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本篇女主角木兰,一九八九年,在中国长春发行的“中国妇女名人辞典”中对她作了下列说明;
本兰——隋代女英雄。姓魏名木兰,安徽省毫县人。隋代恭帝时期,异民族从北方人侵,朝廷出兵迎战。木兰因父亲已经年迈体衰,因此,她女扮男装代父从军。从军十二年,身经百战,屡建奇功。凯旋归来之后,恭帝欲封她为尚书,但是,木兰坚决推辞而返回故乡,重返女儿身。恭帝得知此讯之后,又想将她收入后官,本兰加以拒绝,并且气愤万分,最后自杀身亡。恭帝赠予她“孝烈将军“的称号,民间传说中的花木兰就是此人。
官归正传,尽管引证了上述材料,遗憾的是,我们还是不应该从一开始就相信这些记述。隋恭帝是历帝的孙子,前后在位只有二年时间,而且仅仅是唐王李渊的傀儡。木兰的过、羹贯、时代等等众说纷坛。光姓就有朱、魏、花三种,籍贯有河北、陕西、甘肃、安徽、湖北等不同说法,而时代,有的说是北魏、有的说是价,有的则说是唐朝初期。姓和清贯都没有完全可靠的资料。关于时代,则有杜牧的诗为信,可以确定为在唐朝中期以前。
本主的名字最早出现在木兰辞的古乐府(民歌)之中,叙述有一名叫本兰的姑娘女扮男装代父从军,战争结束后荣归故里,换国女儿装,战友见之大为惊讶。但是,没有记载是可个时代哪个地点。从“可汗”燕山胡骑”“关山”“朔气”等用语来分析,可以断定是在北方打仗。木兰诗的作者不明,一般说是“南北朝无名氏”因此,也无法断定木兰到底是不是南北朝时代的人,这点也颇有意思。
中国历史上,女性武装或者女扮男装从军的故事并非只此一人。本文中也举出了“潘将军”的例子。晋朝时代也有一名十三岁的少女“苟灌娘”突破敌阵,挽救了本军危机的故事。此外,唐高祖李渊的女儿平阳公主在其父起兵时,率领娘子军从军、南宋的梁红玉。明朝的秦良玉等也都是颇有名气的巾帼英雄。
其中,本兰广为人知,还搬上国剧舞台,作为上演剧码。打开一九八九年北京出版的(京剧剧目辞典),木兰的故事不是收录在南北朝部分,而是收录在隋唐部分,现存“代父征”、“木兰从军”“新花木兰”等七篇。顺便查阅了一下,发现有关(三国志)的剧目有五百一十篇。
国剧中有贺廷玉的登场。木兰回乡后,贺廷玉遵奉朝廷命令去登门拜访木兰,当时,他看到身穿女装的木兰,方才知道本兰是个女儿身,自然会很讶异地说道:回二二人长期一起在战场生活,竟然都察觉不到本兰是女的!”也由此可知,大家会无条件接受这个离谱故事,是因为大家都深深爱着这位女英雄。至于,对于始终不信的人来说,也许他与故事的世界无缘罢。外敌是突厥,结局是大团圆,这一点在所有作品中都是一致的,只是时代不固定,故事情节也有所差别,有的多了一个叫本课的幼弟,有的加了在战场上,临时又变国女儿身去视察敌情的剧情;有的加上了见到飞雁乱了飞行行列,而察觉到敌人前来袭击等等,添加了种种插曲。
就这样,经过长期众多作家的努力,本主的形象才得以塑造出来,第二次世界大战期间,在中国将“本兰从军”拍摄成电影,这部电影甚至还输出到敌国日本。那时候我爸爸被朋友拉去看了,演木兰的是当时中国最有名的美人演员之一的陈云裳。(与周漩齐名)
文章开始所引用的文章是以京剧剧目辞典中提及的(涌幢小品)为基础的,但有二点不同。“恭帝”改成“炀帝”从军年数原本也说是十八年。“恭帝”之说可能是根据(过程录)得出的结论。但是,我至今还没有机会阅读这一史书。总之,就当木兰是隋代人,这部作品就是根据这些资料构思写作而成的。
现在,我们将话题转移到本文不断提及的隋唐演义。最初我就是计划将这部古典作品作为基础来写人(凤翔万里)的。“隋唐演义”是清朝一位笔名为“诸人获”的人所着的历史小说,他本人曾说过:“隋唐演义是罗贯中所作。”不过,这一点并不可靠。这本书是描写从公元五八九年文帝统一天下,到七六二年唐玄宗皇帝之死,从隋朝写到唐朝的时代,炀帝、太宗、武则天、杨贵妃、安禄山等历史上的人物从中相继登场。整部著作就类似(三国演义)这样的风格,前半部有众多的英雄豪杰登场亮相,彼此结拜为兄弟,令人想起(水浒传)。此外,无休止地描写杨帝和玄宗挥金如土的豪游和逸乐,这些内容就颇没深度,反而给人一种类似金瓶梅)的印象。这作者还真的蛮神的,一部作品有好几部巨作的风格在里面。
这在部(隋唐演义)中登场的花木兰,写的是隋朝灭亡之后,十七岁的木兰女扮男装代父从军,在突厥可汗麾下打了一年仗,与可汗的女儿结拜为姐妹,最后返回故乡。回家一看,父亲病故,母亲改嫁,只有妹妹尤兰一人孤苦伶0地留在家里,由于她的模样酷似姐姐,因此,为时可汗命令她进官,悲愤交加的木兰终于自杀身亡。尤兰的结局是,在她姐姐死后,也效仿女扮男装云游四方,历经各种冒险,后来得到唐朝朝廷的报赏,和称心如意的郎君结为连理。从整体来说,这都是些故事的主题关系不大的插曲。尤兰与另一个女人,同嫁一个男人,这种做法以现代观点来看似存一些不协调的感觉。“什么嘛?在她本人死后,竟又冒出一个与她容貌酷似的妹妹,这种处理方法好奇怪!”
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本篇女主角木兰,一九八九年,在中国长春发行的“中国妇女名人辞典”中对她作了下列说明;
本兰——隋代女英雄。姓魏名木兰,安徽省毫县人。隋代恭帝时期,异民族从北方人侵,朝廷出兵迎战。木兰因父亲已经年迈体衰,因此,她女扮男装代父从军。从军十二年,身经百战,屡建奇功。凯旋归来之后,恭帝欲封她为尚书,但是,木兰坚决推辞而返回故乡,重返女儿身。恭帝得知此讯之后,又想将她收入后官,本兰加以拒绝,并且气愤万分,最后自杀身亡。恭帝赠予她“孝烈将军“的称号,民间传说中的花木兰就是此人。
官归正传,尽管引证了上述材料,遗憾的是,我们还是不应该从一开始就相信这些记述。隋恭帝是历帝的孙子,前后在位只有二年时间,而且仅仅是唐王李渊的傀儡。木兰的过、羹贯、时代等等众说纷坛。光姓就有朱、魏、花三种,籍贯有河北、陕西、甘肃、安徽、湖北等不同说法,而时代,有的说是北魏、有的说是价,有的则说是唐朝初期。姓和清贯都没有完全可靠的资料。关于时代,则有杜牧的诗为信,可以确定为在唐朝中期以前。
本主的名字最早出现在木兰辞的古乐府(民歌)之中,叙述有一名叫本兰的姑娘女扮男装代父从军,战争结束后荣归故里,换国女儿装,战友见之大为惊讶。但是,没有记载是可个时代哪个地点。从“可汗”燕山胡骑”“关山”“朔气”等用语来分析,可以断定是在北方打仗。木兰诗的作者不明,一般说是“南北朝无名氏”因此,也无法断定木兰到底是不是南北朝时代的人,这点也颇有意思。
中国历史上,女性武装或者女扮男装从军的故事并非只此一人。本文中也举出了“潘将军”的例子。晋朝时代也有一名十三岁的少女“苟灌娘”突破敌阵,挽救了本军危机的故事。此外,唐高祖李渊的女儿平阳公主在其父起兵时,率领娘子军从军、南宋的梁红玉。明朝的秦良玉等也都是颇有名气的巾帼英雄。
其中,本兰广为人知,还搬上国剧舞台,作为上演剧码。打开一九八九年北京出版的(京剧剧目辞典),木兰的故事不是收录在南北朝部分,而是收录在隋唐部分,现存“代父征”、“木兰从军”“新花木兰”等七篇。顺便查阅了一下,发现有关(三国志)的剧目有五百一十篇。
国剧中有贺廷玉的登场。木兰回乡后,贺廷玉遵奉朝廷命令去登门拜访木兰,当时,他看到身穿女装的木兰,方才知道本兰是个女儿身,自然会很讶异地说道:回二二人长期一起在战场生活,竟然都察觉不到本兰是女的!”也由此可知,大家会无条件接受这个离谱故事,是因为大家都深深爱着这位女英雄。至于,对于始终不信的人来说,也许他与故事的世界无缘罢。外敌是突厥,结局是大团圆,这一点在所有作品中都是一致的,只是时代不固定,故事情节也有所差别,有的多了一个叫本课的幼弟,有的加了在战场上,临时又变国女儿身去视察敌情的剧情;有的加上了见到飞雁乱了飞行行列,而察觉到敌人前来袭击等等,添加了种种插曲。
就这样,经过长期众多作家的努力,本主的形象才得以塑造出来,第二次世界大战期间,在中国将“本兰从军”拍摄成电影,这部电影甚至还输出到敌国日本。那时候我爸爸被朋友拉去看了,演木兰的是当时中国最有名的美人演员之一的陈云裳。(与周漩齐名)
文章开始所引用的文章是以京剧剧目辞典中提及的(涌幢小品)为基础的,但有二点不同。“恭帝”改成“炀帝”从军年数原本也说是十八年。“恭帝”之说可能是根据(过程录)得出的结论。但是,我至今还没有机会阅读这一史书。总之,就当木兰是隋代人,这部作品就是根据这些资料构思写作而成的。
现在,我们将话题转移到本文不断提及的隋唐演义。最初我就是计划将这部古典作品作为基础来写人(凤翔万里)的。“隋唐演义”是清朝一位笔名为“诸人获”的人所着的历史小说,他本人曾说过:“隋唐演义是罗贯中所作。”不过,这一点并不可靠。这本书是描写从公元五八九年文帝统一天下,到七六二年唐玄宗皇帝之死,从隋朝写到唐朝的时代,炀帝、太宗、武则天、杨贵妃、安禄山等历史上的人物从中相继登场。整部著作就类似(三国演义)这样的风格,前半部有众多的英雄豪杰登场亮相,彼此结拜为兄弟,令人想起(水浒传)。此外,无休止地描写杨帝和玄宗挥金如土的豪游和逸乐,这些内容就颇没深度,反而给人一种类似金瓶梅)的印象。这作者还真的蛮神的,一部作品有好几部巨作的风格在里面。
这在部(隋唐演义)中登场的花木兰,写的是隋朝灭亡之后,十七岁的木兰女扮男装代父从军,在突厥可汗麾下打了一年仗,与可汗的女儿结拜为姐妹,最后返回故乡。回家一看,父亲病故,母亲改嫁,只有妹妹尤兰一人孤苦伶0地留在家里,由于她的模样酷似姐姐,因此,为时可汗命令她进官,悲愤交加的木兰终于自杀身亡。尤兰的结局是,在她姐姐死后,也效仿女扮男装云游四方,历经各种冒险,后来得到唐朝朝廷的报赏,和称心如意的郎君结为连理。从整体来说,这都是些故事的主题关系不大的插曲。尤兰与另一个女人,同嫁一个男人,这种做法以现代观点来看似存一些不协调的感觉。“什么嘛?在她本人死后,竟又冒出一个与她容貌酷似的妹妹,这种处理方法好奇怪!”
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