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/> “私有制？国家？经济？”
云瑶不太明白这些新鲜词语的含义。
陈远耐心的给她解释了半天，她才大概有了些理解。
“族人家里拥有属于他们自己的东西，就叫私有制？”云瑶妹子想了一下问道。
“差不多是这个意思。当社会产物多数归属个人所有，便是私有制。”陈远陈远解释道：
“这种制度下生产资料进行个人或集体的排他性占有，也就是不与部族共享的财产就是私有财产。”
其实整个人族九部都面临着差不多的问题，特别是越大越繁盛的部族。
最终人族九部都将走向私有制，并且向形成国家慢慢转变。
陈远曾与父亲和长老们聊过这些事情。
两千五百年前，人族就出现过一个城邦联合制的国家。
当时那位人王便是整个人族的王。
不然也不会有人王这个等级称呼了。
而人皇这个词，也是从那位人王口中传出来的。
他说王者之上可能还有一个等级，可以称之为皇。
只不过当年人族险些灭种，残存的人类一直发展到现在都没能建立起国家。
说到底，人还是太少了。
人族大会的时候，少天部的赵昌长老提及了组建联盟之事。
其实这便表露出了少天部有称王的意图，即便暂时没有，最起码也是有这方面的深远打算。
陈远可不相信，卜长老这么老谋深算的家伙，会想不到通过人族联盟建立国家？
部落联盟正是国家的前身，如果让少天部真的组建成了部落联盟。
那下一步说不定真的就会随着人口增长，自然而然就能发展成为这个世界第二个人族国家了。
陈远认为，国家的形成有利于人族发展，但是现在还有点为时过早。
其实他内心深处还是希望这个人族国家，由陈天部建立，可能这就是人的自私与欲望吧。
现在这个时代，各部族暂时还没有完成向私有制转变。
所以目前主要是解决好，原始公有制向公私有制的过度这个问题。
陈远觉得完成私有制，这也是一种社会进步的表现。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说，文明进程、社会组织形式的演进受制于原始公有制到私有制的转变。
现在陈天部就处在这样一个复杂的转变过程。
五年前，陈天部还在温饱线附近挣扎，私有制有了苗头，但并不明显。
虽然诞生了氏族与贵族统治的萌芽，但部族公有为主的意识形态还是主流。
随着陈远与人皇鼎的降临，让陈天部的社会生活彻底发生了改变。
特别是最近两年，部族生产出的产品开始逐渐增多，每家每户都出现了剩余价值物品。
加上陈天部因为新城建设，族人的分工开始进一步明确。
行业分明后，各氏族在管理岗位出现了阶级性。
所谓的阶级性就是族长与长老们的胞族，开始走上了高级管理岗位。
这在部族发展历史进程中也是不可避免的。
其实，陈远可以通过科举等方式打破氏族对部族的垄断，同时也是缓和社会阶级矛盾的主要工具。
就像陈远现在努力发展部族教育，就是在提升社会公平性上，谋求一条较为缓和的出路。
/> “私有制？国家？经济？”
云瑶不太明白这些新鲜词语的含义。
陈远耐心的给她解释了半天，她才大概有了些理解。
“族人家里拥有属于他们自己的东西，就叫私有制？”云瑶妹子想了一下问道。
“差不多是这个意思。当社会产物多数归属个人所有，便是私有制。”陈远陈远解释道：
“这种制度下生产资料进行个人或集体的排他性占有，也就是不与部族共享的财产就是私有财产。”
其实整个人族九部都面临着差不多的问题，特别是越大越繁盛的部族。
最终人族九部都将走向私有制，并且向形成国家慢慢转变。
陈远曾与父亲和长老们聊过这些事情。
两千五百年前，人族就出现过一个城邦联合制的国家。
当时那位人王便是整个人族的王。
不然也不会有人王这个等级称呼了。
而人皇这个词，也是从那位人王口中传出来的。
他说王者之上可能还有一个等级，可以称之为皇。
只不过当年人族险些灭种，残存的人类一直发展到现在都没能建立起国家。
说到底，人还是太少了。
人族大会的时候，少天部的赵昌长老提及了组建联盟之事。
其实这便表露出了少天部有称王的意图，即便暂时没有，最起码也是有这方面的深远打算。
陈远可不相信，卜长老这么老谋深算的家伙，会想不到通过人族联盟建立国家？
部落联盟正是国家的前身，如果让少天部真的组建成了部落联盟。
那下一步说不定真的就会随着人口增长，自然而然就能发展成为这个世界第二个人族国家了。
陈远认为，国家的形成有利于人族发展，但是现在还有点为时过早。
其实他内心深处还是希望这个人族国家，由陈天部建立，可能这就是人的自私与欲望吧。
现在这个时代，各部族暂时还没有完成向私有制转变。
所以目前主要是解决好，原始公有制向公私有制的过度这个问题。
陈远觉得完成私有制，这也是一种社会进步的表现。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说，文明进程、社会组织形式的演进受制于原始公有制到私有制的转变。
现在陈天部就处在这样一个复杂的转变过程。
五年前，陈天部还在温饱线附近挣扎，私有制有了苗头，但并不明显。
虽然诞生了氏族与贵族统治的萌芽，但部族公有为主的意识形态还是主流。
随着陈远与人皇鼎的降临，让陈天部的社会生活彻底发生了改变。
特别是最近两年，部族生产出的产品开始逐渐增多，每家每户都出现了剩余价值物品。
加上陈天部因为新城建设，族人的分工开始进一步明确。
行业分明后，各氏族在管理岗位出现了阶级性。
所谓的阶级性就是族长与长老们的胞族，开始走上了高级管理岗位。
这在部族发展历史进程中也是不可避免的。
其实，陈远可以通过科举等方式打破氏族对部族的垄断，同时也是缓和社会阶级矛盾的主要工具。
就像陈远现在努力发展部族教育，就是在提升社会公平性上，谋求一条较为缓和的出路。