第59章 何为修仙 (1/2)
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百草峰。
内门弟子区。
方佑回到自己的住处,打开乾坤袋。
乾坤袋的空间确实比储物袋大得多。但是和药尘子所说的10倍大,完全不是一个概念。
储物袋的大小是长两米,宽两米,高两米。
乾坤袋的高度和储物袋一样,但是长宽都有20米左右。
方佑觉得,药尘子对乾坤袋大小的表述偏差也太大了。这哪里是10倍大的空间,分明是100倍空间。
他觉得只有一个解释,用蓝星的话来说就是:药尘子的数学是体育老师教的。
方佑估计,很长一段时间内自己都不用为空间的事情发愁了。
乾坤袋的一角整齐地码着不少的灵材,显然药尘子是早有准备。
方佑心下感动,这种被人关心的感觉还是挺好的。
仔细看一下,在灵材的顶上有一卷书册,应是药尘子所留。
方佑把书册拿出乾坤袋。
片刻,一大段信息显现在脑海中。
药尘子主要讲述的是自己游历的一些见闻。在后半部分还大概讲述了他加入七玄门的经过。
很显然,他加入七玄门以后没有再出去游历过。
最后,药尘子嘱咐方佑务必要认真修习清平经,游历时不要被外界的思想影响,急于求快。
药尘子的故事平平无奇。
但是方佑前一世是工程师,随时分析已经成为一种习惯。他感觉药尘子是话里有话。
他结合自己平时的见闻,和之前的经历,对药尘子所描述的话分析。
药尘子说七玄门的门主剑澜子是因为在望月宗结丹无望,加上不得志才离开的。之后遇到包括药尘子等志同道合的几个人,才组建七玄门。
方佑沉思起来。他仿佛明白了一些事情。
方佑在还没有修仙的时候,就听闻过一些广为人知的说法。
未成为修仙者前,为一线修仙的机缘而不惜一切代价,甚至是不择手段。
修仙者在修仙的过程中,无所不用其极,只为快速提高自己。
修仙者在修仙有成后,必须要断绝人情世故,斩断尘世因缘。
修仙者弱肉强食,冷酷无情。
如此等等。
但是在七玄门感觉并不是那样。
从主要修习的基础功法看,清平经是中正平和,稳扎稳打,并不追求快速突破。
从各峰的关系看,也是和谐和合作多过竞争。门派一片欣欣向荣的景象。
问剑峰峰主剑澜子离开望月宗,一方面固然可能是因为结丹无望,另一个方面应该也有理念不合的缘故吧?
他在这么偏远的地方创建了七玄门,背后有望月宗有支持,说明望月宗这样的超级宗派还是有派系的。
七玄门的内政外交所体现的修仙宗旨,更像是遵循利已同时利他的原则。
这样一比较,修仙界的主流思想就显得有点奇怪。
怎么感觉主流的修仙思维是毫不利他,专门利己呢?
为什么修仙界推崇的修仙理念,是一个人修仙有成以后,就要断绝七情六欲呢?
通常的解释是容易有心魔以及要切断因果关联云云。
仙者,站在山顶上的人,即人之巅峰。
把人的七情六欲都去掉了,那还是个人吗?
方佑想到这里,做了一个反向推导。
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百草峰。
内门弟子区。
方佑回到自己的住处,打开乾坤袋。
乾坤袋的空间确实比储物袋大得多。但是和药尘子所说的10倍大,完全不是一个概念。
储物袋的大小是长两米,宽两米,高两米。
乾坤袋的高度和储物袋一样,但是长宽都有20米左右。
方佑觉得,药尘子对乾坤袋大小的表述偏差也太大了。这哪里是10倍大的空间,分明是100倍空间。
他觉得只有一个解释,用蓝星的话来说就是:药尘子的数学是体育老师教的。
方佑估计,很长一段时间内自己都不用为空间的事情发愁了。
乾坤袋的一角整齐地码着不少的灵材,显然药尘子是早有准备。
方佑心下感动,这种被人关心的感觉还是挺好的。
仔细看一下,在灵材的顶上有一卷书册,应是药尘子所留。
方佑把书册拿出乾坤袋。
片刻,一大段信息显现在脑海中。
药尘子主要讲述的是自己游历的一些见闻。在后半部分还大概讲述了他加入七玄门的经过。
很显然,他加入七玄门以后没有再出去游历过。
最后,药尘子嘱咐方佑务必要认真修习清平经,游历时不要被外界的思想影响,急于求快。
药尘子的故事平平无奇。
但是方佑前一世是工程师,随时分析已经成为一种习惯。他感觉药尘子是话里有话。
他结合自己平时的见闻,和之前的经历,对药尘子所描述的话分析。
药尘子说七玄门的门主剑澜子是因为在望月宗结丹无望,加上不得志才离开的。之后遇到包括药尘子等志同道合的几个人,才组建七玄门。
方佑沉思起来。他仿佛明白了一些事情。
方佑在还没有修仙的时候,就听闻过一些广为人知的说法。
未成为修仙者前,为一线修仙的机缘而不惜一切代价,甚至是不择手段。
修仙者在修仙的过程中,无所不用其极,只为快速提高自己。
修仙者在修仙有成后,必须要断绝人情世故,斩断尘世因缘。
修仙者弱肉强食,冷酷无情。
如此等等。
但是在七玄门感觉并不是那样。
从主要修习的基础功法看,清平经是中正平和,稳扎稳打,并不追求快速突破。
从各峰的关系看,也是和谐和合作多过竞争。门派一片欣欣向荣的景象。
问剑峰峰主剑澜子离开望月宗,一方面固然可能是因为结丹无望,另一个方面应该也有理念不合的缘故吧?
他在这么偏远的地方创建了七玄门,背后有望月宗有支持,说明望月宗这样的超级宗派还是有派系的。
七玄门的内政外交所体现的修仙宗旨,更像是遵循利已同时利他的原则。
这样一比较,修仙界的主流思想就显得有点奇怪。
怎么感觉主流的修仙思维是毫不利他,专门利己呢?
为什么修仙界推崇的修仙理念,是一个人修仙有成以后,就要断绝七情六欲呢?
通常的解释是容易有心魔以及要切断因果关联云云。
仙者,站在山顶上的人,即人之巅峰。
把人的七情六欲都去掉了,那还是个人吗?
方佑想到这里,做了一个反向推导。
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