孝礼义，也就不自觉的深入你的内心了。
有了这千年来不断锤炼出来的文化成果，若是抛开当下读书人食古不化，只想借读书成为食利者的污点来看，这一代代修缮儒学，完善其教育体系，并且对这个价值体系进行逻辑自洽的历代圣人和大儒，确实有许多教人钦佩之处。
放着这么一个宝藏，若是不去利用，张安世怕是要夜里睡不着觉了。
当然，现在唯一要解决的问题就在于，无论是先秦还是汉唐的读书人，人家是有事真的上，可以说，若是没有这一代代的读书人的开拓，披荆斩棘，也不会有今日儒学的鼎盛。
只可惜……到了而今，读书人却只将此当做了维护自己利益的工具，他们抱着这玩意，当做遮羞布，也当成是自己的武器，在十八省内，进行疯狂的内卷。
若是一直这么下去，迟早大家一起完蛋。
所以张安世觉得得让他们支棱起来。
就如先秦和汉唐时的儒家子弟一样，去周游列国，去为弘扬儒学，深入不毛之地。去西域，去漠北，甚至如韩愈一般，去坚决与其他的东西做斗争。
唯有如此，他们才有获得新生的可能。
且于国于天下，也有莫大的好处。
张安世念及于此，不禁心头唏嘘。
为了让读书人们支棱起来，他真是操碎了心，若是孔圣人在世，一定乐不可支，非要让张安世传承儒学的衣钵，好说歹说，一个亚圣总该给。
于是张安世又道：“哦，对啦，各藩国那边，也知会一声，不要提及的太明显，把意思说到就成，告诉他们，谁要是肯为弘扬儒学出大力，我张安世便给各国配更多的员额。”
“喏。”
…………
鸿胪寺里。
各国的藩王因为不放心自己的藩地，早已回自己的藩镇去了。
当然，有不少藩国的随扈，却留了下来，主要负责与太平府对接各种商贸的事务。
解缙就还留在此，打算来年再回。
不过今日，这鸿胪寺里济济一堂，却有一个别... -->>
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