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bsp; 饮太湖之水，乘黄海之风，观开天之火，登神山之巅，坐苍穹之兽。
不需你们拥世界之本源，只需你们拥快乐之源泉。
不需你们建五德之钢，只需你们建心中之城墙。
不需你们善万物之大道，只需你们善自我之情操。
熟能懂人心之苦痛，熟能明道上之凄凉
有人生来为王，有人生来要强
愿你们明本我之路，懂世界之源
愿你们登天山之巅，观苍天之广
愿你们近看星辰之耀，远望宇宙之深
————陶
…………………
《冷风吟》
秋风夜啼，床前月影，唤醒苍白无序。哀花似景，终成癫魂残玉。伤愁总随秋冬入，临春近、喧嚣已去。悲何许？待雨转晴，便邀城绿。
当年飞瀑与谁流？但闻深山曲，陌海嫣求。笑说新惆，没人懂也独秀。无心再续金蝶梦，蜀道难、草木皆休。叹落枝，还未娇揭，便已陈旧。
———魏健竹
……………………
《浊浪迁》
风急浪滔，望洪湖破晓，淑洋已到。骑马过川，入眼皆茫，不闻一丝清箫。叹世间梦残，还未彻，志折人老。最无赖，是随波逐流，墨海失娇。
寻天，忆红颜。绝了故乡，便酷暑看遍。心中存濩（huo），瀼（ráng）时虽短，怎为过眼云烟？笑世间情痴，又几人、能有改变？念当年，邀入怀，灼乐桃溅。
———谢宝慈
…………………
《流人语》
耀阳消痈，百花齐出，断桥下水虎。潼关一路。愁云散，千里煋光泊潽。无为太古。游田村、山河同矗。风自泠，桂华荡影，满街飘湘舞。
犹忆三晚黄沙。望天门徊廊，傒啸流霞。沾湿罗帕。帐怀处、只存一朵桃花。光年已差。仍只见、冰霜风炸。待华发、腥叶归来，从甒（wu）休官罢。
———邵宁
………………………
《未骨》
无话可说，无事能做
一切皆归于荒漠
烈阳照着故土，可我只看见花籁
于是我起笔写琴谱；于是我以诗论归途
感受着命运的残酷
我何不秉烛游府，玩个通宵中暑；我何不以火起舞，烧尽荒山空谷
穿着绝美装束，在此等待命运眷顾
谁是谁的玩物？
这生活千篇一律，让我感到厌恶，世人目光空洞，没有任何温度
像瓶泡烂的黄酒，无人愿意宽恕
于是我挥手作别；于是我一脸不屑
谁还没有属于自己的蓝天？
我何不奉我为主，唱出生命的赞书；我何不以逆为路，寻出一道通向仙界的术
世人皆说我疯，他们不懂我穆
我站于山巅，游于馨酷，体会大雨的嵩沐
世界如此广阔，我为何束缚自己的脚步
我踏过山河，踩过粪土，骑着白鹿，寻找归属
终究无力再赴
于是我停舟远靠，于是我登上清诸渚
可我不甘就此弃曙
我何不做个船夫，听人间的喜怒；我何不租个店铺，体察生灵之苦
再次踏上新的归途，成为新的归属
———（秦，627年）胡潭燕
bsp; 饮太湖之水，乘黄海之风，观开天之火，登神山之巅，坐苍穹之兽。
不需你们拥世界之本源，只需你们拥快乐之源泉。
不需你们建五德之钢，只需你们建心中之城墙。
不需你们善万物之大道，只需你们善自我之情操。
熟能懂人心之苦痛，熟能明道上之凄凉
有人生来为王，有人生来要强
愿你们明本我之路，懂世界之源
愿你们登天山之巅，观苍天之广
愿你们近看星辰之耀，远望宇宙之深
————陶
…………………
《冷风吟》
秋风夜啼，床前月影，唤醒苍白无序。哀花似景，终成癫魂残玉。伤愁总随秋冬入，临春近、喧嚣已去。悲何许？待雨转晴，便邀城绿。
当年飞瀑与谁流？但闻深山曲，陌海嫣求。笑说新惆，没人懂也独秀。无心再续金蝶梦，蜀道难、草木皆休。叹落枝，还未娇揭，便已陈旧。
———魏健竹
……………………
《浊浪迁》
风急浪滔，望洪湖破晓，淑洋已到。骑马过川，入眼皆茫，不闻一丝清箫。叹世间梦残，还未彻，志折人老。最无赖，是随波逐流，墨海失娇。
寻天，忆红颜。绝了故乡，便酷暑看遍。心中存濩（huo），瀼（ráng）时虽短，怎为过眼云烟？笑世间情痴，又几人、能有改变？念当年，邀入怀，灼乐桃溅。
———谢宝慈
…………………
《流人语》
耀阳消痈，百花齐出，断桥下水虎。潼关一路。愁云散，千里煋光泊潽。无为太古。游田村、山河同矗。风自泠，桂华荡影，满街飘湘舞。
犹忆三晚黄沙。望天门徊廊，傒啸流霞。沾湿罗帕。帐怀处、只存一朵桃花。光年已差。仍只见、冰霜风炸。待华发、腥叶归来，从甒（wu）休官罢。
———邵宁
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《未骨》
无话可说，无事能做
一切皆归于荒漠
烈阳照着故土，可我只看见花籁
于是我起笔写琴谱；于是我以诗论归途
感受着命运的残酷
我何不秉烛游府，玩个通宵中暑；我何不以火起舞，烧尽荒山空谷
穿着绝美装束，在此等待命运眷顾
谁是谁的玩物？
这生活千篇一律，让我感到厌恶，世人目光空洞，没有任何温度
像瓶泡烂的黄酒，无人愿意宽恕
于是我挥手作别；于是我一脸不屑
谁还没有属于自己的蓝天？
我何不奉我为主，唱出生命的赞书；我何不以逆为路，寻出一道通向仙界的术
世人皆说我疯，他们不懂我穆
我站于山巅，游于馨酷，体会大雨的嵩沐
世界如此广阔，我为何束缚自己的脚步
我踏过山河，踩过粪土，骑着白鹿，寻找归属
终究无力再赴
于是我停舟远靠，于是我登上清诸渚
可我不甘就此弃曙
我何不做个船夫，听人间的喜怒；我何不租个店铺，体察生灵之苦
再次踏上新的归途，成为新的归属
———（秦，627年）胡潭燕