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乌鸟展翅，掠过七百里三峡。
四周层峦叠嶂，猿声不绝。
山陵郁郁葱葱，江河浩瀚。
巴人撑竹筏而过，满载而归。
磐乘马车，沿着蜀官道而行。其中有条古道名曰金牛道，便是昔日惠文王以石牛诓骗蜀王而成。说是送给蜀人一头石牛，此牛能粪金。然道路不通，蜀王便令五丁引金牛成道，故名金牛道。
这回，他又来骗了……
为他驾车的名曰相义，出自巴郡五氏八部的相氏。巴人素来勇锐，骁勇善战。昔日武王伐纣，歌舞以凌殷人。后来武王分封姬姓子弟为巴王，统巴地，建都江州，为当时南土诸侯王国之首。
磐拉开帘布，望着不足七尺的相义。巴民质直好义，土风敦厚，有先民之流。他们皆是好战之辈，又忠心耿耿，故多为家将。南郡与巴郡来往还算密切，当地豪族皆以有巴人为将而荣。
相义别看个头不高，却是精通武艺，等闲壮士根本近不了他身，曾经徒手制服三名持剑群盗。他的祖上便是巴国的蔓子将军，宁可自刎割头，也绝不让一寸土地。他驾轻就熟的驭马而行，边走边哼唱着山歌。
“义，可快到了？”
“快了。”
磐轻轻点头，试探的问道：“吾记得你是出自相氏，与那巴氏相比如何？”
“远远不如……”
相义放慢速度，操着口地道的南郡方言，苦笑道：“吾巴人先祖为巫诞，掌管巫卜祭祀。后有务相，吾等皆尊其为廪君。彼时开山而居，故分赤穴巴氏和黑穴四氏，樊氏、曋（shen）氏、相氏和郑氏皆为黑穴。”
“故巴寡妇清，其先得丹穴？”
“正是。”
磐若有所思的点头。
原来还有这层关系在。
巴祖居于赤穴，故得丹穴之利啊！
相义指向前方，继续道：“昔日五氏子于神穴中共同掷剑，决定谁能为廪君（王），唯务相独中。后黑穴四氏不服，又曰乘土船，若其船浮者为廪君。务相船又独浮，于是遂称廪君。”
磐若有所思的点头，大概明了。巴人素有问剑之说，就是当内部出现分歧的时候，就会前往昔日的神穴掷剑。谁若能中，则按其所言而行。千百年来，一直都是这规矩。可自从秦国来了后，一切就都变了。
就比如说巴人的图腾就是白虎，相传廪君死后魂魄化为白虎，所以巴氏认为虎饮人血，故直接以人祭祀。这种做法，自然不被秦国所接受。
昭王时期，有白虎在秦、蜀、巴、汉中四地来回流窜，为害行凶。又常常驱使其他猛虎与之一起行凶，凶残狡黠，惹得四地百姓终日不得安宁，足足害了千二百人。
于是昭王就地招募勇士，曰：有能杀虎者，邑万家，金帛称之。目的就是要拔除虎患，让巴人废除人祭。事实证明，这事很顺利。至于这千二百人是否都是白虎所杀，那就不得而知了。
惠文王时期，对巴人其实算好的。为了收复巴人，当地君长可娶秦女。巴人皆是爵比不更，也就是可以不用服徭役。各部各氏君长也不用缴纳田赋，每年交赋2116钱，每三年再征收口钱1800。至于寻常民户，每年缴纳质地粗糙的幏布八丈二尺和鸡羽三十鍭。
事实证明，惠文王的怀柔之策换来的是叛乱。于是大魔王秦昭王上线，他是一步步收走了巴蜀两地的特权。并且采取高压政策，派遣楼船之士在江水练兵。他们皆是直接听令于郡尉，像郡县长吏的亲眷也都留在咸阳。若他们生乱，就地夷三族。
当然，昭王敢这么做也是随着生产力提升。毕竟随着离碓开凿而成，巴蜀俨然成了天府之国。伐楚之时，便有大量的粮秣通过水运的方式从巴蜀直抵前线。可惠文王时期不同，那时的巴蜀还以渔猎采集为主。让他们交钱交粮，等于是逼着他们造反。
随着道路越来越宽，远处也出现了城邑。当地营广府舍，市张列肆，与寻常郡县也无多少区别。或许就是楼不够高，且来往巴人衣着打扮与秦不同。
巴人往往是腰缠兽皮，留着简单的椎髻。还有光着膀子皮肤黝黑的矿奴，他们皆是戴着镣铐，在家将的安排下出城而去。这些矿奴皆是听命于巴氏，负责给巴氏开矿采丹砂。最后再源源不绝的运送至咸阳骊山，用以给皇帝修造皇陵。
“勃，你可曾来过巴地？”
“还是头次。”
青年头戴单板长冠，身材极其魁梧，有着五级大夫爵位。他祖上为卷人，后来迁至沛县。早年因为战火导致父母双亡，就只能靠编织养蚕的器具谋生，还常在人家办丧事时吹箫奏挽歌混口饭吃。后... -->>
乌鸟展翅，掠过七百里三峡。
四周层峦叠嶂，猿声不绝。
山陵郁郁葱葱，江河浩瀚。
巴人撑竹筏而过，满载而归。
磐乘马车，沿着蜀官道而行。其中有条古道名曰金牛道，便是昔日惠文王以石牛诓骗蜀王而成。说是送给蜀人一头石牛，此牛能粪金。然道路不通，蜀王便令五丁引金牛成道，故名金牛道。
这回，他又来骗了……
为他驾车的名曰相义，出自巴郡五氏八部的相氏。巴人素来勇锐，骁勇善战。昔日武王伐纣，歌舞以凌殷人。后来武王分封姬姓子弟为巴王，统巴地，建都江州，为当时南土诸侯王国之首。
磐拉开帘布，望着不足七尺的相义。巴民质直好义，土风敦厚，有先民之流。他们皆是好战之辈，又忠心耿耿，故多为家将。南郡与巴郡来往还算密切，当地豪族皆以有巴人为将而荣。
相义别看个头不高，却是精通武艺，等闲壮士根本近不了他身，曾经徒手制服三名持剑群盗。他的祖上便是巴国的蔓子将军，宁可自刎割头，也绝不让一寸土地。他驾轻就熟的驭马而行，边走边哼唱着山歌。
“义，可快到了？”
“快了。”
磐轻轻点头，试探的问道：“吾记得你是出自相氏，与那巴氏相比如何？”
“远远不如……”
相义放慢速度，操着口地道的南郡方言，苦笑道：“吾巴人先祖为巫诞，掌管巫卜祭祀。后有务相，吾等皆尊其为廪君。彼时开山而居，故分赤穴巴氏和黑穴四氏，樊氏、曋（shen）氏、相氏和郑氏皆为黑穴。”
“故巴寡妇清，其先得丹穴？”
“正是。”
磐若有所思的点头。
原来还有这层关系在。
巴祖居于赤穴，故得丹穴之利啊！
相义指向前方，继续道：“昔日五氏子于神穴中共同掷剑，决定谁能为廪君（王），唯务相独中。后黑穴四氏不服，又曰乘土船，若其船浮者为廪君。务相船又独浮，于是遂称廪君。”
磐若有所思的点头，大概明了。巴人素有问剑之说，就是当内部出现分歧的时候，就会前往昔日的神穴掷剑。谁若能中，则按其所言而行。千百年来，一直都是这规矩。可自从秦国来了后，一切就都变了。
就比如说巴人的图腾就是白虎，相传廪君死后魂魄化为白虎，所以巴氏认为虎饮人血，故直接以人祭祀。这种做法，自然不被秦国所接受。
昭王时期，有白虎在秦、蜀、巴、汉中四地来回流窜，为害行凶。又常常驱使其他猛虎与之一起行凶，凶残狡黠，惹得四地百姓终日不得安宁，足足害了千二百人。
于是昭王就地招募勇士，曰：有能杀虎者，邑万家，金帛称之。目的就是要拔除虎患，让巴人废除人祭。事实证明，这事很顺利。至于这千二百人是否都是白虎所杀，那就不得而知了。
惠文王时期，对巴人其实算好的。为了收复巴人，当地君长可娶秦女。巴人皆是爵比不更，也就是可以不用服徭役。各部各氏君长也不用缴纳田赋，每年交赋2116钱，每三年再征收口钱1800。至于寻常民户，每年缴纳质地粗糙的幏布八丈二尺和鸡羽三十鍭。
事实证明，惠文王的怀柔之策换来的是叛乱。于是大魔王秦昭王上线，他是一步步收走了巴蜀两地的特权。并且采取高压政策，派遣楼船之士在江水练兵。他们皆是直接听令于郡尉，像郡县长吏的亲眷也都留在咸阳。若他们生乱，就地夷三族。
当然，昭王敢这么做也是随着生产力提升。毕竟随着离碓开凿而成，巴蜀俨然成了天府之国。伐楚之时，便有大量的粮秣通过水运的方式从巴蜀直抵前线。可惠文王时期不同，那时的巴蜀还以渔猎采集为主。让他们交钱交粮，等于是逼着他们造反。
随着道路越来越宽，远处也出现了城邑。当地营广府舍，市张列肆，与寻常郡县也无多少区别。或许就是楼不够高，且来往巴人衣着打扮与秦不同。
巴人往往是腰缠兽皮，留着简单的椎髻。还有光着膀子皮肤黝黑的矿奴，他们皆是戴着镣铐，在家将的安排下出城而去。这些矿奴皆是听命于巴氏，负责给巴氏开矿采丹砂。最后再源源不绝的运送至咸阳骊山，用以给皇帝修造皇陵。
“勃，你可曾来过巴地？”
“还是头次。”
青年头戴单板长冠，身材极其魁梧，有着五级大夫爵位。他祖上为卷人，后来迁至沛县。早年因为战火导致父母双亡，就只能靠编织养蚕的器具谋生，还常在人家办丧事时吹箫奏挽歌混口饭吃。后... -->>
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