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带回苗寨。
李名雅和能够外出的苗人把他们回到附近的路段上，并联系青城山的人来接应，说要暂时把他们安顿在青城山上，等我们在蜀山古墓中找到解蛊之法后在，去青城山清虚阁找他们。
安顿好其他人之后，我和尚青云在竹杖客的帮忙下，重新进入蜀山古墓。
我们在刚刚的空地附近找了一圈，除了眼前这条邪门的忘川河之外，没有找到半天出路。
“这下面是不是有什么机关，我们触发了才能找到路？”
尚青云摇头：“有路。”
“在哪？”
“面前。”
我们俩这对话像极了古龙小说里的路子。
来了？
来了。
干嘛？
杀你.......
每次跟尚青云说话总能让你又省事又无奈。
省事的是尚青云说话从来不像刘飒那样拐弯抹角，非得给你讲一大堆前因后果，才能说到主题。
无奈是，有时候尚青云说的话你总是不能领会其意。
“面前不就只有这一条邪门的忘川河嘛，哪有路？难道要游泳过去？”
“坐船。”
“船？哪有船？”
“等。”
“......”我看到尚青云就地坐下，也不知道说什么好了，只能东张西望，忽然我想起来，“为什么刚刚他们看了河水都中蛊了，我却没事？”
尚青云看着我说：“延维蛊。”
“因为我中过延维蛊？”
尚青云点头：“蛊虫相食，大部分人只能同时中一种蛊。”
这是他说的字最多的一句话了......
“那我这一路还真是因祸得福。话说青云，如果延维蛊不解，我会怎么样？”
尚青云垂下眼帘，低声说：“死。”
“具体是个怎么死法？”我问。毕竟死还分干脆利落的和痛苦折磨的，以及仙仙欲死......
“延维蛊每次蜕皮都是削骨，只是现在中蛊时间短，瑜哥哥不曾感觉。若是一年两年之后，你便会形同骷髅。”
“怎么听起来像是纵欲过度似的。”我嘟囔。
忽然，尚青云两腿一用力，腾身站了起来。
我吓了一跳，以为又出什么事了。
没想到他一指忘川河；“船。”
听他说话，我扭身看去。
果然从忘川河的远处，飘来了数十张小舟。没艘小船上都点着火光莹莹的拉住，但是却看不到撑船的船夫。
这些小船穿过河上森冷的水汽，慢慢向我们靠近，乍一看它们就像是古时候在人们在河上放的花灯，用纸折一只小船，放着蜡烛，寄托着自己的心愿将小船放在水中，任由其随波逐流。
只是那些“花灯”可要大上很多，每一艘小船都能装下五六个人。
等那些小船再近一些的时候，我发现船上虽然没有船夫，却装着其他东西，看起来个头不小，方方正正，像个很大的箱子。
又像一个——棺材。
当小船驶到我们面前，尚青云从我包里掏出钩锁，用力一抛，勾住其中一只船的船帮，然后用力将其拉过来。
等船被拉到我们面前，我终于看清，那船上装的还真的是棺材。
以前在大学上专业课的时候，我们那位出身四川的老师重点讲过三星堆出土的相关文物，其中就提到蜀人十分特别的殡葬形式——船棺葬。
所谓船棺葬就是字面的意思，就是在人死后，将其葬入船舟型的葬具中，一般都是用木或者石凿刻成独木舟模样的椁，然后在舟上挖出一个足以放置墓主尸身的凹槽或者说是船舱，将尸骸与陪葬品放在舱中，再盖上棺盖，并以立仗竖穴的方式置放棺椁。
这种又称为土葬船棺，在三星堆出土的便是这一种。
有关于这种殡葬制度，还有一个传说。
相传在远古时期，有个叫武夷的人来到福建地区，他见此地风景秀丽，于是风餐露宿，不辞辛苦，劈山凿石，开辟了如今的武夷山，使之成为秀甲田园。
因其开山有功，人们尊称他为武夷君。武夷君在弥留之际，嘱托子孙后代开凿一只灵槎，也就是船棺，并在船棺上开一凹槽，将他安葬其中，挂在悬崖峭壁上，如此他便可以在死后飞渡天河，化身成仙。
而这一习俗后来被巴蜀百姓所传承。
但显然在忘川河上的船棺与之有所区别。
这些船棺是真真正正雕做成游离水上的木船，而且能历经千年不朽不沉，是典型的海葬船棺。
这种葬制如今在国内很少见，只有在海外，比如说印度尼西亚、所罗门群岛、马来西亚、泰越等地才多有记载。
而且并不是所有人都能享受船棺海葬的待遇，一般只有一方势力的首领才有此殊荣。
像忘川河上这么大规模的海葬，实在世所罕见。
“不会沉吧？”我看尚青云跳到船上，战战兢兢地跟着走上去。
在上船的时候，我无意识的低头去看。
吓了一跳。
带回苗寨。
李名雅和能够外出的苗人把他们回到附近的路段上，并联系青城山的人来接应，说要暂时把他们安顿在青城山上，等我们在蜀山古墓中找到解蛊之法后在，去青城山清虚阁找他们。
安顿好其他人之后，我和尚青云在竹杖客的帮忙下，重新进入蜀山古墓。
我们在刚刚的空地附近找了一圈，除了眼前这条邪门的忘川河之外，没有找到半天出路。
“这下面是不是有什么机关，我们触发了才能找到路？”
尚青云摇头：“有路。”
“在哪？”
“面前。”
我们俩这对话像极了古龙小说里的路子。
来了？
来了。
干嘛？
杀你.......
每次跟尚青云说话总能让你又省事又无奈。
省事的是尚青云说话从来不像刘飒那样拐弯抹角，非得给你讲一大堆前因后果，才能说到主题。
无奈是，有时候尚青云说的话你总是不能领会其意。
“面前不就只有这一条邪门的忘川河嘛，哪有路？难道要游泳过去？”
“坐船。”
“船？哪有船？”
“等。”
“......”我看到尚青云就地坐下，也不知道说什么好了，只能东张西望，忽然我想起来，“为什么刚刚他们看了河水都中蛊了，我却没事？”
尚青云看着我说：“延维蛊。”
“因为我中过延维蛊？”
尚青云点头：“蛊虫相食，大部分人只能同时中一种蛊。”
这是他说的字最多的一句话了......
“那我这一路还真是因祸得福。话说青云，如果延维蛊不解，我会怎么样？”
尚青云垂下眼帘，低声说：“死。”
“具体是个怎么死法？”我问。毕竟死还分干脆利落的和痛苦折磨的，以及仙仙欲死......
“延维蛊每次蜕皮都是削骨，只是现在中蛊时间短，瑜哥哥不曾感觉。若是一年两年之后，你便会形同骷髅。”
“怎么听起来像是纵欲过度似的。”我嘟囔。
忽然，尚青云两腿一用力，腾身站了起来。
我吓了一跳，以为又出什么事了。
没想到他一指忘川河；“船。”
听他说话，我扭身看去。
果然从忘川河的远处，飘来了数十张小舟。没艘小船上都点着火光莹莹的拉住，但是却看不到撑船的船夫。
这些小船穿过河上森冷的水汽，慢慢向我们靠近，乍一看它们就像是古时候在人们在河上放的花灯，用纸折一只小船，放着蜡烛，寄托着自己的心愿将小船放在水中，任由其随波逐流。
只是那些“花灯”可要大上很多，每一艘小船都能装下五六个人。
等那些小船再近一些的时候，我发现船上虽然没有船夫，却装着其他东西，看起来个头不小，方方正正，像个很大的箱子。
又像一个——棺材。
当小船驶到我们面前，尚青云从我包里掏出钩锁，用力一抛，勾住其中一只船的船帮，然后用力将其拉过来。
等船被拉到我们面前，我终于看清，那船上装的还真的是棺材。
以前在大学上专业课的时候，我们那位出身四川的老师重点讲过三星堆出土的相关文物，其中就提到蜀人十分特别的殡葬形式——船棺葬。
所谓船棺葬就是字面的意思，就是在人死后，将其葬入船舟型的葬具中，一般都是用木或者石凿刻成独木舟模样的椁，然后在舟上挖出一个足以放置墓主尸身的凹槽或者说是船舱，将尸骸与陪葬品放在舱中，再盖上棺盖，并以立仗竖穴的方式置放棺椁。
这种又称为土葬船棺，在三星堆出土的便是这一种。
有关于这种殡葬制度，还有一个传说。
相传在远古时期，有个叫武夷的人来到福建地区，他见此地风景秀丽，于是风餐露宿，不辞辛苦，劈山凿石，开辟了如今的武夷山，使之成为秀甲田园。
因其开山有功，人们尊称他为武夷君。武夷君在弥留之际，嘱托子孙后代开凿一只灵槎，也就是船棺，并在船棺上开一凹槽，将他安葬其中，挂在悬崖峭壁上，如此他便可以在死后飞渡天河，化身成仙。
而这一习俗后来被巴蜀百姓所传承。
但显然在忘川河上的船棺与之有所区别。
这些船棺是真真正正雕做成游离水上的木船，而且能历经千年不朽不沉，是典型的海葬船棺。
这种葬制如今在国内很少见，只有在海外，比如说印度尼西亚、所罗门群岛、马来西亚、泰越等地才多有记载。
而且并不是所有人都能享受船棺海葬的待遇，一般只有一方势力的首领才有此殊荣。
像忘川河上这么大规模的海葬，实在世所罕见。
“不会沉吧？”我看尚青云跳到船上，战战兢兢地跟着走上去。
在上船的时候，我无意识的低头去看。
吓了一跳。