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在圣王生前的一言一行中，如今已经滋生出了茫茫多的教义。各个教派为其中的无聊细节争论不休，甚至为圣王加冕时穿了几层仪服的不同见解而分裂。所以面对圣王可能的错误，哪怕这仅仅是一个未被证实的可能，他们也必须要去做出解释。
也有些教士将这称为启发，现代物理的发展为他们提供了新的视角和问题。
不能说他们的解释都是欺骗，毕竟这就是他们一贯的认知方式：几乎完全依赖直觉和灵感。是与科学相对的非理性，却未必是错误的。因为某些知识确实来自于灵魂深处“神秘火花”的闪烁，神性一瞬而逝地复苏或降临。某些人也许真的会感应到超验的存在，并说出他原本不可能拥有的见解。
只不过，没有经过检验。
用最恶意的猜测去冒犯，不能排除那些见解只是胡编乱造的可能。所以在柯林看来，最后它们还是需要依赖科学。
但那些检验至今还属于最机密的部分，就不是如今的他可以接触到的信息了。
根据神学院报房中传输的材料，教士们在三年前对这个问题一致认可的解释是：人类可观测的灵素，只是从力量流溢过程中剥落的些许碎屑。仅相对于这些碎屑，物质世界才显得像是一个独立的系统。但实际上“排除灵素的影响”本身就是不可能实现的操作。因为在所有测量过程中，就已经受到了那些因结合得“紧密完美”而不可见的灵素的干扰。
所以那些物理定律，本身就是灵素与物质共同作用下的结果。
这个观点并非新近出现，它在黑暗时代出土的“阿什莫尔文献群”中就有记载。因其能跨越千年解答这个世纪初才被提出的问题，而重新获得世人的关注。它的最初版本是文献群中一篇假托圣王“哀尔伽德”之名写下的对话录，其中称深层力量到物质表层的流溢，沉默得如同“在光中结实的麦穗”，而只有“为风所扰动”的部分才会发出细微的声音。巫师们听见麦田的悉簌声，就以为麦穗是从风中结出。这篇文献的开头将灵素与深层力量比喻为“风”和“光”这两种不同的概念，前者喧嚣孱弱，后者沉默强大。但在后面的篇幅中作者又逐渐补充说：
“风是被剥离的光”。
在这个比喻的框架下，今天安赫学者们的疑问其实仅仅是：“为什么麦穗可以在无风的条件下成长。”
同时如果生物—星辰—矿物的以太通道中流淌的灵素就是来自深层世界的所有力量，那么它们显然远远不够支撑物质世界的形成和运作。又一个证据是，如果尽可能抽空一定范围的以太场，附近的物质也不会崩塌，运动也不会静止，甚至，无法察觉到明显的影响。
万物的动因是否来自深层世界？灵素的“物结化”似乎暗示了物质确实由灵素产生，尽管在自然界中，这种物结发生的场所却根本无处寻找。
如果“风光比喻”的假设是成立的，那么就存在着远远比这些容易被察觉的灵素更为庞大的力量，每时每刻又静默无声而地主宰着现实世界。
如果这份力量的流溢依然是完美的，人类观测到的那些碎屑（灵素）没有从中脱落，也许巫术就将在世间不复存在。
那么，究竟是什么让“风”从“光”中剥离了呢？
在圣王生前的一言一行中，如今已经滋生出了茫茫多的教义。各个教派为其中的无聊细节争论不休，甚至为圣王加冕时穿了几层仪服的不同见解而分裂。所以面对圣王可能的错误，哪怕这仅仅是一个未被证实的可能，他们也必须要去做出解释。
也有些教士将这称为启发，现代物理的发展为他们提供了新的视角和问题。
不能说他们的解释都是欺骗，毕竟这就是他们一贯的认知方式：几乎完全依赖直觉和灵感。是与科学相对的非理性，却未必是错误的。因为某些知识确实来自于灵魂深处“神秘火花”的闪烁，神性一瞬而逝地复苏或降临。某些人也许真的会感应到超验的存在，并说出他原本不可能拥有的见解。
只不过，没有经过检验。
用最恶意的猜测去冒犯，不能排除那些见解只是胡编乱造的可能。所以在柯林看来，最后它们还是需要依赖科学。
但那些检验至今还属于最机密的部分，就不是如今的他可以接触到的信息了。
根据神学院报房中传输的材料，教士们在三年前对这个问题一致认可的解释是：人类可观测的灵素，只是从力量流溢过程中剥落的些许碎屑。仅相对于这些碎屑，物质世界才显得像是一个独立的系统。但实际上“排除灵素的影响”本身就是不可能实现的操作。因为在所有测量过程中，就已经受到了那些因结合得“紧密完美”而不可见的灵素的干扰。
所以那些物理定律，本身就是灵素与物质共同作用下的结果。
这个观点并非新近出现，它在黑暗时代出土的“阿什莫尔文献群”中就有记载。因其能跨越千年解答这个世纪初才被提出的问题，而重新获得世人的关注。它的最初版本是文献群中一篇假托圣王“哀尔伽德”之名写下的对话录，其中称深层力量到物质表层的流溢，沉默得如同“在光中结实的麦穗”，而只有“为风所扰动”的部分才会发出细微的声音。巫师们听见麦田的悉簌声，就以为麦穗是从风中结出。这篇文献的开头将灵素与深层力量比喻为“风”和“光”这两种不同的概念，前者喧嚣孱弱，后者沉默强大。但在后面的篇幅中作者又逐渐补充说：
“风是被剥离的光”。
在这个比喻的框架下，今天安赫学者们的疑问其实仅仅是：“为什么麦穗可以在无风的条件下成长。”
同时如果生物—星辰—矿物的以太通道中流淌的灵素就是来自深层世界的所有力量，那么它们显然远远不够支撑物质世界的形成和运作。又一个证据是，如果尽可能抽空一定范围的以太场，附近的物质也不会崩塌，运动也不会静止，甚至，无法察觉到明显的影响。
万物的动因是否来自深层世界？灵素的“物结化”似乎暗示了物质确实由灵素产生，尽管在自然界中，这种物结发生的场所却根本无处寻找。
如果“风光比喻”的假设是成立的，那么就存在着远远比这些容易被察觉的灵素更为庞大的力量，每时每刻又静默无声而地主宰着现实世界。
如果这份力量的流溢依然是完美的，人类观测到的那些碎屑（灵素）没有从中脱落，也许巫术就将在世间不复存在。
那么，究竟是什么让“风”从“光”中剥离了呢？