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中国自古就有三教九流一说。
所谓三教，指的是佛道儒三教。其中出现最早的是道教，但那个时候道士还不叫道士，而叫方士。
最早方士的出现可以追溯到东周列国时期，当时各地群雄并起，诸侯割据，每个人都想称霸天下。
但并不是每个人都有能与大诸侯比肩的军事力量，所以就有人将希望寄托在神鬼之上。
在春秋战国初期，盛行于九州之上的还不是道门玄学，佛门法度更尚未东引，以当时的楚国为首，云梦大泽境内，最兴鼎的还数巫术。
如今的道门玄学大多脱胎于当时的巫术。在秦始皇吞灭六国之后，楚国的巫师之风随之衰减，昔年流传出无数传说的云梦大泽不知所踪，而那些流离失所的巫师在几经波折终于找到了一条求生之路
——炼丹。
要说炼丹这件事，还得说起那位千古一帝秦始皇。如今徐福东渡日本求取仙药的事情家喻户晓，人人都知道秦始皇是个热衷于长生不老事业的理想好青年。
而当时的巫师们，正是深明此间道理，投其所好，结合阴阳家的五行学说，缔造了后来的方士。
如今的道士最早就是脱形于方士中。
后世诟病秦始皇为暴君的“焚书坑儒”事件，经过再三查证，现今已经确定，当时秦始皇所坑杀的其实都是方士，而非儒生。
也正是因为这一重大的历史事件，甚至导致道教差点胎死腹中。
在这千钧一发的时候，有两个人救了这些方士。
这两个人一个叫做周敦儒，一个叫做安期生。他们一个是道家的门生，一个师从战国时期阴阳家的创始人邹衍。
他们两人游历路过咸阳，暗中救下一些方士，并带领这些方士逃入太白山，在山中建起草庐。两人从方士那里得到他们平时行气炼丹的法门，然后以道家学说为基础理论，结合了阴阳家、儒家、兵家等等各个流派的杂学，将之糅合起来，自称一派。
这，就是道教的雏形。
后来，陈胜吴广大泽乡起义，秦二世而亡。
刘邦项羽争天下，最后霸王乌江自刎，刘邦得天下，到了大汉时期。
董仲舒谏帝，罢黜百家，独尊儒术。
儒教就此形成。
也是在汉代，张骞首次走丝绸之路同西域，打开了西域三十六国的大门，佛教也由此引入。
自此华夏出现了三教的踪迹。
事实上，相比三教而言，九流才是自始至终贯穿五千年历史的存在。
之所以把三教排在九流之前，是因为在封建社会，往往一个宗教的出现更大程度上影响了整个天下的格局。
但是，无论在任何时代，任何地点，九流永远是占据着大多数的位置。
我们如今说的九流情况十分复杂，不过最早“九流”一词，实际上是对春秋战国时期，百花齐放的诸子百家的概称。
之所以是九流，大抵上是因为当时有九个流派影响力最大，分别是：儒家、道家、阴阳家、墨家、农家、法家、名家、纵横家、杂家。
在此基础上，还有堪舆家、小说家、商家、医家等等流派，这些就不多赘述了。
不过，在我后来从刘飒学长口中听来的，对九流的说法实则有另一个版本。
即九流是在暗指九世家。
按照刘飒学长的说法，九世家的存在甚至要比诸子百家出现的更早。
早到可以追溯到禹王铸鼎，钧定九州。
据说当时大禹治水，界定九州，为了钧定九州，他让手下九位将官分别带着禹王青铜鼎去往九州相对应的九个海眼下面，将九鼎沉入海眼。
这九位将官，就是后来九世家的始祖。
我们在海眼龙宫找到的鼎，相对应的是姬家所镇守的豫州海眼，还有鲁家所镇守的梁州海眼。
但是，根据刘飒所言，如今姬家已经谢世很久，只听说他们如今的驻扎地在青州。
听说那里本应该是刘家的驻地，但是由于刘家和姬家的先祖都曾经做过九州华夏的帝王。
常言道成王败寇，于是当时姬家迫不得已迁到了遥在渤海附近的青州，而由刘家深入中原腹地。
这种情况，直到汉代以后也没有再改变过。
至于其他九世家，我只听刘飒大致介绍。
比如韩家在冀州，如今的冀州指的是河北，但是在几千年前冀州范围要比现在大，囊括了大半个华北，甚至包括了内蒙古一部分地盘在内。
韩家最出名的要数韩非子和兵圣韩信了，他们家族里很多人都崇拜韩信，并以参军入伍作为毕生追求。
现在韩家的家主据说很早就参军了，参加过对越反击战，那时候他才十几岁。
韩家可以说是满门忠烈，前前任韩家三分之二的人都在抗战的时候马革裹尸。
听刘飒学长讲，当时韩家军死守冀州的一座孤城，打了三个月，弹尽粮绝，最后集体殉城，惨烈无比。
如今韩家作为九世家内人相对比较少的家族，也是有其历史因素在内的。
但也正因如此，韩家的军事实力以及在上面的影响力，无人小觑。>
中国自古就有三教九流一说。
所谓三教，指的是佛道儒三教。其中出现最早的是道教，但那个时候道士还不叫道士，而叫方士。
最早方士的出现可以追溯到东周列国时期，当时各地群雄并起，诸侯割据，每个人都想称霸天下。
但并不是每个人都有能与大诸侯比肩的军事力量，所以就有人将希望寄托在神鬼之上。
在春秋战国初期，盛行于九州之上的还不是道门玄学，佛门法度更尚未东引，以当时的楚国为首，云梦大泽境内，最兴鼎的还数巫术。
如今的道门玄学大多脱胎于当时的巫术。在秦始皇吞灭六国之后，楚国的巫师之风随之衰减，昔年流传出无数传说的云梦大泽不知所踪，而那些流离失所的巫师在几经波折终于找到了一条求生之路
——炼丹。
要说炼丹这件事，还得说起那位千古一帝秦始皇。如今徐福东渡日本求取仙药的事情家喻户晓，人人都知道秦始皇是个热衷于长生不老事业的理想好青年。
而当时的巫师们，正是深明此间道理，投其所好，结合阴阳家的五行学说，缔造了后来的方士。
如今的道士最早就是脱形于方士中。
后世诟病秦始皇为暴君的“焚书坑儒”事件，经过再三查证，现今已经确定，当时秦始皇所坑杀的其实都是方士，而非儒生。
也正是因为这一重大的历史事件，甚至导致道教差点胎死腹中。
在这千钧一发的时候，有两个人救了这些方士。
这两个人一个叫做周敦儒，一个叫做安期生。他们一个是道家的门生，一个师从战国时期阴阳家的创始人邹衍。
他们两人游历路过咸阳，暗中救下一些方士，并带领这些方士逃入太白山，在山中建起草庐。两人从方士那里得到他们平时行气炼丹的法门，然后以道家学说为基础理论，结合了阴阳家、儒家、兵家等等各个流派的杂学，将之糅合起来，自称一派。
这，就是道教的雏形。
后来，陈胜吴广大泽乡起义，秦二世而亡。
刘邦项羽争天下，最后霸王乌江自刎，刘邦得天下，到了大汉时期。
董仲舒谏帝，罢黜百家，独尊儒术。
儒教就此形成。
也是在汉代，张骞首次走丝绸之路同西域，打开了西域三十六国的大门，佛教也由此引入。
自此华夏出现了三教的踪迹。
事实上，相比三教而言，九流才是自始至终贯穿五千年历史的存在。
之所以把三教排在九流之前，是因为在封建社会，往往一个宗教的出现更大程度上影响了整个天下的格局。
但是，无论在任何时代，任何地点，九流永远是占据着大多数的位置。
我们如今说的九流情况十分复杂，不过最早“九流”一词，实际上是对春秋战国时期，百花齐放的诸子百家的概称。
之所以是九流，大抵上是因为当时有九个流派影响力最大，分别是：儒家、道家、阴阳家、墨家、农家、法家、名家、纵横家、杂家。
在此基础上，还有堪舆家、小说家、商家、医家等等流派，这些就不多赘述了。
不过，在我后来从刘飒学长口中听来的，对九流的说法实则有另一个版本。
即九流是在暗指九世家。
按照刘飒学长的说法，九世家的存在甚至要比诸子百家出现的更早。
早到可以追溯到禹王铸鼎，钧定九州。
据说当时大禹治水，界定九州，为了钧定九州，他让手下九位将官分别带着禹王青铜鼎去往九州相对应的九个海眼下面，将九鼎沉入海眼。
这九位将官，就是后来九世家的始祖。
我们在海眼龙宫找到的鼎，相对应的是姬家所镇守的豫州海眼，还有鲁家所镇守的梁州海眼。
但是，根据刘飒所言，如今姬家已经谢世很久，只听说他们如今的驻扎地在青州。
听说那里本应该是刘家的驻地，但是由于刘家和姬家的先祖都曾经做过九州华夏的帝王。
常言道成王败寇，于是当时姬家迫不得已迁到了遥在渤海附近的青州，而由刘家深入中原腹地。
这种情况，直到汉代以后也没有再改变过。
至于其他九世家，我只听刘飒大致介绍。
比如韩家在冀州，如今的冀州指的是河北，但是在几千年前冀州范围要比现在大，囊括了大半个华北，甚至包括了内蒙古一部分地盘在内。
韩家最出名的要数韩非子和兵圣韩信了，他们家族里很多人都崇拜韩信，并以参军入伍作为毕生追求。
现在韩家的家主据说很早就参军了，参加过对越反击战，那时候他才十几岁。
韩家可以说是满门忠烈，前前任韩家三分之二的人都在抗战的时候马革裹尸。
听刘飒学长讲，当时韩家军死守冀州的一座孤城，打了三个月，弹尽粮绝，最后集体殉城，惨烈无比。
如今韩家作为九世家内人相对比较少的家族，也是有其历史因素在内的。
但也正因如此，韩家的军事实力以及在上面的影响力，无人小觑。
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