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民国八年，正月十九，早上八点，上海，公共租界，兆福里
叶林的思绪从沪海道尹王庚廷王大人，又跳到了上海县知事沈宝昌沈大人身上，
在叶林前世，众人对沈宝昌的评价是具有强烈的爱国热情，十分重视体育事业。
民国四年，第二届远东运动会在上海举行，这是中国首次举办大型国际运动会。当时上海没有中国人自己的运动场，只能借用虹口靶子花园的场地进行比赛。
然而，这届运动会的影响十分深远。
1917年，时任上海县知事的沈宝昌委托县教育会长吴馨，耗资22260银元，在小西门外大林路、方斜路和大吉路交接处的一块26亩的三角地作场址，兴建了一座上海公共体育场，这是由中国人自己建造的第一座体育场。
上海公共体育场的建成，为上海市民进行体育锻炼和举办各项赛事提供了重要场所，促进了上海公共体育事业和竞技体育的发展，由传统体育向近代体育文明过渡；
同时体育场作为一个公共空间，又是上海市民进行政治集会的大舞台，深入民心。上海公共体育场犹如一座革命的“烽火台”，展示了上海人民反帝反封建的光荣革命传统。
上海公共体育场包括两座大楼、一片足球场、一条300米跑道、一座健身房和篮、排、网球及妇孺活动等场地，成为当时上海市民开展体育运动的主要场所。
民国六年这两万元可不是什么小数目，可见作为上海知事的沈宝昌，对发展体育是很舍得投入的。规模庞大的上海公共体育场设有多种室内外球场、健身房及附属设施，成为当时上海市民开展体育运动的主要场所。
在叶林前世，1937年日军侵略上海，公共体育场毁于炮火。后来虽经修缮，但再也没能恢复它原来的雄姿。
1949年后，上海市政府将其列为上海市一级革命纪念地，并更名为沪南体育场。1995年，沪南体育场改建成为了综合性体育馆，改名为沪南体育活动中心，是上海主要的活动中心之一。
在叶林前世，坊间对这位上海县知事沈宝昌另一个评价，是沈宝昌还十分重视文物保护。
民国十年（1921）秋，著名的汉代“三老忌日碑”转徙至上海，为京江陈渭泉所得。陈氏拟以重金售于日本商人。
此事被沈宝昌、姚煜等获悉，两人“犹不忍其沦于异域，而图永久保存之”，乃星夜商议，即与浙江同里丁辅之等募款，集60余人之力，捐集八千银元，向陈氏赎碑运回浙江，“虑其久而复湮也，择西湖孤山之阳，西泠印社隙地，慎重庋奥建室”。
1922年，西泠印社首任社长吴昌硕专此写了《汉三老碑石室记》。“三老忌日碑”又称“三老讳字忌日碑”。
这“三老”是汉代掌教化的官职，“三老碑”是“三老”第七孙名邯者所立，目的是让后代子孙在言语文字上知所避讳，并且记住祖先的德业，晓得祖先的忌日，便于后人祭祀，故而称之为“三老讳字忌日碑”。
此碑刻于汉建武二十八年（公元223）五月，于清咸丰二年（1852）在浙江余姚客星山出土。咸丰十一年（1861），太平天国军曾用作灶石，虽经薰灼，字幸完好。出土时碑额已断缺，高... -->>
民国八年，正月十九，早上八点，上海，公共租界，兆福里
叶林的思绪从沪海道尹王庚廷王大人，又跳到了上海县知事沈宝昌沈大人身上，
在叶林前世，众人对沈宝昌的评价是具有强烈的爱国热情，十分重视体育事业。
民国四年，第二届远东运动会在上海举行，这是中国首次举办大型国际运动会。当时上海没有中国人自己的运动场，只能借用虹口靶子花园的场地进行比赛。
然而，这届运动会的影响十分深远。
1917年，时任上海县知事的沈宝昌委托县教育会长吴馨，耗资22260银元，在小西门外大林路、方斜路和大吉路交接处的一块26亩的三角地作场址，兴建了一座上海公共体育场，这是由中国人自己建造的第一座体育场。
上海公共体育场的建成，为上海市民进行体育锻炼和举办各项赛事提供了重要场所，促进了上海公共体育事业和竞技体育的发展，由传统体育向近代体育文明过渡；
同时体育场作为一个公共空间，又是上海市民进行政治集会的大舞台，深入民心。上海公共体育场犹如一座革命的“烽火台”，展示了上海人民反帝反封建的光荣革命传统。
上海公共体育场包括两座大楼、一片足球场、一条300米跑道、一座健身房和篮、排、网球及妇孺活动等场地，成为当时上海市民开展体育运动的主要场所。
民国六年这两万元可不是什么小数目，可见作为上海知事的沈宝昌，对发展体育是很舍得投入的。规模庞大的上海公共体育场设有多种室内外球场、健身房及附属设施，成为当时上海市民开展体育运动的主要场所。
在叶林前世，1937年日军侵略上海，公共体育场毁于炮火。后来虽经修缮，但再也没能恢复它原来的雄姿。
1949年后，上海市政府将其列为上海市一级革命纪念地，并更名为沪南体育场。1995年，沪南体育场改建成为了综合性体育馆，改名为沪南体育活动中心，是上海主要的活动中心之一。
在叶林前世，坊间对这位上海县知事沈宝昌另一个评价，是沈宝昌还十分重视文物保护。
民国十年（1921）秋，著名的汉代“三老忌日碑”转徙至上海，为京江陈渭泉所得。陈氏拟以重金售于日本商人。
此事被沈宝昌、姚煜等获悉，两人“犹不忍其沦于异域，而图永久保存之”，乃星夜商议，即与浙江同里丁辅之等募款，集60余人之力，捐集八千银元，向陈氏赎碑运回浙江，“虑其久而复湮也，择西湖孤山之阳，西泠印社隙地，慎重庋奥建室”。
1922年，西泠印社首任社长吴昌硕专此写了《汉三老碑石室记》。“三老忌日碑”又称“三老讳字忌日碑”。
这“三老”是汉代掌教化的官职，“三老碑”是“三老”第七孙名邯者所立，目的是让后代子孙在言语文字上知所避讳，并且记住祖先的德业，晓得祖先的忌日，便于后人祭祀，故而称之为“三老讳字忌日碑”。
此碑刻于汉建武二十八年（公元223）五月，于清咸丰二年（1852）在浙江余姚客星山出土。咸丰十一年（1861），太平天国军曾用作灶石，虽经薰灼，字幸完好。出土时碑额已断缺，高... -->>
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