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“接下来你们按我说的去找雕像的相应部位。”
“小陈，往右边第三个雕像，?（zao）鱼的爪子。”
我按江教授的知识从自己所在往右数了三个雕像，看到那只?鱼的雕像，我不禁哑然。我还从没听说过这么奇怪的鱼，肥胖的鱼身下还长了一对细长的鸟爪。
从来都听说画蛇添足，我第一次听说画鱼也有填足的。
“我把它爪子拿下来，雕像会不会摔碎？”我问。
所有人都摇头，我只好硬着头皮做。果然我很轻松的将那一对爪子拿了下来，而且跟我想象中不一样，雕像上半部分并没有落下来，我想大概这上半部分是固定在后面的墙体中的。
我特别留意了一下，断裂处切口很平整，像是从一开始就是分开的。
江教授向我招手，并给我指出青铜大门前的平台，那里的地砖已经被挪开，我发现某些可以活动的地砖下面竟然有凹槽。
且正好能放下一对爪子。
这时候二胖也从他所对应的颙的雕像处取下来一对爪子，和我手里的正好对应着四个凹槽。
“很好，接下来你们要找齐鱼鳞、蜃腹、蛇颈、驼头、兔眼、虎爪、牛耳。”江教授布置任务。
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这些东西说起来不多，看起来也好找，毕竟也只是从这些雕像上寻觅而已，比起之前五层的境遇要安全和简单多了。
但实则这是个很枯燥且细致的工作。
虎爪、牛耳和兔眼、蛇颈这些东西好找，可是鱼鳞、蜃腹和驼头就很麻烦了。
首先找鱼鳞这件事就很考验耐心，毕竟大雕的鱼类雕像几乎占据了所有动物雕像的五分之一，论数量来讲至少有近百种鱼类。
而这些鱼类并不是每个身上的鳞片都能剥下来，比如说倏鱼。
《山海经.北山经》记载在有一种鱼生活在彭水中，叫做倏鱼。这种鱼有三条尾巴、六只脚爪，样子像鸡，羽毛是红色。
对，你没听错，这种通体是红色羽毛的类鸡生物居然属鱼目！
此外《西山经》还提到一种叫丰的鱼类，虽然身上有鳞片，但它的鳞片长得更像是龟壳。
总而言之，在做了大量排出之后，在从剩下的鱼类雕像身上一块一块摸索鳞片，最后好不容易我们才搜集其所有的鱼鳞。
有的时候我们生怕疏漏，还要再三检查几遍。
但这还不是最离谱的，最起码当提起鳞片，我们还有目标。
另外两者才是真正的大海捞针。
首先是蜃和驼究竟是什么样的生物。
传统意义来说蜃一般指的是蜃龙，但实际上任何人都没有真切见过蜃龙究竟是什么样的，也正是因为其云山雾罩，无比神妙，所以常常将那些虚幻的景象称之为海市蜃楼。
另外民间还有一种说法，就是所谓蜃指的就是体型比较大的蛤蜊，然而这一点很难在大殿里找到具象的动物。
我们找遍了大殿也没有看见贝壳类雕像。
另一者就是驼。
然而根据禹王殿建立的年份来说，这里是根本不可能有骆驼存在的。
剩下的就只有一种可能，驼指的是马的祖先——驼兽。
大学时候有个很喜欢研究山海经的学长，他曾经告诉我千万不要把山海经当作一本子虚乌有的虚构著作来看，实际上山海经所描绘的内容很可能是超乎我们想象的早。
并且他还得出一个结论，那就是在上古时期有发生了某件重大的事件，这件事规模可能夸张到足以改变地球的地貌以及生态环境。
我们现在所看到的地貌以及生态都是那件事情之后的，所以对照山海经的内容往往对不上是很正常的。
但这并不能否定，山海经中的生物大部分是切实存在的。
比如说鸮指的是猫头鹰，鹿蜀指的可能是斑马或者说生活在非洲的霍加狓。
我以为这都是那位学长的疯癫之眼，但看到这些雕像后我忽然意识到，那位学长很可能凭借一己之力触碰到了古代人所记录的某些真相。
就像某科幻小说里讲得：这个世界上最接近真相的往往都是疯子，因为只有笨蛋才能做正常人。
而我就是那个介乎于疯子和笨蛋之间的神经病。
禹王殿的雕像雕刻的都很抽象，虽然我脑袋里大概有关于驼兽形象的猜测，但保险起见，我们只能一个一个找。
整个大殿差不多有近千个雕像，这是一个浩大的工程。
我们也不记得究竟在大殿里呆了多少天，总之最后在饥寒交迫下，我们终于找齐了所有的东西。
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“接下来你们按我说的去找雕像的相应部位。”
“小陈，往右边第三个雕像，?（zao）鱼的爪子。”
我按江教授的知识从自己所在往右数了三个雕像，看到那只?鱼的雕像，我不禁哑然。我还从没听说过这么奇怪的鱼，肥胖的鱼身下还长了一对细长的鸟爪。
从来都听说画蛇添足，我第一次听说画鱼也有填足的。
“我把它爪子拿下来，雕像会不会摔碎？”我问。
所有人都摇头，我只好硬着头皮做。果然我很轻松的将那一对爪子拿了下来，而且跟我想象中不一样，雕像上半部分并没有落下来，我想大概这上半部分是固定在后面的墙体中的。
我特别留意了一下，断裂处切口很平整，像是从一开始就是分开的。
江教授向我招手，并给我指出青铜大门前的平台，那里的地砖已经被挪开，我发现某些可以活动的地砖下面竟然有凹槽。
且正好能放下一对爪子。
这时候二胖也从他所对应的颙的雕像处取下来一对爪子，和我手里的正好对应着四个凹槽。
“很好，接下来你们要找齐鱼鳞、蜃腹、蛇颈、驼头、兔眼、虎爪、牛耳。”江教授布置任务。
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但实则这是个很枯燥且细致的工作。
虎爪、牛耳和兔眼、蛇颈这些东西好找，可是鱼鳞、蜃腹和驼头就很麻烦了。
首先找鱼鳞这件事就很考验耐心，毕竟大雕的鱼类雕像几乎占据了所有动物雕像的五分之一，论数量来讲至少有近百种鱼类。
而这些鱼类并不是每个身上的鳞片都能剥下来，比如说倏鱼。
《山海经.北山经》记载在有一种鱼生活在彭水中，叫做倏鱼。这种鱼有三条尾巴、六只脚爪，样子像鸡，羽毛是红色。
对，你没听错，这种通体是红色羽毛的类鸡生物居然属鱼目！
此外《西山经》还提到一种叫丰的鱼类，虽然身上有鳞片，但它的鳞片长得更像是龟壳。
总而言之，在做了大量排出之后，在从剩下的鱼类雕像身上一块一块摸索鳞片，最后好不容易我们才搜集其所有的鱼鳞。
有的时候我们生怕疏漏，还要再三检查几遍。
但这还不是最离谱的，最起码当提起鳞片，我们还有目标。
另外两者才是真正的大海捞针。
首先是蜃和驼究竟是什么样的生物。
传统意义来说蜃一般指的是蜃龙，但实际上任何人都没有真切见过蜃龙究竟是什么样的，也正是因为其云山雾罩，无比神妙，所以常常将那些虚幻的景象称之为海市蜃楼。
另外民间还有一种说法，就是所谓蜃指的就是体型比较大的蛤蜊，然而这一点很难在大殿里找到具象的动物。
我们找遍了大殿也没有看见贝壳类雕像。
另一者就是驼。
然而根据禹王殿建立的年份来说，这里是根本不可能有骆驼存在的。
剩下的就只有一种可能，驼指的是马的祖先——驼兽。
大学时候有个很喜欢研究山海经的学长，他曾经告诉我千万不要把山海经当作一本子虚乌有的虚构著作来看，实际上山海经所描绘的内容很可能是超乎我们想象的早。
并且他还得出一个结论，那就是在上古时期有发生了某件重大的事件，这件事规模可能夸张到足以改变地球的地貌以及生态环境。
我们现在所看到的地貌以及生态都是那件事情之后的，所以对照山海经的内容往往对不上是很正常的。
但这并不能否定，山海经中的生物大部分是切实存在的。
比如说鸮指的是猫头鹰，鹿蜀指的可能是斑马或者说生活在非洲的霍加狓。
我以为这都是那位学长的疯癫之眼，但看到这些雕像后我忽然意识到，那位学长很可能凭借一己之力触碰到了古代人所记录的某些真相。
就像某科幻小说里讲得：这个世界上最接近真相的往往都是疯子，因为只有笨蛋才能做正常人。
而我就是那个介乎于疯子和笨蛋之间的神经病。
禹王殿的雕像雕刻的都很抽象，虽然我脑袋里大概有关于驼兽形象的猜测，但保险起见，我们只能一个一个找。
整个大殿差不多有近千个雕像，这是一个浩大的工程。
我们也不记得究竟在大殿里呆了多少天，总之最后在饥寒交迫下，我们终于找齐了所有的东西。
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