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人组点头称是，回去备考复试。
夜无比沉静，明中信只是静静地看着月亮想着心事，自己马上就要中秀才了，自己的下步规划也已初步安排妥当，但下步将遇到什么，又如何应对今后的危局呢？这一切的一切在他脑中环绕，居然无法摆脱，心乱如麻！
几次想要清除这些杂念，却无法如愿。不得已，只好强行运用养神大法，平静心绪，慢慢睡去。
第二日，在黄举等人的吵闹声中，明中信醒来，一齐奔赴复试。
然而，看那王琪的精神，却是依旧低沉，双眼挂满了黑眼圈，想来他彻夜未眠，还在对昨日的偏题耿耿于怀。
而黄举与李婷美无奈地看着王琪，一筹莫展。
明中信心中暗叹，自己虽然忽悠了他，但效果依旧低微啊！看来，只能运用最后一招了。
“黄兄、李兄，且先在此等候我们片刻！”
“王兄，你随我来！”明中信向王琪招手，率先进入房中。
黄举三人组诧异无比，这马上就要复试了，明中信还有何事？
但出于对他的信任，王琪也就跟着明中信进了房间。
过了片刻，王琪随着明中信出来，令黄举二人惊讶无比的是，王琪居然精神焕发，再无一丝颓唐之色。
当着王琪，黄举、李婷美也无法问出口，只好装着这个疑团，一同赶往考场。
院试第二场复试。
依旧与昨日相同，点名应保，进入考场，发下试题，开始考试。
今日的考题，较之昨日，少了一题，只有两道题，一为四书八股文，一为五经八股文。
第一题为“诚于中，形于外”。此乃出自《大学》，原文为，“人之视已，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也”。意为，一个人如果内心真诚，能在其外表中看出来。“慎独”是儒家讲究的重要概念，是对个人道德水平的至高要求，意思是一个人独处时还能保持谨慎不苟。一个人可能在言辞退中处处粉饰自我，但其品行终究会在行动中暴露出来。人勉强可以混过一时，却终究难免百密一疏，如果长期心口不一，在其气质上，行为中也会有所异常。
第二题为，“德裕乃身，不废在王命”。此乃出自《尚书康诰》，原文为，“求闻由古先哲王用康保民，弘于天，苦味德裕乃身，不废在王命”，意为，你还要访求古时圣明帝王的治国之道，使臣民得到安宁。要比天还宽宏，使臣民体验到你的恩德，不停地完成王命！此段训试体现了一个思想，明德尚德，也就是为了实行德政，以便使行臣民人心归顺。规劝要学习先贤德治的经验，用来归顺人心。总而言之，也就是从德政入手，破题也在一个德字之上。
此二题只需通晓出处，思之并不难，难就难在自己要如何引经具典写出水平。
明中信闭目沉思，打好腹稿，并在神识之中进行演化。
时间悄悄流逝，考场中的明中信依旧是谨慎思考，猛然间，睁开双眼，眼中神光闪现，提起笔来，下笔如神，列题于草纸之上，再行检查有无犯忌之语，继而认真誊抄，如此这般，洋洋洒洒，须臾之间，就将题目答完，提前交卷，放牌，步出了考场。
人组点头称是，回去备考复试。
夜无比沉静，明中信只是静静地看着月亮想着心事，自己马上就要中秀才了，自己的下步规划也已初步安排妥当，但下步将遇到什么，又如何应对今后的危局呢？这一切的一切在他脑中环绕，居然无法摆脱，心乱如麻！
几次想要清除这些杂念，却无法如愿。不得已，只好强行运用养神大法，平静心绪，慢慢睡去。
第二日，在黄举等人的吵闹声中，明中信醒来，一齐奔赴复试。
然而，看那王琪的精神，却是依旧低沉，双眼挂满了黑眼圈，想来他彻夜未眠，还在对昨日的偏题耿耿于怀。
而黄举与李婷美无奈地看着王琪，一筹莫展。
明中信心中暗叹，自己虽然忽悠了他，但效果依旧低微啊！看来，只能运用最后一招了。
“黄兄、李兄，且先在此等候我们片刻！”
“王兄，你随我来！”明中信向王琪招手，率先进入房中。
黄举三人组诧异无比，这马上就要复试了，明中信还有何事？
但出于对他的信任，王琪也就跟着明中信进了房间。
过了片刻，王琪随着明中信出来，令黄举二人惊讶无比的是，王琪居然精神焕发，再无一丝颓唐之色。
当着王琪，黄举、李婷美也无法问出口，只好装着这个疑团，一同赶往考场。
院试第二场复试。
依旧与昨日相同，点名应保，进入考场，发下试题，开始考试。
今日的考题，较之昨日，少了一题，只有两道题，一为四书八股文，一为五经八股文。
第一题为“诚于中，形于外”。此乃出自《大学》，原文为，“人之视已，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也”。意为，一个人如果内心真诚，能在其外表中看出来。“慎独”是儒家讲究的重要概念，是对个人道德水平的至高要求，意思是一个人独处时还能保持谨慎不苟。一个人可能在言辞退中处处粉饰自我，但其品行终究会在行动中暴露出来。人勉强可以混过一时，却终究难免百密一疏，如果长期心口不一，在其气质上，行为中也会有所异常。
第二题为，“德裕乃身，不废在王命”。此乃出自《尚书康诰》，原文为，“求闻由古先哲王用康保民，弘于天，苦味德裕乃身，不废在王命”，意为，你还要访求古时圣明帝王的治国之道，使臣民得到安宁。要比天还宽宏，使臣民体验到你的恩德，不停地完成王命！此段训试体现了一个思想，明德尚德，也就是为了实行德政，以便使行臣民人心归顺。规劝要学习先贤德治的经验，用来归顺人心。总而言之，也就是从德政入手，破题也在一个德字之上。
此二题只需通晓出处，思之并不难，难就难在自己要如何引经具典写出水平。
明中信闭目沉思，打好腹稿，并在神识之中进行演化。
时间悄悄流逝，考场中的明中信依旧是谨慎思考，猛然间，睁开双眼，眼中神光闪现，提起笔来，下笔如神，列题于草纸之上，再行检查有无犯忌之语，继而认真誊抄，如此这般，洋洋洒洒，须臾之间，就将题目答完，提前交卷，放牌，步出了考场。