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民国八年，正月十九，早上八点，上海，公共租界，兆福里
叶林叶少爷的发散性思维表现的淋漓尽致，
从民国的驾照联想到这会儿上海其实归沪海道行政管辖，从沪海道尹想到前世看过的《四川官报》提到的王庚廷被弹劾罢官的由来。
从王庚廷当初被弹劾的原因，联想到这个王宗朋：
抗捐斗争的胜利，提高了王宗朋和“红沙会”的威望。“红沙会”由濮州发展到郓城、嘉祥、巨野、济宁、汶上、寿张、沛县等十几个州县。
袁世凯任山东巡抚后，严令各州县禁止帮会活动，镇压抗捐运动。郓城知县抓捕了郓城的抗捐领袖任清合。
王宗朋带领30多名会员，赶赴郓城县衙，与知县进行面对面的说理斗争。郓城的抗捐群众团团包围了郓城县衙，知县迫于压力，释放了任清合。
为了共同抗捐，王宗朋、任清合分头串联嘉祥、巨野、郓城、济宁、濮州、东平州、寿张、汶上、丰县、沛县等11州县的“红沙会”、“大刀会”、“长枪会”，成立了“督总会”。王宗朋、任清合分别被推举为督老总和副督老总。
1906年(清光绪三十二年)，周五典再次以复堤为名敲诈民众，濮州民怨沸腾，各庄长暗地酝酿罢免周五典，拥戴王宗朋为南拔亭里长兼堰长。
周五典闻讯杀心顿起，与濮州知州王赓廷密谋，连夜去曹州诬告王宗朋“造反”，并要求知府发兵王崮堆(今鄄城镇)。
知府准告，发兵500人，进驻王崮堆。三月十日，王赓廷、周五典以请王宗朋到王崮堆商量复堤为名，将王宗朋骗到王崮堆，杀害于北门外。
1909年(清宣统元年)十月上旬，8州县42里为王宗朋立“思慕碑”永作纪念。
箕山镇王榔头庄村东十字路口，有一座大型石质碑楼，高350厘米，碑首、碑座、碑身两侧皆饰以浮雕花纹，碑身正面一行大字为：
“皇清处士王先生讳宗朋字兰居众州县思慕碑”。
两侧有对联，上联是：“杀身成仁非志士孰能若是”；下联是：“舍生取义大丈夫不过如斯”。横批是：“流芳百世”。
碑上款部位为碑文，下款部位为三州、五县、四十二里名称，无立碑者姓名。末行为：“宣统元年岁次已酉阳月上浣之吉”。
宣统元年（1909），王宗朋遇害三周年时，濮州、济宁、嘉祥、寿张等州县督总会员齐集王榔头庄祭奠，立下了这栋石碑。为避免官府加害，撰文者，立碑者具都没有留下姓名。
思慕碑的碑文如下：
尝闻之《易》曰：“立人之道，曰仁和义。”存乎人者，孰无仁义之心哉！第当今之时，求其以仁存心，以义制事者，民鲜能久矣。
不意濮州东鄙，适有兰居王先生大人者，悲天命，悯人穷，兴利除害，纵无博施济众之量，亦有立必俱立之欲。
能进取譬，可谓仁之方也已。而且见义必为，无所畏葸，尽心竭力，不避艰险。
是故“生，亦我所欲，而所欲有甚于生者；死，亦我所恶，而所恶有甚于死者，由是则生而有不用也，则是则可以避患，而有不为也。”
卓哉，先生，其所以大过人者无他焉，亦有仁义而已矣。人之云亡，遐迩感泣，公议立石，以昭... -->>
民国八年，正月十九，早上八点，上海，公共租界，兆福里
叶林叶少爷的发散性思维表现的淋漓尽致，
从民国的驾照联想到这会儿上海其实归沪海道行政管辖，从沪海道尹想到前世看过的《四川官报》提到的王庚廷被弹劾罢官的由来。
从王庚廷当初被弹劾的原因，联想到这个王宗朋：
抗捐斗争的胜利，提高了王宗朋和“红沙会”的威望。“红沙会”由濮州发展到郓城、嘉祥、巨野、济宁、汶上、寿张、沛县等十几个州县。
袁世凯任山东巡抚后，严令各州县禁止帮会活动，镇压抗捐运动。郓城知县抓捕了郓城的抗捐领袖任清合。
王宗朋带领30多名会员，赶赴郓城县衙，与知县进行面对面的说理斗争。郓城的抗捐群众团团包围了郓城县衙，知县迫于压力，释放了任清合。
为了共同抗捐，王宗朋、任清合分头串联嘉祥、巨野、郓城、济宁、濮州、东平州、寿张、汶上、丰县、沛县等11州县的“红沙会”、“大刀会”、“长枪会”，成立了“督总会”。王宗朋、任清合分别被推举为督老总和副督老总。
1906年(清光绪三十二年)，周五典再次以复堤为名敲诈民众，濮州民怨沸腾，各庄长暗地酝酿罢免周五典，拥戴王宗朋为南拔亭里长兼堰长。
周五典闻讯杀心顿起，与濮州知州王赓廷密谋，连夜去曹州诬告王宗朋“造反”，并要求知府发兵王崮堆(今鄄城镇)。
知府准告，发兵500人，进驻王崮堆。三月十日，王赓廷、周五典以请王宗朋到王崮堆商量复堤为名，将王宗朋骗到王崮堆，杀害于北门外。
1909年(清宣统元年)十月上旬，8州县42里为王宗朋立“思慕碑”永作纪念。
箕山镇王榔头庄村东十字路口，有一座大型石质碑楼，高350厘米，碑首、碑座、碑身两侧皆饰以浮雕花纹，碑身正面一行大字为：
“皇清处士王先生讳宗朋字兰居众州县思慕碑”。
两侧有对联，上联是：“杀身成仁非志士孰能若是”；下联是：“舍生取义大丈夫不过如斯”。横批是：“流芳百世”。
碑上款部位为碑文，下款部位为三州、五县、四十二里名称，无立碑者姓名。末行为：“宣统元年岁次已酉阳月上浣之吉”。
宣统元年（1909），王宗朋遇害三周年时，濮州、济宁、嘉祥、寿张等州县督总会员齐集王榔头庄祭奠，立下了这栋石碑。为避免官府加害，撰文者，立碑者具都没有留下姓名。
思慕碑的碑文如下：
尝闻之《易》曰：“立人之道，曰仁和义。”存乎人者，孰无仁义之心哉！第当今之时，求其以仁存心，以义制事者，民鲜能久矣。
不意濮州东鄙，适有兰居王先生大人者，悲天命，悯人穷，兴利除害，纵无博施济众之量，亦有立必俱立之欲。
能进取譬，可谓仁之方也已。而且见义必为，无所畏葸，尽心竭力，不避艰险。
是故“生，亦我所欲，而所欲有甚于生者；死，亦我所恶，而所恶有甚于死者，由是则生而有不用也，则是则可以避患，而有不为也。”
卓哉，先生，其所以大过人者无他焉，亦有仁义而已矣。人之云亡，遐迩感泣，公议立石，以昭... -->>
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