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宁。”
“你说说看。” 李世民说道。
“臣建议：突厥人素来不服从李思摩，而阿史那设尔在突厥人中威望很高，可以诏命阿史那社尔为夏州都督，负责安抚、管理这些突厥人，然后从这些突厥人中挑选五千人，组成一支生力军，由阿史那社尔率领，随圣上出征攻打高句丽。
至于李思摩因突厥兵众叛逃而失职问题，可以让他到幽州，留在征高丽大军中效力。”
李世民听罢，点头称是。于是下诏：
“任命阿史那社尔为夏州都督，负责将黄河以南的突厥人安置在胜州与夏州之间，云麾将军袁天纲协助阿史那社尔前去招募五千突厥精锐之士随军出征；
任命李思摩为右武卫将军，留在出征大军戴罪立功；
诏命左贤王阿史那忠负责管理塞南地区六万余突厥人。”
接到诏命后，袁天纲随同阿史那社尔一起立即启程，前往安抚叛逃到黄河以南的突厥人，经过七日的日夜兼程，到达了黄河以南突厥人的放牧地。
这些突厥人一见到阿史那社尔，都纷纷热情地向其行礼。阿史那社尔立即召集突厥首领们聚在一起开会，当场宣读了圣上下的《亲征高丽手诏》，并颁布《大唐十二等勋官制度》，宣布圣上诏命：从五万余突厥人中选拔出五千精锐骑兵，随同圣上御驾亲征高丽；剩余的突厥人安置在胜州与夏州之间。
与会突厥首领们都群情激动，纷纷表示：
“为了感谢天可汗的养育、不杀之恩，臣等愿意出征高丽，为大唐建立新功！”
会后，突厥首领们回到各自部落后，向各自的部落做战争动员，从胜州到夏州，五万余突厥人都热烈响应、踊跃从军，经过阿史那社尔他们的精心挑选，选拔科目为：拉弓、射箭、摔跤、投石及赛马。其中：
拉弓的规则为：能拉满两石弓的留下；未能拉满者淘汰掉；
射箭的规则为：中8环者留下；未能达标者淘汰掉；
摔跤的规则为：摔跤比赛中，得胜者留下；未能胜者淘汰掉；
投石的规则为：投石远者留下；不远者淘汰掉；
赛马的规则为：在赛马比赛中，在四刻时间内跑完30里者留下，未能达标者淘汰掉。
经过一系列的比赛，阿史那社尔他们从中选拔出五千曳落河，经过七日的紧张准备工作后，在阿史那社尔的率领下，跨上战马启程奔向幽州；剩余的四万五千余突厥人安置在胜州与夏州之间。
袁天纲看到这五千突厥精锐骑兵浩浩荡荡地行军，不由地吟唱《从军行》：
“烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。”
就在袁天纲忙于处理塞南地区突厥人事务的时候，玄奘法师自贞观四年（公元630年）离开长安西行取经，到贞观十九年（公元645年）正月二十四日，历时十五年，从天竺王舍城那烂陀寺学成佛法东归，旅程五万里，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部，回到长安弘福寺。
宁。”
“你说说看。” 李世民说道。
“臣建议：突厥人素来不服从李思摩，而阿史那设尔在突厥人中威望很高，可以诏命阿史那社尔为夏州都督，负责安抚、管理这些突厥人，然后从这些突厥人中挑选五千人，组成一支生力军，由阿史那社尔率领，随圣上出征攻打高句丽。
至于李思摩因突厥兵众叛逃而失职问题，可以让他到幽州，留在征高丽大军中效力。”
李世民听罢，点头称是。于是下诏：
“任命阿史那社尔为夏州都督，负责将黄河以南的突厥人安置在胜州与夏州之间，云麾将军袁天纲协助阿史那社尔前去招募五千突厥精锐之士随军出征；
任命李思摩为右武卫将军，留在出征大军戴罪立功；
诏命左贤王阿史那忠负责管理塞南地区六万余突厥人。”
接到诏命后，袁天纲随同阿史那社尔一起立即启程，前往安抚叛逃到黄河以南的突厥人，经过七日的日夜兼程，到达了黄河以南突厥人的放牧地。
这些突厥人一见到阿史那社尔，都纷纷热情地向其行礼。阿史那社尔立即召集突厥首领们聚在一起开会，当场宣读了圣上下的《亲征高丽手诏》，并颁布《大唐十二等勋官制度》，宣布圣上诏命：从五万余突厥人中选拔出五千精锐骑兵，随同圣上御驾亲征高丽；剩余的突厥人安置在胜州与夏州之间。
与会突厥首领们都群情激动，纷纷表示：
“为了感谢天可汗的养育、不杀之恩，臣等愿意出征高丽，为大唐建立新功！”
会后，突厥首领们回到各自部落后，向各自的部落做战争动员，从胜州到夏州，五万余突厥人都热烈响应、踊跃从军，经过阿史那社尔他们的精心挑选，选拔科目为：拉弓、射箭、摔跤、投石及赛马。其中：
拉弓的规则为：能拉满两石弓的留下；未能拉满者淘汰掉；
射箭的规则为：中8环者留下；未能达标者淘汰掉；
摔跤的规则为：摔跤比赛中，得胜者留下；未能胜者淘汰掉；
投石的规则为：投石远者留下；不远者淘汰掉；
赛马的规则为：在赛马比赛中，在四刻时间内跑完30里者留下，未能达标者淘汰掉。
经过一系列的比赛，阿史那社尔他们从中选拔出五千曳落河，经过七日的紧张准备工作后，在阿史那社尔的率领下，跨上战马启程奔向幽州；剩余的四万五千余突厥人安置在胜州与夏州之间。
袁天纲看到这五千突厥精锐骑兵浩浩荡荡地行军，不由地吟唱《从军行》：
“烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。”
就在袁天纲忙于处理塞南地区突厥人事务的时候，玄奘法师自贞观四年（公元630年）离开长安西行取经，到贞观十九年（公元645年）正月二十四日，历时十五年，从天竺王舍城那烂陀寺学成佛法东归，旅程五万里，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部，回到长安弘福寺。