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nbsp; 各位看官，你道胡充华床上是何物。我也不给你猜哑谜，直截告诉你好了，却是一个铜制的男人尘根。当然，这事也不稀奇，自古就有了。先用史料给你证明：00年5月，陕西考古从西汉早期墓葬中获得一组铜、骨质遗物。其中有4件铜质性玩具，系模拟男根形象之物。另有7件骨质遗物，，其中有一件与铜质性玩具套合放置，亦推测其与性相关。
当然，考古证据还很多，但只这一个证据就足以证明在西汉就已经有性玩具了。对这事，古人其实也不隐晦，在《二刻拍案惊奇》第三十四卷《任君用恣乐深闺，杨太尉戏宫馆客》中，就记载一次杨太尉因事外出，将筑玉夫人等姬妾留在家中，“筑玉夫人晚间寂守不过，有个最知心的侍婢，叫做如霞，唤来床上做一头睡着，与他说些yin（*）欲之事，消遣闷怀。说得高兴，取出行yin（*）的假具，教他缚在腰间权当男子行事。如霞依言而做，夫人也自哼哼啧啧，将腰往上乱耸乱颠。如霞弄到兴头上，问夫人道：“可比得男子滋味么？”夫人道：“只好略取解馋，成得甚么正经，若是真男子滋味，岂止于此！”
如何？上文中所谓“假具”，估计就是那种前有仿真之*后有遮阳帽式翻沿且沿上有孔可以固定之用的铜质性玩具。至于这玩具唤何名字，未有确名。但在《贪欢报》第四回《香菜根乔妆奸命妇》中有一名：丘妈道：“我同居一个寡女，是朝内发出的一个宫人。他在宫时，哪得个男人！因此内宫中都受用着一件东西来，名唤三十六宫都是春，比男人之物，更加十倍之趣。各每每更番上下，夜夜轮流，妙不可当……。
这里将此物唤作“三十六宫都是春”，不知是何时得名？小子无从考证。
同样，以上证据也证明了古代宫中流行这种玩具的可能性与必然性。你想啊，满宫中就一个正常的或者说可以正常享用*的男人，却有几千几万的女人，那皇帝就是铁打的，一天搞定十个，得多少年才能都搞一遍。所以杜牧《阿房宫赋》中说：“有三十六年不得见者”绝非夸张之语，进了宫，却一辈子都见不到皇上。这也不是孤例，《隋书》中记载，在隋炀帝时，宫女人数竟有十万之众。唐初的时候，国力贫乏，为了安抚人心节省开支，李渊下诏放出部分宫女，一次性放出宫女三千多人。到了李世民时候，后宫的宫女仍有数万之多。再到玄宗李隆基时，宫女的数量又达六万之众。为了管理这么些女人，便设置了六局管二十四司：尚宫局，管司言、司簿、司正、司闱；尚仪局，管司籍、司乐、司宾、司赞；尚服局，管司玺、司衣、司饰、司仗；尚食局，管司膳、司酝、司药、司饎；尚寝局，管司设、司舆、司苑、司灯；尚工局，管司制、司宝、司彩、司织。
我的个乖乖！你闭上眼睛想一想，这么多女人，在宫中，任何别的男人都不敢碰一下。皇帝那东西就算真是铜制的，怕也磨的连针都剩不下了。
话题扯远了，看官切莫生气。以上说了这些，就是想告诉你，这么多女人，又都是凡人，吃喝拉撒七情六欲一样不少。但是宫中可用的*就那么一根，却又是可望不可即。一辈子能用上一回的也就有限的一些女人。这些用不上的女人怎么办？经济学告诉我们，有需求就有供给。也不知这玩意最先是谁造出来的，但反正就应需而生了。
当然东西都有改进的过程，也就是升级换代。最后当然是越造越妙，因此那些宫女才会说“名唤三十六宫都是春，比男人之物，更加十倍之趣”。不过，依小子之意揣度，这话不可信。这些女人必是没真枪实弹演练过，如此画饼充饥望梅止渴，所说怕也只是吃不到葡萄说葡萄酸罢了。
说了这么多，也就是告诉你，宫中流行这玩意太正常了，有他的必然性。当然，这玩意具体怎生玩，估计也像乒乓球一样，有单打，有双打，到了今天，就像岛国电影里的，也有真棒也有假棒，都或者大兵团作战了。岛国的事不提。只说单打，顾名思义，也就是自我安慰，简称不说了。双打则是两个女人互慰，正如筑玉和如霞。
这些我知道你不怀疑，只是小子担心你想，堂堂一个太后怎么也需要这样。这个问题要的，我也得必须回答。既然已经说了这么多，索性就再多说几句，大不了这章我多谢几百字，补偿各位看官。
要说一国太后、皇后，也用这玩意，也有先例。《汉武故事》中就记述：陈皇后宠遂衰，骄妒滋甚。女巫楚服自言有术能令上意回，昼夜祭祀，合药服之。巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。女而男yin（*），皆伏辜，废皇后处长门宫。
这段故事大家都知道。也就是“金屋藏娇”的陈阿娇后来被废，还花钱请了琴心挑逗卓文君的司马相如写了《长门赋》献给汉武刘彻，使他回心转意。
但大家不知这其中细节。正如文中说说，“素与皇后寝居，相爱若夫妇”，“女而男yin（*）”，明确说明了阿娇失宠后与女巫之间的女性同性性关系。其中，“巫著男子衣冠帻带”是略写，也就是扮男人状，这东西西汉宫中就出现了，你说她扮男人的时候如果不用，不能磨镜吧。
所以说，皇后干这事，也属正常。为什么，因为陈阿娇正是如狼似虎年龄，一朝废弃，饥渴难耐，必然求诸他法。
抱歉，也不知您爱听不爱听，扯得远了。广告插播完毕，马上回来。
只说罗伊铭手里拿着铜制大棒，用手量了一下，笑起来说：“嗯，还不算短，竟和我的差不多了。不知姐姐用它时，是什么味道？”
胡充华本就长了一张二八佳人的脸，如今羞臊起来，更如少女低眉了，低嗔了说：“坏弟弟，你坏死了。”
罗伊铭故作不解，问：“我如何坏了，你怎么不说呢。”
胡充华咬了嘴唇，说：“这东西怎能跟弟弟的比，虽然也有别样风味，但与弟弟比起来，却也只是略解寂寞而已。”
罗伊铭心说，看来，要解嫣然难题，还需从此下手。便愈发不正经起来，说：“姐姐倒会夸我，弟弟究竟如何好，你且说来与我听听。”
胡充华扭捏起来，说：“这东西的好，说的出。弟弟的好，却说不出。”
罗伊铭哈哈大笑起来，说：“弟弟对你这般好，你还要杀我啊？”
胡充华忙说：“弟弟莫生气，姐姐不过气糊涂了，怎会舍得动弟弟分毫。”
罗伊铭仍然笑着，问：“却不知这东西换什么名字？”
胡充华仍不抬头，说：“哥哥。”
下一章，重点之重点《和亲之策》，敬请期待！（未完待续）
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当然，考古证据还很多，但只这一个证据就足以证明在西汉就已经有性玩具了。对这事，古人其实也不隐晦，在《二刻拍案惊奇》第三十四卷《任君用恣乐深闺，杨太尉戏宫馆客》中，就记载一次杨太尉因事外出，将筑玉夫人等姬妾留在家中，“筑玉夫人晚间寂守不过，有个最知心的侍婢，叫做如霞，唤来床上做一头睡着，与他说些yin（*）欲之事，消遣闷怀。说得高兴，取出行yin（*）的假具，教他缚在腰间权当男子行事。如霞依言而做，夫人也自哼哼啧啧，将腰往上乱耸乱颠。如霞弄到兴头上，问夫人道：“可比得男子滋味么？”夫人道：“只好略取解馋，成得甚么正经，若是真男子滋味，岂止于此！”
如何？上文中所谓“假具”，估计就是那种前有仿真之*后有遮阳帽式翻沿且沿上有孔可以固定之用的铜质性玩具。至于这玩具唤何名字，未有确名。但在《贪欢报》第四回《香菜根乔妆奸命妇》中有一名：丘妈道：“我同居一个寡女，是朝内发出的一个宫人。他在宫时，哪得个男人！因此内宫中都受用着一件东西来，名唤三十六宫都是春，比男人之物，更加十倍之趣。各每每更番上下，夜夜轮流，妙不可当……。
这里将此物唤作“三十六宫都是春”，不知是何时得名？小子无从考证。
同样，以上证据也证明了古代宫中流行这种玩具的可能性与必然性。你想啊，满宫中就一个正常的或者说可以正常享用*的男人，却有几千几万的女人，那皇帝就是铁打的，一天搞定十个，得多少年才能都搞一遍。所以杜牧《阿房宫赋》中说：“有三十六年不得见者”绝非夸张之语，进了宫，却一辈子都见不到皇上。这也不是孤例，《隋书》中记载，在隋炀帝时，宫女人数竟有十万之众。唐初的时候，国力贫乏，为了安抚人心节省开支，李渊下诏放出部分宫女，一次性放出宫女三千多人。到了李世民时候，后宫的宫女仍有数万之多。再到玄宗李隆基时，宫女的数量又达六万之众。为了管理这么些女人，便设置了六局管二十四司：尚宫局，管司言、司簿、司正、司闱；尚仪局，管司籍、司乐、司宾、司赞；尚服局，管司玺、司衣、司饰、司仗；尚食局，管司膳、司酝、司药、司饎；尚寝局，管司设、司舆、司苑、司灯；尚工局，管司制、司宝、司彩、司织。
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罗伊铭哈哈大笑起来，说：“弟弟对你这般好，你还要杀我啊？”
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罗伊铭仍然笑着，问：“却不知这东西换什么名字？”
胡充华仍不抬头，说：“哥哥。”
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