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人生下来便有年龄，可是官方记录的年龄往往与老人们所说的你的年龄小着一岁，那便是虚岁了。因此，很多人在不得不写自己年龄的时候，往往会写自己的周岁，看起来年轻嘛。
那么为何我们会有一个虚岁呢？
这不是我们的老祖宗们闲的屁股疼，非要给我们加上的，而是我们的老祖宗们所谓的年龄，与后世所谓的年龄根本不是一回事。
后世国际通用的，是以刚出生时为零岁，计算人出生后已经度过的时间长度的计龄方式。而我们的老祖宗则是出生时记为一岁，以后每到一个春节(古义即现在的立春)便增加一岁。
因此后世周岁计算的是时间长度，乃是精确的长度单位；而我国古代计算虚岁，注重的则是出生后的年份，通俗来讲，指的是年头，是一种较为粗略的计算方法。
周岁的计算方法很简单，现代人亦没有不懂的，它所代表的含义更为精确；而且以公元纪年来计算人的年龄更加方便快捷。因此近现代以来，官方多用周岁来记录。
而我国古人所说的“年十五”，指的却是出生后的第十五个年头。以较为极端的方式来说明的话，“年一岁”，指的是出生后的第一个年头，亦即所谓的“出生便是一岁”。因此，我们可能听说过“年方二八”或者是“年方十五”，乃至“年方一岁”之类，却绝未听说过“年方零岁”。只因人一出生，便是第一个年头了。
即便是除夕夜降生的新生儿，在大年初一的时候亦要称之为“年二岁”。
简单来说，便是：“虚岁从一算起，逢新年长一岁，遵农历(阴阳历)；周岁从零算起，逢生日长一岁，遵洋历(阳历)。”却绝非后世网络上流传的谬误，即误以为中国人有以怀孕为生命起点的特殊传统观念。
这种观点认为：古时中国人认为怀孕后，新的生命已经开始。把十月怀胎作为第一岁，又叫虚岁，这一岁，铭记了远古人类繁衍的艰辛，铭记了母亲怀胎十月的孕育大恩，也体现了中国人尊老爱幼的传统美德。而因此竟误以为中国传统计龄方式无统一规则(有多种或者有地域差别)，却是鸡同鸭讲，大扯其淡了。
郭斌孜孜以求于完备简洁的户籍制度，并非对徐庶的工作吹毛求疵，而是基于现实需要的。
在以农村经济（或者称为农业）为基础的封建社会，户籍制度的作用主要体现在经济、政治、军事三个方面。
在经济上，又分为：徭役与赋税。
秦汉时由政府法律规定的成年男子必须为政府从事力役和兵役。开始服役的年龄，即傅籍年龄，秦时为17岁，西汉景帝二年(前155)定为20岁。所谓“傅籍”，便是将适龄的男子登记在册，征召平民从事劳役乃至征召士兵，皆是依照籍册而来。也就是说，此时的户籍，只登录达到傅籍年龄的人。
而郭斌则要求徐庶将刚刚降生的婴儿亦要记录在册，这是为了更好地了解辖区内的人口情况，亦为了更好地实行义务教育的方略。
自秦代以来，我国是有人头税的。乃是商鞅所创，秦时称为口赋，汉四年(前 203)汉高祖刘邦下令﹐确定民年十五以上到五十六岁出赋钱﹐每人一百二十钱为一算﹐是为算赋。汉代每年八月进行户口调查﹐称作“案比”﹐即于此时征收算赋﹐因此称“八月算人”。到了东汉，也称为口算。
因此，若是朝廷要征召人力修建宫室或者征收人头税，这徐庶刚刚编订的户籍册便是依据。
在政治上，自商鞅开始便实行连坐法，一人犯罪，不仅一户要受惩罚，乡邻亦要收到惩罚，虽然很没有现代法律精神，却是一种互相监督以维持社会稳定的好制度。
在军事上的作用，则体现在征召兵役上。
以后郭斌要参与剿灭黄巾的战争，要参与诸侯争雄的战争，都需要兵员，这户籍亦是最重要的凭证，城西的三万新居民，亦成为短期内郭斌征兵的最重要兵源地。因为这些在饥荒中活下来的人，没有一个弱者，他们或者不会武艺，却肯定是身体机能超于常人的。这也是后世历史上曹操招降三十余万青州兵后，能以之纵横无敌的原因：这些人都是强军！
而郭斌让徐庶在户籍上标注年龄，是为了征召士兵的方便。
为了配合这一方略，郭斌已写奏折送进京城，内容便是欲以汉平帝元始元年为公元一年。
（光和六年）秋，太祖上书，欲以汉平帝元始元年为公元一年，以方便计数，天子从之。
--《太祖本纪》
人生下来便有年龄，可是官方记录的年龄往往与老人们所说的你的年龄小着一岁，那便是虚岁了。因此，很多人在不得不写自己年龄的时候，往往会写自己的周岁，看起来年轻嘛。
那么为何我们会有一个虚岁呢？
这不是我们的老祖宗们闲的屁股疼，非要给我们加上的，而是我们的老祖宗们所谓的年龄，与后世所谓的年龄根本不是一回事。
后世国际通用的，是以刚出生时为零岁，计算人出生后已经度过的时间长度的计龄方式。而我们的老祖宗则是出生时记为一岁，以后每到一个春节(古义即现在的立春)便增加一岁。
因此后世周岁计算的是时间长度，乃是精确的长度单位；而我国古代计算虚岁，注重的则是出生后的年份，通俗来讲，指的是年头，是一种较为粗略的计算方法。
周岁的计算方法很简单，现代人亦没有不懂的，它所代表的含义更为精确；而且以公元纪年来计算人的年龄更加方便快捷。因此近现代以来，官方多用周岁来记录。
而我国古人所说的“年十五”，指的却是出生后的第十五个年头。以较为极端的方式来说明的话，“年一岁”，指的是出生后的第一个年头，亦即所谓的“出生便是一岁”。因此，我们可能听说过“年方二八”或者是“年方十五”，乃至“年方一岁”之类，却绝未听说过“年方零岁”。只因人一出生，便是第一个年头了。
即便是除夕夜降生的新生儿，在大年初一的时候亦要称之为“年二岁”。
简单来说，便是：“虚岁从一算起，逢新年长一岁，遵农历(阴阳历)；周岁从零算起，逢生日长一岁，遵洋历(阳历)。”却绝非后世网络上流传的谬误，即误以为中国人有以怀孕为生命起点的特殊传统观念。
这种观点认为：古时中国人认为怀孕后，新的生命已经开始。把十月怀胎作为第一岁，又叫虚岁，这一岁，铭记了远古人类繁衍的艰辛，铭记了母亲怀胎十月的孕育大恩，也体现了中国人尊老爱幼的传统美德。而因此竟误以为中国传统计龄方式无统一规则(有多种或者有地域差别)，却是鸡同鸭讲，大扯其淡了。
郭斌孜孜以求于完备简洁的户籍制度，并非对徐庶的工作吹毛求疵，而是基于现实需要的。
在以农村经济（或者称为农业）为基础的封建社会，户籍制度的作用主要体现在经济、政治、军事三个方面。
在经济上，又分为：徭役与赋税。
秦汉时由政府法律规定的成年男子必须为政府从事力役和兵役。开始服役的年龄，即傅籍年龄，秦时为17岁，西汉景帝二年(前155)定为20岁。所谓“傅籍”，便是将适龄的男子登记在册，征召平民从事劳役乃至征召士兵，皆是依照籍册而来。也就是说，此时的户籍，只登录达到傅籍年龄的人。
而郭斌则要求徐庶将刚刚降生的婴儿亦要记录在册，这是为了更好地了解辖区内的人口情况，亦为了更好地实行义务教育的方略。
自秦代以来，我国是有人头税的。乃是商鞅所创，秦时称为口赋，汉四年(前 203)汉高祖刘邦下令﹐确定民年十五以上到五十六岁出赋钱﹐每人一百二十钱为一算﹐是为算赋。汉代每年八月进行户口调查﹐称作“案比”﹐即于此时征收算赋﹐因此称“八月算人”。到了东汉，也称为口算。
因此，若是朝廷要征召人力修建宫室或者征收人头税，这徐庶刚刚编订的户籍册便是依据。
在政治上，自商鞅开始便实行连坐法，一人犯罪，不仅一户要受惩罚，乡邻亦要收到惩罚，虽然很没有现代法律精神，却是一种互相监督以维持社会稳定的好制度。
在军事上的作用，则体现在征召兵役上。
以后郭斌要参与剿灭黄巾的战争，要参与诸侯争雄的战争，都需要兵员，这户籍亦是最重要的凭证，城西的三万新居民，亦成为短期内郭斌征兵的最重要兵源地。因为这些在饥荒中活下来的人，没有一个弱者，他们或者不会武艺，却肯定是身体机能超于常人的。这也是后世历史上曹操招降三十余万青州兵后，能以之纵横无敌的原因：这些人都是强军！
而郭斌让徐庶在户籍上标注年龄，是为了征召士兵的方便。
为了配合这一方略，郭斌已写奏折送进京城，内容便是欲以汉平帝元始元年为公元一年。
（光和六年）秋，太祖上书，欲以汉平帝元始元年为公元一年，以方便计数，天子从之。
--《太祖本纪》