第五十五章 镇压 (2/2)
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/> 清军杀掉石达开之后并没有信守承诺放过剩下的战士们,反而用群龙无首的理由威胁他们,动摇他们的军心,最终把他手下的战士们一网打尽。
杀的大渡河流血飘撸。
到了近代,运输大队长在上海杀十万人。
精卫叫嚣出“宁可错杀一千,不可放过一个。”
就算梁山这些人被招安,最后也被宋军各个击破。
天子第一号大投降派头子宋江也只能被暗杀。
只要你走向和朝廷对抗的道路。
那么朝廷也不管你是否是被人胁迫,还是吃不下去饭。
你只要跟着起兵。
那么等待你的就是生死的选择。
很简单。
一般的法不责众是因为怕引起大的骚动,造成巨大的危害。
而造反的人已经是巨大的危害了。
此时你就没有法不责众了。
在朝廷看来。
你已经造反了。
如果是放下武器,回归乡里,或者招安做大官。
那不是在鼓励其他没有造反的顺民吗?
既然造反没有代价,还有可能做官。
不就是想做官杀人放火受招安?
这一条逻辑线就形成了。
所以必须得遏制这种思维方式。
总而言之,李佑没有回头路。
这不是因为李佑爱造反,如果爱造反,在齐州他就不会选择解散王府,出卖来弘亮了。
也不是因为他不认为李世民皇帝做的不好。
虽然李世民如果是在原来的时间线上来说,他马上就要在高句丽头上吃到一个大败战。
当地天气变冷,人马匮乏,粮食将尽,不得不班师回朝。
可是李世民真的做的还不错。
别的都不说。
就是对老百姓而言。
贞观年间。
是一个不错的时代。
贞观初年,经常发生灾荒,民生困顿。四年以后,政治绩效渐渐显着,
而到了贞观后期。
人民出外不闭门,行旅不须带粮,米每斗三、四钱,物价低廉,人民丰衣足食。
生活安定。
这在封建时代已经是一个巨大的进步。
人们可以自由的选择生活方式。
东西交通畅通,遂使唐文化东传日本,南及安南,西越葱岭,北达大漠。
可惜的是,李佑已经走上了一条不成功便成仁的道路。
所以这就是他和李世民的核心矛盾。
/> 清军杀掉石达开之后并没有信守承诺放过剩下的战士们,反而用群龙无首的理由威胁他们,动摇他们的军心,最终把他手下的战士们一网打尽。
杀的大渡河流血飘撸。
到了近代,运输大队长在上海杀十万人。
精卫叫嚣出“宁可错杀一千,不可放过一个。”
就算梁山这些人被招安,最后也被宋军各个击破。
天子第一号大投降派头子宋江也只能被暗杀。
只要你走向和朝廷对抗的道路。
那么朝廷也不管你是否是被人胁迫,还是吃不下去饭。
你只要跟着起兵。
那么等待你的就是生死的选择。
很简单。
一般的法不责众是因为怕引起大的骚动,造成巨大的危害。
而造反的人已经是巨大的危害了。
此时你就没有法不责众了。
在朝廷看来。
你已经造反了。
如果是放下武器,回归乡里,或者招安做大官。
那不是在鼓励其他没有造反的顺民吗?
既然造反没有代价,还有可能做官。
不就是想做官杀人放火受招安?
这一条逻辑线就形成了。
所以必须得遏制这种思维方式。
总而言之,李佑没有回头路。
这不是因为李佑爱造反,如果爱造反,在齐州他就不会选择解散王府,出卖来弘亮了。
也不是因为他不认为李世民皇帝做的不好。
虽然李世民如果是在原来的时间线上来说,他马上就要在高句丽头上吃到一个大败战。
当地天气变冷,人马匮乏,粮食将尽,不得不班师回朝。
可是李世民真的做的还不错。
别的都不说。
就是对老百姓而言。
贞观年间。
是一个不错的时代。
贞观初年,经常发生灾荒,民生困顿。四年以后,政治绩效渐渐显着,
而到了贞观后期。
人民出外不闭门,行旅不须带粮,米每斗三、四钱,物价低廉,人民丰衣足食。
生活安定。
这在封建时代已经是一个巨大的进步。
人们可以自由的选择生活方式。
东西交通畅通,遂使唐文化东传日本,南及安南,西越葱岭,北达大漠。
可惜的是,李佑已经走上了一条不成功便成仁的道路。
所以这就是他和李世民的核心矛盾。