，然后点击“添加到主屏幕”第三十九章 思考 (2/2)
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bsp;这让苏式着实很高兴，这些天他正发愁思考有什么可以提高瀑流击打训练强度的方法呢。
脱掉上衣，他露出不宽广但结实的上身。站在瀑流之下，任凭水流击打在他的身上，果然这比以前的效果更好了。
激流而下的水柱重重地砸落在他的坚实的背上，发出沉闷的响声，虽然有些疼，但苏式相信他的背会愈加坚实有力。一部分水也落在了脑袋之上。脑袋应该是一个人既坚固又脆弱的一个器官了，苏式能感到头颅是连绵不断的阵痛，像是有无数的小锤在敲打着他的脑袋一样，满耳是哄哄作响的水流声。
他不会退缩的，父亲和蛮爷爷都告诉自己一定要锻炼身体，身体的各个部分都不能忽略，要均衡发展。这些话是他的行动指南。他相信他们是对的，他也渐渐明白，不管是练武还是修道，身体是最重要的基础。试想，如果没有一个好的身体，就算自己知道很多武术动作技巧也施展不了，即使能勉强施展出来，效果也一定不好。
他在瀑流中又蹲起了马步，做起来冲拳和踢腿动作，每一次的冲拳和踢腿都要迎接瀑流的强大阻力。
苏式现在的脚步很稳，站在地面上，他能用双脚死死地扣在地面上，一般的力量是不可能把他推倒的，比较着瀑流的力量，要想把他推倒，至少要有远超水流的力量方可做到。
同时他的双手也很有力量，虽然没有试过，但他感觉，如果有一块不是特别大的巨石摆在他的面前，他可以做到把石头击碎。当苏式握紧拳头时，他的身体上会出现很多条青色的筋脉，如一条条小龙布满身躯，这是力量的象征。
清潭训练结束后，他利用更多时间练习使用“幽冥思”。虽然他已经增强了不少力量，但要做到把钢叉挥舞自如还是远远不够。“幽冥思”是一柄利器，在以后的很多时候他要用到它。他有种直觉，以后他要独自在瀑流山中生存和保护豆豆的话，就一定要学会使用“幽冥思”。在瀑流山谷中存在着很多未知的野兽和危险。
他有种直觉，豆豆的进化不会很简单的，因为它是神兽，很有可能会出现什么突发情况。而自己想要拥有保护豆豆的资格，就要赶紧练习使用“幽冥思”。工欲善其事，必先利其器！
能拿起“幽冥思”是一回事，但能使用好它又是另外一回事，这两者之间有着明显的本质区别。
在小的时候，苏式最喜欢做的一件事情就是，观看父亲练习舞动钢叉的动作。看得见次数多了，他的脑海里也大概知道一些使用钢叉动作。
大凡用武器进攻，有戳、刺、捅、挑、撩、斩、劈、削等，苏式思考后发现其实这些动作有很多是重复的，比如说，戳、刺、捅，这三种动作几乎是一样的，只是在某些时刻需要做一些细微的动作变化。
最后，经过一番思考后，他把联系“幽冥思”的动作定为了横斩、竖劈、上挑、前刺、格挡五种，其中前四者是进攻动作，最后的格挡为防御所用。他又想到，其实进攻的四种动作在某些时候还可以转化成格挡防守。
他似乎感到了在其中有什么规律，但又把握不准。如果他能把其中的规律明了，那么规律掌握了，他就能更快地掌握使用“幽冥思”。
苏式的这种思考的方式其实是他从父亲身上学到的。苏凌云在教他锻炼的过程中就是采取的谆谆引导的方式，久而久之，聪明的苏式也学会了主动思考。
这种思考是大有用处的，可以帮他减少走弯路，提到锻炼的效率。
苏式心想，他会把这些确定的动作一个接着一个练习熟练，直至熟记于心，成为身体的一种习惯和本能。到那时，也就是他掌握“幽冥思”小成之时。
试着挥舞“幽冥思”，他感觉不好把握钢叉的移动方向和空中突然变向。一想到父亲能做到行云流水和人叉合一的境界，他的眼睛中有了更多的坚定。让这团希望之火燃烧得更旺盛些吧！
如果说从开始修行到如今最大的变化，除去苏式身体的变化，那就要数他内心的成长了：哪怕是一件看着和做着艰难的事情，只要努力去迎难而上，就一定会有成功的时刻。
用两句话来说就是：功夫不负有心人和熟能生巧！
空地上。
苏式一个人。
手握“幽冥思”。
他动了！
横斩！
竖劈！
上挑！
前刺！
格挡！（未完待续，敬请期待）
这一章我足足写了一上午，本来从六点四十到八点半我写好了，可僵硬的手不知碰了什么键位，页面一下子跳转了，而我没有保存文档。于是关闭电脑我有些失望地出门吃早饭去了，再不去，就晚了。归来的路上我想明白了，文章丢失了不要紧，就再重新敲写出来。因为打字很慢，我一直到此时才完成。会累会辛苦，但我欣然接受。继续加油！
晓苏推荐好电影：《地球上的星星》
印度影帝阿米尔汗主演的好电影，这是一部十分感人的关于儿童成长的印度电影，也许影片要诠释的正是：每一个孩子都是特别的。看过的人一定又觉得，似乎所表达的又不止这么多。
我虽然喜欢看电影，但说实话对电影理解不深，不过我还是很愿意把自己知道的好的东西分享给大家的。当看到影片中的教师采用充满爱和童趣的方法教育学生时，我打心里很开心！
本影片我只看过一次，找个机会我会再看一遍的，请喜欢的朋友一同欣赏！祝您观影收获大大！
晓苏向您问好，祝您阅读心情好，锻炼身心，保护环境，邀君同行，情龙祝福！
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脱掉上衣，他露出不宽广但结实的上身。站在瀑流之下，任凭水流击打在他的身上，果然这比以前的效果更好了。
激流而下的水柱重重地砸落在他的坚实的背上，发出沉闷的响声，虽然有些疼，但苏式相信他的背会愈加坚实有力。一部分水也落在了脑袋之上。脑袋应该是一个人既坚固又脆弱的一个器官了，苏式能感到头颅是连绵不断的阵痛，像是有无数的小锤在敲打着他的脑袋一样，满耳是哄哄作响的水流声。
他不会退缩的，父亲和蛮爷爷都告诉自己一定要锻炼身体，身体的各个部分都不能忽略，要均衡发展。这些话是他的行动指南。他相信他们是对的，他也渐渐明白，不管是练武还是修道，身体是最重要的基础。试想，如果没有一个好的身体，就算自己知道很多武术动作技巧也施展不了，即使能勉强施展出来，效果也一定不好。
他在瀑流中又蹲起了马步，做起来冲拳和踢腿动作，每一次的冲拳和踢腿都要迎接瀑流的强大阻力。
苏式现在的脚步很稳，站在地面上，他能用双脚死死地扣在地面上，一般的力量是不可能把他推倒的，比较着瀑流的力量，要想把他推倒，至少要有远超水流的力量方可做到。
同时他的双手也很有力量，虽然没有试过，但他感觉，如果有一块不是特别大的巨石摆在他的面前，他可以做到把石头击碎。当苏式握紧拳头时，他的身体上会出现很多条青色的筋脉，如一条条小龙布满身躯，这是力量的象征。
清潭训练结束后，他利用更多时间练习使用“幽冥思”。虽然他已经增强了不少力量，但要做到把钢叉挥舞自如还是远远不够。“幽冥思”是一柄利器，在以后的很多时候他要用到它。他有种直觉，以后他要独自在瀑流山中生存和保护豆豆的话，就一定要学会使用“幽冥思”。在瀑流山谷中存在着很多未知的野兽和危险。
他有种直觉，豆豆的进化不会很简单的，因为它是神兽，很有可能会出现什么突发情况。而自己想要拥有保护豆豆的资格，就要赶紧练习使用“幽冥思”。工欲善其事，必先利其器！
能拿起“幽冥思”是一回事，但能使用好它又是另外一回事，这两者之间有着明显的本质区别。
在小的时候，苏式最喜欢做的一件事情就是，观看父亲练习舞动钢叉的动作。看得见次数多了，他的脑海里也大概知道一些使用钢叉动作。
大凡用武器进攻，有戳、刺、捅、挑、撩、斩、劈、削等，苏式思考后发现其实这些动作有很多是重复的，比如说，戳、刺、捅，这三种动作几乎是一样的，只是在某些时刻需要做一些细微的动作变化。
最后，经过一番思考后，他把联系“幽冥思”的动作定为了横斩、竖劈、上挑、前刺、格挡五种，其中前四者是进攻动作，最后的格挡为防御所用。他又想到，其实进攻的四种动作在某些时候还可以转化成格挡防守。
他似乎感到了在其中有什么规律，但又把握不准。如果他能把其中的规律明了，那么规律掌握了，他就能更快地掌握使用“幽冥思”。
苏式的这种思考的方式其实是他从父亲身上学到的。苏凌云在教他锻炼的过程中就是采取的谆谆引导的方式，久而久之，聪明的苏式也学会了主动思考。
这种思考是大有用处的，可以帮他减少走弯路，提到锻炼的效率。
苏式心想，他会把这些确定的动作一个接着一个练习熟练，直至熟记于心，成为身体的一种习惯和本能。到那时，也就是他掌握“幽冥思”小成之时。
试着挥舞“幽冥思”，他感觉不好把握钢叉的移动方向和空中突然变向。一想到父亲能做到行云流水和人叉合一的境界，他的眼睛中有了更多的坚定。让这团希望之火燃烧得更旺盛些吧！
如果说从开始修行到如今最大的变化，除去苏式身体的变化，那就要数他内心的成长了：哪怕是一件看着和做着艰难的事情，只要努力去迎难而上，就一定会有成功的时刻。
用两句话来说就是：功夫不负有心人和熟能生巧！
空地上。
苏式一个人。
手握“幽冥思”。
他动了！
横斩！
竖劈！
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