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父，他内力全失，您怎么看出他之前修习的是儒家心法？”
廖朗道：“一个人所修习的内功心法，会对其的五脏六腑、四肢百骸甚至举止相貌都会留下不可磨灭的痕迹，如果我连这都看不出，诸葛兄也就不会请我来了。”
诸葛清岚道：“原来如此。”
诸葛临道：“赵兄天赋不高，现在弃儒从道，重新学习道家心法，是否太晚？”
诸葛渊道：“他确实天赋不高，但其心智淳朴，心无杂念，倒也弥补了他天赋不足的缺陷。”
廖朗道：“不知诸葛兄打算让其学习什么心法，是‘梅花心法’、‘溪谷心法’还是‘两仪心法’？”
诸葛渊道：“我刚才已经说过，他性格如同《周易》中的谦卦，谦卦君子，深藏若虚，最适合修习‘琴心三叠’心法。”
廖朗道：“琴心三叠？这可是你们道家的至高心法呀，诸葛兄还真是大方。”
诸葛临道：“‘琴心三叠’修炼甚难，需上中下三丹田同时修炼。但对于初学者来说，修炼一个丹田已然甚难，更何况三个，因此修炼此心法者极少，能修炼成者更是凤毛麟角。我年幼时亦曾修炼这‘琴心三叠’心法，后来觉得难度实在太高，便放弃了。赵兄他能练成吗？”
廖朗道：“赵谦内力尽失，但对内力的领悟确在，修炼起来比从未习武之人容易了许多。”
诸葛渊道：“习武之人一般是从七八岁开始学习内功心法，此时年级太小，未免心浮气躁，更极易被其他事情分散心神，难以平心静气。而道家心法初学之时本就甚慢，修炼‘琴心三叠’更是奇慢无比，常人练之，往往数月未见有丝毫起色，便不再修炼。而赵谦现在已有十六岁，不会再犯这些错误，兼之其心无旁骛，性格比同龄人更加沉稳、坚毅，更能静心修炼。修炼这‘琴心三叠’，再合适不过。”
廖朗道：“诸葛兄传其‘琴心三叠’，应该还有别的打算吧。”
诸葛渊道：“确实，现在北方各种矛盾日益激化，崔司徒处于矛盾旋涡中心，必死无疑。以赵谦的心性，不会置身事外，必然会卷入这股涡流之中。若是其武学不精，自是十死无生，即使炼成这‘琴心三叠’，也是九死一生。”
廖朗道：“中原年轻一辈中无人炼成‘琴心三叠’，若其练成，再因崔浩牵连而死，岂不可惜？”
诸葛渊道：“无论其练不练成，我自会护其周全，只是若是练成，其将会成为中原年轻一辈中抵抗玄神、鬼方的不二人选。”
廖朗道：“诸葛兄的人选不止一人吧，我可听说你将《八阵图》送给了一名天师道弟子。”
诸葛渊道：“孤标尘外，独步云间。何言之与赵谦一样，天赋不高，但心无旁骛，潜力比那些天赋极高之人还大，自当培养。”
廖朗道：“他们二人谁能成长起来，就看他们的造化了。”
父，他内力全失，您怎么看出他之前修习的是儒家心法？”
廖朗道：“一个人所修习的内功心法，会对其的五脏六腑、四肢百骸甚至举止相貌都会留下不可磨灭的痕迹，如果我连这都看不出，诸葛兄也就不会请我来了。”
诸葛清岚道：“原来如此。”
诸葛临道：“赵兄天赋不高，现在弃儒从道，重新学习道家心法，是否太晚？”
诸葛渊道：“他确实天赋不高，但其心智淳朴，心无杂念，倒也弥补了他天赋不足的缺陷。”
廖朗道：“不知诸葛兄打算让其学习什么心法，是‘梅花心法’、‘溪谷心法’还是‘两仪心法’？”
诸葛渊道：“我刚才已经说过，他性格如同《周易》中的谦卦，谦卦君子，深藏若虚，最适合修习‘琴心三叠’心法。”
廖朗道：“琴心三叠？这可是你们道家的至高心法呀，诸葛兄还真是大方。”
诸葛临道：“‘琴心三叠’修炼甚难，需上中下三丹田同时修炼。但对于初学者来说，修炼一个丹田已然甚难，更何况三个，因此修炼此心法者极少，能修炼成者更是凤毛麟角。我年幼时亦曾修炼这‘琴心三叠’心法，后来觉得难度实在太高，便放弃了。赵兄他能练成吗？”
廖朗道：“赵谦内力尽失，但对内力的领悟确在，修炼起来比从未习武之人容易了许多。”
诸葛渊道：“习武之人一般是从七八岁开始学习内功心法，此时年级太小，未免心浮气躁，更极易被其他事情分散心神，难以平心静气。而道家心法初学之时本就甚慢，修炼‘琴心三叠’更是奇慢无比，常人练之，往往数月未见有丝毫起色，便不再修炼。而赵谦现在已有十六岁，不会再犯这些错误，兼之其心无旁骛，性格比同龄人更加沉稳、坚毅，更能静心修炼。修炼这‘琴心三叠’，再合适不过。”
廖朗道：“诸葛兄传其‘琴心三叠’，应该还有别的打算吧。”
诸葛渊道：“确实，现在北方各种矛盾日益激化，崔司徒处于矛盾旋涡中心，必死无疑。以赵谦的心性，不会置身事外，必然会卷入这股涡流之中。若是其武学不精，自是十死无生，即使炼成这‘琴心三叠’，也是九死一生。”
廖朗道：“中原年轻一辈中无人炼成‘琴心三叠’，若其练成，再因崔浩牵连而死，岂不可惜？”
诸葛渊道：“无论其练不练成，我自会护其周全，只是若是练成，其将会成为中原年轻一辈中抵抗玄神、鬼方的不二人选。”
廖朗道：“诸葛兄的人选不止一人吧，我可听说你将《八阵图》送给了一名天师道弟子。”
诸葛渊道：“孤标尘外，独步云间。何言之与赵谦一样，天赋不高，但心无旁骛，潜力比那些天赋极高之人还大，自当培养。”
廖朗道：“他们二人谁能成长起来，就看他们的造化了。”