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,将之归结为天道循环。

    靳准叛乱后,投奔汉国十余年的石勒终于露出獠牙,打着为汉报仇的旗号率军攻打平阳。与镇守长安的宗室刘曜联手攻灭靳氏,将汉国社稷稳定了下来。

    也便是在攻灭靳氏的过程中,刘曜与石勒之间埋下了矛盾,知道此人羽翼已成,终不会屈于自己之下。

    当此之时,西凉张氏,巴蜀李氏,以及关中羌氐蠢蠢欲动,整个汉国已是危机四伏。刘曜为了稳固江山,也只能采取缓兵之计,以山东二十四郡封石勒为赵王。

    只是返回长安之后,却得知《五胡图录》有谶言为“得天下者赵”,便将国号由“汉”改为“赵”,同时派出时臣,取消石勒的赵王封爵。

    石勒当然不肯,二人相互攻伐,这一打就是十年。

    在这十年之中,中兴于江东的司马氏先后发生了王敦之乱与苏峻之乱。原本处于风雨飘摇中的朝廷,经历两次打击,只要轻轻一推,便可能颓然倒地。

    然而石勒只能眼睁睁地看着一块肥肉放在嘴边,却无法吃下去,正是由于刘曜的钳制,导致他无法集中兵力南下。

    世事就是如此讽刺,西晋灭于匈奴之手,东晋却由于匈奴而得苟活。等到石勒攻灭刘曜,东晋已经从苏峻之乱中恢复过来。而赵国内部,亦诞生太子石弘与中山王石季龙的纷争,为了扶持自己的儿子顺利即位,便谋求加强石弘的权柄。

    只是可惜,攻灭汉赵之后,仅仅三年,石勒便在床榻上暴毙。妻子儿女尽为石虎所杀。而接下来,便是石虎石季龙的时代,直到如今。

    当石勒攻灭刘曜,面对大臣不无得意地说:“大丈夫行事当磊磊落落,终不能如曹孟德、司马仲达父子,其他孤儿寡母,狐媚以取天下!”

    余音犹在,自己的孤儿寡母已为石虎所欺。

    张伯辰每次想到《辽西书》中记载的此事,觉得可笑之余,又觉得可悲。听完法首所说的“闻铃断事”的神迹,不由想起石勒与刘曜在洛阳大决战之前的一件事。

    十年前,还是中山王的石虎率领四万大军越过太行围困蒲阪,与御驾亲征的刘曜战于高侯。石虎虽然善战,却不是刘曜的对手,被打的大败,陈尸二百余里,南奔朝歌。

    而刘曜则趁胜进军,围困石生于洛阳金镛城,与赵国形成主力决战的态势。面对着刘曜的进逼,石勒决定出兵,却被群下大臣劝阻。两难之际,石勒只好去征求佛图澄的意见。[注②]

    面对着石勒的询问,佛图澄只说了一句话:昨日佛塔之上传来铃音,老僧细听,乃是“秀支替戾冈,仆谷劬秃当”,将军慎之。

    佛图澄说的铃音是羯语,意思为只要出兵,必定擒获刘曜。

    然而面对着成功可以占据全部中原,失败便要一无所有的局面,石勒仍然拿不定主意。佛图澄于是在一位童子的侍候下斋戒七日,用麻油混合胭脂涂在手掌之中,拿给童子看。

    童子却看到佛图澄手掌之中发出一阵光芒,其中无数人马肃立两旁,却有一位白人被缚住双手,跪倒在众人之前。佛图澄指着那人说道,这个人,便是刘曜。

    童子于是将此事禀告了石勒,石勒方才下定决心出兵,果然一举攻灭汉赵。

    张伯辰不知道《五胡图录》是什么东西,让几乎所有的政治势力都奉之为圭臬。虽然刘曜而石勒的矛盾不可避免,然而催化剂便是《五胡图录》中的谶言。那句“得天下者赵”爆出来的时刻实在值得玩味。

    他将前后之事贯穿,便已经大致了解了当下的处境。亦强迫自己压下嗔怒之心,让自己尽量心平气和道:“‘闻铃断事’确是神迹,却不知‘敕龙取水’讲的又是何事?”

    “张檀越沈聪内敛,机敏过人。假以时日,必非池中之物。能得称呼一声‘老和尚’,是老僧之幸。善哉!善哉!”

    法首闻言,正要继续教训眼前的狂妄之徒,却见佛图澄摆手制止,对着张伯辰说了起来:“老僧驻跸邺城东明观,已定于两年后之上元节设立无遮大会,张檀越若是有缘,到时可前往听法,老僧是有不暇,还请见谅。”

    说完之后,周围和尚念动佛号,梵音四起,肩舆再起,不多时已去的远了。众人再看向他时,眼中的目光已经变了,即便连石闵,亦是对张伯辰充满了兴趣。

    张伯辰心中苦笑,法首说的三件事,前两件在阳裕的书中均有提及。只有“敕龙取水”他不知道是何事,然而法首却恰恰在讲到第三件神迹时被佛图澄打断。

    他不知道佛图澄为何如此对待自己,事到如今,也只好走一步看一步。

    龙湖注:①靳准,靳,读jìn。

    ②、石生,与石虎同为石勒之侄,此时为河东王。作为石勒心腹,攻灭刘曜后,镇守关中。石勒死后,自称秦州刺史,起兵勤王,被石虎击败,为部下所杀。

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