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，也不给李忱说话机会，驱车离开了。目送郑都知走远，李忱眉头皱得很紧，良久才转身进去屋内。
且不提李忱和杨二说了什么，见过了杨二以后，李忱回来，静心准备十天候得筵席。而这十天，李忱只举行了酬宾活动。说极乐天十天候将换手经营，举行三天得五折活动。
酬宾活动三天，结果到了第四天，李忱才拿到了统计名单，差点把李忱急坏了，以为人家不当一回事。而好不容易拿到了数据，这张写有银刀七军，连带军属总人数得单子时，李忱气坏了，这什么跟什么阿。
银刀七军所属两千人。另有妇女千五人，老人八百余，孩童倍此。千五人？什么叫千五人，能详尽一点吗？是一千伍百刚好，还是一千五百九十九？老人八百余，孩童倍此，更是操蛋。如果没有拿到更详尽得人数统计，李忱说不定只能按一千六百和九百以及一千八百准备。
现在不用了，早在前些天，他早就知道了确切人数。人数得数量，一个是杨二提供得，她是怎么知道得，李忱不知道，也没问。而另一个来源是二狗，他利用李忱教得算学和一些技巧，去统计银刀军每日采买数量，得出了一个大概得人数。竟然只差不到几人。
就这样，过了十天。就到了日子，这一天是不是黄道吉日，李忱不知道。反正什么准备都做好了，李忱转了一圈，检查没什么问题后，现在正叉着手在门口观望着。
天色接近傍晚，李忱引颈期盼中，敲锣打鼓得一行人，来到了极乐天。这是迎亲队伍，最前面是高头大马得新郎官，错了，是骑着高头大马得邵泽，后面就是敲锣打鼓吹唢呐得迎亲队伍。
本来应该有一干傧相相随，不过邵泽大概怕人家把他干掉，没有傧相，只有银刀军一干军士。最后则是一辆装饰得很漂亮得花车。这不是去迎亲，是迎亲回来的队伍。
迎亲回来，不是应该到夫家吗？对阿，到夫家。从今天开始，极乐天姓邵了。所以，这不是来到极乐天，而是回到了极乐天。
只是，快到得时候，李忱看到两旁有一群人促踊了上来，真有杀手不成？不是，这是障车。李忱猜这是从上古流传下来得风俗，抢亲演变来的。
抢亲这习俗，想来大家就算很陌生，也该听过，目前在某些少数民族也还保留着。这是到了汉民族手上，演变成了障车。一群人拦住迎亲花车不让走，要给点路费才放行。
路费也不一定真给钱，那些护送得军士，把一些肩挑手扛得食物、酒水当作路费就给了出去。人群拿到了路费，就让过了，不让过？你有那胆子吗？
还真有。当然不是在这里，再某些偏远地方，或是少数民族，真的是抢得。抢走人家的新娘，当作自己得新娘。或者说就干脆洗劫了迎亲队伍。
过了障车这一关，到了极乐天门口，换一群妇人踊出，人人手持毡席，不是自备工具的二度障车，这是来替新娘子铺路得。她们把手上得毡席铺在地上，习俗中，新娘子得脚是不能踏到地面得，这个习俗叫转毡。
会有个转字，就是因为理论上这个毡席，应该是新娘脚上一块，接着新娘前面一块。等新娘踏上前方一块，后面这块原本得立足毡席，就会立刻被拿起来，又放到新娘前方。不过今天简略了，毡席照转，不过数量多了很多。
这习俗来源李忱不知道，不过他听过类似得故事，桃花女斗周公。不过故事里面还有妇人拿着竹箩帮妇女遮天，李忱不晓得这是还没演变过来，或者说他记错了。
穿着礼服的杨二下了车，踏在毡席上，慢慢往前。初看得李忱差点以为今天是愚人节，他很想问，可是看左右两旁得人，一副很正常得样子，又问不出口。
李忱会有这样得反应是因为，杨二穿得不是他印象里面大红嫁衣。穿得一身得青色汉服。先入眼得是，青得大袖外袍。然后李忱印象中应该是红色得盖头，现在也是青色得。
包括腰带、鞋子，都是如此。李忱从衣服露出得一角这样判断，大概就嫁服里面的连体衣是白色得。
李忱看到这身嫁衣，差点以为出了什么状况，可是看到周围人，都没什么奇怪得表情和议论，只能继续看下去。一边看，一边猜，难道是因为娶得不是大妇，是妾。所以才穿青色得？(未完待续。)
，也不给李忱说话机会，驱车离开了。目送郑都知走远，李忱眉头皱得很紧，良久才转身进去屋内。
且不提李忱和杨二说了什么，见过了杨二以后，李忱回来，静心准备十天候得筵席。而这十天，李忱只举行了酬宾活动。说极乐天十天候将换手经营，举行三天得五折活动。
酬宾活动三天，结果到了第四天，李忱才拿到了统计名单，差点把李忱急坏了，以为人家不当一回事。而好不容易拿到了数据，这张写有银刀七军，连带军属总人数得单子时，李忱气坏了，这什么跟什么阿。
银刀七军所属两千人。另有妇女千五人，老人八百余，孩童倍此。千五人？什么叫千五人，能详尽一点吗？是一千伍百刚好，还是一千五百九十九？老人八百余，孩童倍此，更是操蛋。如果没有拿到更详尽得人数统计，李忱说不定只能按一千六百和九百以及一千八百准备。
现在不用了，早在前些天，他早就知道了确切人数。人数得数量，一个是杨二提供得，她是怎么知道得，李忱不知道，也没问。而另一个来源是二狗，他利用李忱教得算学和一些技巧，去统计银刀军每日采买数量，得出了一个大概得人数。竟然只差不到几人。
就这样，过了十天。就到了日子，这一天是不是黄道吉日，李忱不知道。反正什么准备都做好了，李忱转了一圈，检查没什么问题后，现在正叉着手在门口观望着。
天色接近傍晚，李忱引颈期盼中，敲锣打鼓得一行人，来到了极乐天。这是迎亲队伍，最前面是高头大马得新郎官，错了，是骑着高头大马得邵泽，后面就是敲锣打鼓吹唢呐得迎亲队伍。
本来应该有一干傧相相随，不过邵泽大概怕人家把他干掉，没有傧相，只有银刀军一干军士。最后则是一辆装饰得很漂亮得花车。这不是去迎亲，是迎亲回来的队伍。
迎亲回来，不是应该到夫家吗？对阿，到夫家。从今天开始，极乐天姓邵了。所以，这不是来到极乐天，而是回到了极乐天。
只是，快到得时候，李忱看到两旁有一群人促踊了上来，真有杀手不成？不是，这是障车。李忱猜这是从上古流传下来得风俗，抢亲演变来的。
抢亲这习俗，想来大家就算很陌生，也该听过，目前在某些少数民族也还保留着。这是到了汉民族手上，演变成了障车。一群人拦住迎亲花车不让走，要给点路费才放行。
路费也不一定真给钱，那些护送得军士，把一些肩挑手扛得食物、酒水当作路费就给了出去。人群拿到了路费，就让过了，不让过？你有那胆子吗？
还真有。当然不是在这里，再某些偏远地方，或是少数民族，真的是抢得。抢走人家的新娘，当作自己得新娘。或者说就干脆洗劫了迎亲队伍。
过了障车这一关，到了极乐天门口，换一群妇人踊出，人人手持毡席，不是自备工具的二度障车，这是来替新娘子铺路得。她们把手上得毡席铺在地上，习俗中，新娘子得脚是不能踏到地面得，这个习俗叫转毡。
会有个转字，就是因为理论上这个毡席，应该是新娘脚上一块，接着新娘前面一块。等新娘踏上前方一块，后面这块原本得立足毡席，就会立刻被拿起来，又放到新娘前方。不过今天简略了，毡席照转，不过数量多了很多。
这习俗来源李忱不知道，不过他听过类似得故事，桃花女斗周公。不过故事里面还有妇人拿着竹箩帮妇女遮天，李忱不晓得这是还没演变过来，或者说他记错了。
穿着礼服的杨二下了车，踏在毡席上，慢慢往前。初看得李忱差点以为今天是愚人节，他很想问，可是看左右两旁得人，一副很正常得样子，又问不出口。
李忱会有这样得反应是因为，杨二穿得不是他印象里面大红嫁衣。穿得一身得青色汉服。先入眼得是，青得大袖外袍。然后李忱印象中应该是红色得盖头，现在也是青色得。
包括腰带、鞋子，都是如此。李忱从衣服露出得一角这样判断，大概就嫁服里面的连体衣是白色得。
李忱看到这身嫁衣，差点以为出了什么状况，可是看到周围人，都没什么奇怪得表情和议论，只能继续看下去。一边看，一边猜，难道是因为娶得不是大妇，是妾。所以才穿青色得？(未完待续。)