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儒者自命是以道义为社会服务的人，为了推行他们的政治主张，这些人不仅需
要夙夜强学，精通治道，而且要身体力行，具有很高的修养。这些人在物质生活方
面没有太多的追求，不宝金玉，以忠信为宝；不祈土地；立义以为土地，不祈多积
财货，以多文为富。哪怕身居环堵之室，筚门圭窬、蓬户饔牖之中，易衣而出，并
日而食，不忘为天下兴利除弊。这些人在政治上信念坚定，虽有暴政，劫之以众，
阻之以兵，见死不更其所操。他们与人交接平易可亲，善于合志同方，营道同术，
但讨厌结朋比党，谗谄害人。这些人原不主张高蹈晦迹离开社会去过恬静淡泊的田
园生活，他们认为这是对社会缺乏责任感的表现，为人臣民而不致君尧舜就是无君，
为人子女而弃亲远适就是无父，无君无父就是禽兽。但是社会却往往连这些所求甚
少而热心社会事业的人也不能宽容，把他们大批地逼进山林泽薮，不得不与糜鹿同
居，与禽鸟为友。在明清之际的社会大动荡中，有许多这样才华出众，守志不移的
人，被社会抛弃而成为游隐之士，中国古代思想史上著名哲学家王夫之就是这些不
幸者之一。
一、书香世家 少年英才
儒者自命是以道义为社会服务的人，为了推行他们的政治主张，这些人不仅需
要夙夜强学，精通治道，而且要身体力行，具有很高的修养。这些人在物质生活方
面没有太多的追求，不宝金玉，以忠信为宝；不祈土地；立义以为土地，不祈多积
财货，以多文为富。哪怕身居环堵之室，筚门圭窬、蓬户饔牖之中，易衣而出，并
日而食，不忘为天下兴利除弊。这些人在政治上信念坚定，虽有暴政，劫之以众，
阻之以兵，见死不更其所操。他们与人交接平易可亲，善于合志同方，营道同术，
但讨厌结朋比党，谗谄害人。这些人原不主张高蹈晦迹离开社会去过恬静淡泊的田
园生活，他们认为这是对社会缺乏责任感的表现，为人臣民而不致君尧舜就是无君，
为人子女而弃亲远适就是无父，无君无父就是禽兽。但是社会却往往连这些所求甚
少而热心社会事业的人也不能宽容，把他们大批地逼进山林泽薮，不得不与糜鹿同
居，与禽鸟为友。在明清之际的社会大动荡中，有许多这样才华出众，守志不移的
人，被社会抛弃而成为游隐之士，中国古代思想史上著名哲学家王夫之就是这些不
幸者之一。
一、书香世家 少年英才