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综（1）所述，得出以下启示：
1。昆仑山，别名：无热丘，阿耨达山，昆仑丘，舂山，昆山，昆仑陵，昆仑之丘，昆仑之虚，昆仑墟，等。
。《十州记》：“昆仑陵即昆山也，在北海亥地去岸十三万里。此约指佛经苏迷山也。”苏迷山，又翻译做须弥山，是印度传说中通天同神之山。又根据印度文明源于baylon，因此，昆仑位置，首先怀疑的是在中东的巴比仑（babylon）。今天宁夏固原县须弥山南麓，应该是沿用国外传说另起得山名，并非早期神山。
。文字是文明探源的基本工具之一。现在的有名的大山基本上都一个字，昆仑却两个字，昆仑之名，是音译，来自国外，如果用汉文去理解就会有很大的误解。目前我怀疑昆仑在中东附近。根据须弥山的发音Sumisan，怀疑，须弥之音（Sumi）得自苏美尔(Sumer或Sumerian)。
4。根据昆仑的发音，在下在《地月神话》书中，考证为heaven，天也。又传为囫囵，混沌，馄饨、云吞等音。根据在下《面面俱道》论文，食物中有类似饺子的北方名曰馄饨，南方云吞者，虽然为咸食，却与甜食汤圆同源，源于西方的食品制作。其发音在唐代为胡音，胡乃匈奴别称，且此音，与英语heaven（天）同源，馄饨和汤圆的造型，也符合“天若鸡子”的上古宇宙观念。昆仑山，音译为昆仑山，但义译为天山，源于此古音和宇宙观念。从文字的形态学分析，在下研究，埃及文字乃中国以西、大西洋以东几乎所有文字和语言之始，包括巴比仑闪人、印度、拉丁、非洲科普特等，不过在下所破PhaistosDisc文字还有待证实其与埃及象形文字的渊源。
5。根据著述，昆仑山非常高。或高“方八百高万仞”或高“平地三万六千里”（《穆天子传》），或高万一千里，或高二千五百余里（《史记》）。总之，高的一般人登不上去的，所以庄子说：等不了的山莫过于昆仑。（《庄子-知北游》：不过乎昆仑。）正因为如此高，所以古时候的人们认为，昆仑山可以通向天庭。因此，昆仑又称“天柱”，《淮南子》曾经著述大洪水登天灾的产生与天柱的倒塌有关；《神异经》竟然更形象的说：昆仑山上有铜柱高耸入云三千里。
6。昆仑曾经被毁坏过，并传说大洪水登天灾的产生与天柱的倒塌有关。《淮南子-天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”因此，《山海经》之《海内西经》将毁坏后的昆仑山，叫昆仑之虚；郦道元《水经注》将毁坏后的昆仑山，叫昆仑墟，曰：去嵩高五万里，地之中也。昆仑山既然被毁坏，因此他的高度日后就要打折扣，我们知道目前世界上最高的山是西玛拉雅山，那么上古的位于埃及到中东之间的世界上最高的山——昆仑，在今天又确切的是那座山呢？
7。根据著述，昆仑山离中国王府非常远。离秦都咸阳三十六万里，（《穆天子传》），或四十六万里（《十洲记》）。我们知道《西游记》所述印度离唐长安十万八千里，与此相比，昆仑山至陕西西安的距离是印度至陕西西安的距离的两倍多。
8。根据著述，昆仑山位于上古“联合古陆”的中心。大禹治水之后对全球大陆的划分为九州岛，其中，中央冀州，而昆仑山位于埃及附近，在下在《华夏名源》一文中，考证埃及就是华夏的古音，华古音读萼，与萼甲骨文本同，夏，甲骨文与夔本同，古音读冀。萼冀读音连起来就是埃及，简称为冀，冀州就是埃及Egypt。于是埃及实际是中国古代的冀州，位于上古“联合古陆”的中心，而昆仑离埃及不远。
《河图括地象》云：地中央曰昆仑，昆仑东南，地方千里，名曰神州。而冀州的别称就是神州。中国自古以神州自居，而其实的神州却在埃及，这是怎么回事？其实并不矛盾，中国历史上多次迁徙，多次战乱，多次分裂，但朝代容易改，江山却难移。埃及自古是位于非洲，中国自古是位于亚洲，两地相去是非常遥远，但政权的扩张或政治中心的分裂与迁徙，未尝不可能将它们联系起来。
给个假设：你以前的房子叫冀斋，位于埃及，后来你有两个儿子，因为天灾，房子被毁，大儿子逃亡亚洲的中国，重新建造了一座房子，仍然起名叫冀斋；而二儿子，在原址附近，重新建造了一座房子，也起名叫冀斋。于是在世界上有两座冀斋，而主人却是同一血缘。你于是住在大儿子那里，中国的冀斋那里成为你的主室，而非洲的冀斋，二儿子那里成为你经常访问的别墅。
9。《山海经》之《西次三经》和《海内西经》同时说过：昆仑之丘，是“帝之下都”，这里的帝，应该是最早统治地球的天帝，即三皇；假如三皇天帝曾经将政权全部移交给五帝，那么这里的帝，也可以是五帝。下都是指次都，即第二首都。也就是上面比方中的别墅的概念。
10。根据《穆天子传》对舂山的叙述，登临舂山，需要先进入昆仑之丘，丘甲骨文为两个三角，即两个山丘的象形，而山甲骨文为三个三角，即三个山丘的象形，他们的租文则是土之本字，一个三角，即一个山丘的象形，也就是说丘字的创制早于山字。于是推断：昆仑之丘是个山脉，而舂山是昆仑山脉上的一个山峰。昆仑山脉，周穆王说：“舂山是天下最高的山！”还说：“舂山润泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽在此饮食，先王所谓县圃。”山上物产丰富，“舂山，百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。爰有：□兽食虎豹，如麋而载骨，盘□始如□，小头大鼻。爰有赤豹、白虎、熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕，爰有白鸟、青鵰，执太羊，食豕鹿。”
11。根据著述，昆仑山体型庞大，面积硕大，应是一个大型山脉，而不是单体丘陵。《尔雅-释地》说有“三成（层）”，三，中国古代数字观念，为极数，表示多数，而不仅限制于三个。《淮南子-地形训》在描述昆仑之丘时，强调“或上倍之”，就是说因为繁多复杂，而不能确切倍数，故曰“上倍”。
1。《山海经-大荒西经》原文：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。根据在下《西王母是什么》一文的研究成果，此语是说：大西洋之南，撒哈拉沙漠旁边，红海以北，黑海以南，有座大山，名叫昆仑之丘。根据地理描述和西王母一致，并有诸多先秦著述认为昆仑的所有权是西王母。西王母经在下研究，在秦汉之际是埃及女王。“有神人面虎身，有文，有尾，皆白。”即埃及狮身人面像，根据在下考证，白虎乃狮子古称，因为象虎为没有花纹，象豹而没有斑点，故曰白。“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。”炎火之山应该是活火山。弱水之渊，应该是湖泊。
1。关于山下出水的特征，除了《山海经-大荒西经》说下面有弱水之渊以外，大多都有记载。《史记-大宛列传》说条枝有弱水、西王母，且引《禹本纪》言：“河出昆仑，昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。条枝，畲太山《汉文史籍有关罗马帝国的记载》中自己注释云：“条枝，指塞琉叙利亚，‘条枝’[dieu-tjie]乃国王都城[An]tiochi[a]的缩译。”叙利亚，在中东，和伊拉克，古为亚述-巴比仑文明辖地。在下认为仅发音不足为证，应该尊重《山海经》和《史记》著述，条枝在西王母附近。而西王母目前在下考证在非洲，并非在中东，因此，条枝虽然尚待考证，但是日后研究不能受中东的灌输限制。三、排除诸山上古的位于埃及到中东之间的世界上最高的山——昆仑，在今天又确切的是那座山呢？
为了确切找出昆仑山的具体位置和著述特征，现在找出所有非洲、中东和西欧、以及亚洲西部的名山大川，一一排除。
排除因素有：
A。此山必须在中国（咸阳或西安）以西，离中国很远，至陕西西安的距离是印度至陕西西安的距离的两倍多（根据《穆天子传》《十洲记》等记载）；
B．此山地处大西洋或大湖（大西洋）之南，大（撒哈拉）沙漠附近，红色湖或海（红海）以北，黑色湖或海（黑海）以南，且呈三角排列特征。（根据《山海经-大荒西经》）；
C．此山上或附近有火山。（根据《山海经-大荒西经》）；
D．此山下面有湖泊和河流。（根据《山海经-大荒西经》）。
E．此山必须非常高耸。（根据《山海经》《穆天子传》《史记》《神异经》等）。
F．此山必须曾经或至今物产丰富，曾经或至今有大量野生生物（根据《穆天子传》）。
G．此山必须体型庞大，面积硕大，应是一个大型山脉，而不是单体丘陵（根据《穆天子传》）。以下对中国以西的各大山脉进行排除性调查。所列山体主要有：喀啦昆仑山脉、天山山脉、祁连山山脉、阿尔泰山、阿尔卑斯山、冈底斯山、乞力马扎罗山。
其中符合以上要求项者作记号●；完全不符合以上要求项者作记号○；接近或趋同于以上要求项者作记号◎。
1。喀啦昆仑山脉，中国古代称为“葱岭”。
A：◎，在中国咸阳或西安以西，但是没有印度远；
B：◎，塔克拉玛干沙漠附近，但是没有红色湖或海（红海），黑色湖或海；
C：●，阿其克库勒火山等南部地区；
D：●，发源于昆仑山脉的有：克里雅河（出自乌斯腾格山）；和田河；奈齐郭勒河（又称昆仑河或野牛沟，出自博卡雷克塔格山的哈拉梁勒湖）舒尔干河（又称雪水河，出自东端的雅拉达泽山；与黄河源头约古宗列；玉龙喀什河；车尔臣河；中国第二长河——黄河，也发源于昆仑山东延部分的巴颜喀拉山。
E：●，有“与天齐高”之誉，平均海拔6000米以上，高峰云集，其中4个超过8，000米，乔戈里峰海拔8，611米，为世界第二高峰。山口的高程最高可达海拔5，00-5，700米。山间河谷海拔均在，000米以上，被称为“世界屋脊之颠”；
F：●，有大量野生生物；
G：●，西起帕米尔高原，经新疆西藏之间；
结果：排除，原因：1。古称葱岭，不称昆仑；。A：◎；B：◎。
。天山山脉
A：◎，在中国咸阳或西安以西，但是没有印度远；
B：◎，塔克拉玛干大沙漠附近，与阿尔泰山一同环抱准噶尔盆地，附近没有的大的湖泊或黑红色大的湖泊显示；
C：○；
D：●，无以数计的谷地、6890多条大小冰川，以及00多条河流的起源；
E：●，天山横贯新疆，全长1，700千米，最高峰托木尔峰海拔745。米；
F：●，拥有也许是整个新疆最美丽的森林；
G：●，西起帕米尔高原，经新疆西藏之间；
结果：排除，原因：A：◎B：◎；C：○。。祁连山山脉
A：◎，在中国咸阳或西安以西，但是没有印度远；
B：◎，塔克拉玛干大沙漠附近，与阿尔泰山一同环抱准噶尔盆地，附近没有的大的湖泊或黑红色大的湖泊显示；
C：◎，《西游记》所载之火焰山，横亘于吐鲁番盆地中部，山体东西长达100公里，南北宽约10公里，平均海拔500米，最高峰在胜金口附近，海拔达81米。远远望去，10多个山头，均呈橘红色，在烈日的照耀下，宛若燃烧着的熊熊大火，故名火焰山；
D：●，黑河、大通河、石羊河、巴音河等；
E：●，平均山脉海拔在4000米-5000米之间；
F：◎，原始森林区内，有15。7万公顷，00多万立方米的森林资源，有野生动物；
G：●，东起黄土高原未端，西接阿尔金山；
结果：排除，原因：1。A：◎B：◎；。积雪特征多于炎热气候，F：◎；。火焰山离主体山脉很远，C：◎。4。阿尔泰山
A：○，位于俄罗斯的西伯利亚地区，其中一些地区分别与哈萨克斯坦、中国和蒙古接壤，在中国咸阳或西安西北；
B：○没有沙漠，没有西海的可能；
C：○；
D：●，1500多条冰河分布在910平方公里上，是世界上最长的河流之一——鄂毕湾的源头（鄂毕湾是西西伯利亚地区的主要水路），还有不计其数的湖泊、瀑布、河流以及大大小小的支流；
E：●，海拔高度在109-4506米之间，阿尔泰山系最为原始、海拔最高的山脉，整个北冰洋的至高点；
F：◎，森林线大体处在1800-1900米的高度，其占地面积为1，611，457公顷，其中有1，00，000公顷属特级保护区，植物种类达，000余种，其中有17种属濒危物种，1种为该地所特有；阿尔泰山的动物大部分是西伯利亚森林的代表物种，其中包括60种哺乳动物、00种鸟、11种爬行动物和两栖动物，河流湖泊中还发现有0多种鱼。西伯利亚无树大草原中典型的哺乳动物有阿尔泰山鼠兔、北极松鼠和西伯利亚花栗鼠；森林中有数不尽的紫貂和红鹿，而驯鹿则主要生活在较高的山上；
G：●；
补充项：拥有丰富的文化遗产，很久以前就发掘出了大量旧石器时代的文物。这里记录着许多部落民族在这方土地上的起起落落，成吉思汗、斯吉台、土耳其、维吾尔和蒙古等都在这里留下了历史的足迹，直到18世纪中期阿尔泰才正式归属于沙皇俄国。
结果：排除，原因：。A：○；B：○；C：○。5。冈底斯山
A：◎，位于西藏高原阿里地区的正南，在中国咸阳或西安以西，距离接近从西安没有印度远；
B：◎，没有沙漠，冈底斯山在青海湖以南，圣湖玛旁雍错和一湖拉昂错以北，圣湖玛旁雍错被藏传佛教称为世界上圣湖之王，也是西藏佛教和印度教共同崇拜的圣湖，唐代玄奘在天竺取经中称此湖是西天王母瑶池之所在；
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综（1）所述，得出以下启示：
1。昆仑山，别名：无热丘，阿耨达山，昆仑丘，舂山，昆山，昆仑陵，昆仑之丘，昆仑之虚，昆仑墟，等。
。《十州记》：“昆仑陵即昆山也，在北海亥地去岸十三万里。此约指佛经苏迷山也。”苏迷山，又翻译做须弥山，是印度传说中通天同神之山。又根据印度文明源于baylon，因此，昆仑位置，首先怀疑的是在中东的巴比仑（babylon）。今天宁夏固原县须弥山南麓，应该是沿用国外传说另起得山名，并非早期神山。
。文字是文明探源的基本工具之一。现在的有名的大山基本上都一个字，昆仑却两个字，昆仑之名，是音译，来自国外，如果用汉文去理解就会有很大的误解。目前我怀疑昆仑在中东附近。根据须弥山的发音Sumisan，怀疑，须弥之音（Sumi）得自苏美尔(Sumer或Sumerian)。
4。根据昆仑的发音，在下在《地月神话》书中，考证为heaven，天也。又传为囫囵，混沌，馄饨、云吞等音。根据在下《面面俱道》论文，食物中有类似饺子的北方名曰馄饨，南方云吞者，虽然为咸食，却与甜食汤圆同源，源于西方的食品制作。其发音在唐代为胡音，胡乃匈奴别称，且此音，与英语heaven（天）同源，馄饨和汤圆的造型，也符合“天若鸡子”的上古宇宙观念。昆仑山，音译为昆仑山，但义译为天山，源于此古音和宇宙观念。从文字的形态学分析，在下研究，埃及文字乃中国以西、大西洋以东几乎所有文字和语言之始，包括巴比仑闪人、印度、拉丁、非洲科普特等，不过在下所破PhaistosDisc文字还有待证实其与埃及象形文字的渊源。
5。根据著述，昆仑山非常高。或高“方八百高万仞”或高“平地三万六千里”（《穆天子传》），或高万一千里，或高二千五百余里（《史记》）。总之，高的一般人登不上去的，所以庄子说：等不了的山莫过于昆仑。（《庄子-知北游》：不过乎昆仑。）正因为如此高，所以古时候的人们认为，昆仑山可以通向天庭。因此，昆仑又称“天柱”，《淮南子》曾经著述大洪水登天灾的产生与天柱的倒塌有关；《神异经》竟然更形象的说：昆仑山上有铜柱高耸入云三千里。
6。昆仑曾经被毁坏过，并传说大洪水登天灾的产生与天柱的倒塌有关。《淮南子-天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”因此，《山海经》之《海内西经》将毁坏后的昆仑山，叫昆仑之虚；郦道元《水经注》将毁坏后的昆仑山，叫昆仑墟，曰：去嵩高五万里，地之中也。昆仑山既然被毁坏，因此他的高度日后就要打折扣，我们知道目前世界上最高的山是西玛拉雅山，那么上古的位于埃及到中东之间的世界上最高的山——昆仑，在今天又确切的是那座山呢？
7。根据著述，昆仑山离中国王府非常远。离秦都咸阳三十六万里，（《穆天子传》），或四十六万里（《十洲记》）。我们知道《西游记》所述印度离唐长安十万八千里，与此相比，昆仑山至陕西西安的距离是印度至陕西西安的距离的两倍多。
8。根据著述，昆仑山位于上古“联合古陆”的中心。大禹治水之后对全球大陆的划分为九州岛，其中，中央冀州，而昆仑山位于埃及附近，在下在《华夏名源》一文中，考证埃及就是华夏的古音，华古音读萼，与萼甲骨文本同，夏，甲骨文与夔本同，古音读冀。萼冀读音连起来就是埃及，简称为冀，冀州就是埃及Egypt。于是埃及实际是中国古代的冀州，位于上古“联合古陆”的中心，而昆仑离埃及不远。
《河图括地象》云：地中央曰昆仑，昆仑东南，地方千里，名曰神州。而冀州的别称就是神州。中国自古以神州自居，而其实的神州却在埃及，这是怎么回事？其实并不矛盾，中国历史上多次迁徙，多次战乱，多次分裂，但朝代容易改，江山却难移。埃及自古是位于非洲，中国自古是位于亚洲，两地相去是非常遥远，但政权的扩张或政治中心的分裂与迁徙，未尝不可能将它们联系起来。
给个假设：你以前的房子叫冀斋，位于埃及，后来你有两个儿子，因为天灾，房子被毁，大儿子逃亡亚洲的中国，重新建造了一座房子，仍然起名叫冀斋；而二儿子，在原址附近，重新建造了一座房子，也起名叫冀斋。于是在世界上有两座冀斋，而主人却是同一血缘。你于是住在大儿子那里，中国的冀斋那里成为你的主室，而非洲的冀斋，二儿子那里成为你经常访问的别墅。
9。《山海经》之《西次三经》和《海内西经》同时说过：昆仑之丘，是“帝之下都”，这里的帝，应该是最早统治地球的天帝，即三皇；假如三皇天帝曾经将政权全部移交给五帝，那么这里的帝，也可以是五帝。下都是指次都，即第二首都。也就是上面比方中的别墅的概念。
10。根据《穆天子传》对舂山的叙述，登临舂山，需要先进入昆仑之丘，丘甲骨文为两个三角，即两个山丘的象形，而山甲骨文为三个三角，即三个山丘的象形，他们的租文则是土之本字，一个三角，即一个山丘的象形，也就是说丘字的创制早于山字。于是推断：昆仑之丘是个山脉，而舂山是昆仑山脉上的一个山峰。昆仑山脉，周穆王说：“舂山是天下最高的山！”还说：“舂山润泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽在此饮食，先王所谓县圃。”山上物产丰富，“舂山，百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。爰有：□兽食虎豹，如麋而载骨，盘□始如□，小头大鼻。爰有赤豹、白虎、熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕，爰有白鸟、青鵰，执太羊，食豕鹿。”
11。根据著述，昆仑山体型庞大，面积硕大，应是一个大型山脉，而不是单体丘陵。《尔雅-释地》说有“三成（层）”，三，中国古代数字观念，为极数，表示多数，而不仅限制于三个。《淮南子-地形训》在描述昆仑之丘时，强调“或上倍之”，就是说因为繁多复杂，而不能确切倍数，故曰“上倍”。
1。《山海经-大荒西经》原文：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。根据在下《西王母是什么》一文的研究成果，此语是说：大西洋之南，撒哈拉沙漠旁边，红海以北，黑海以南，有座大山，名叫昆仑之丘。根据地理描述和西王母一致，并有诸多先秦著述认为昆仑的所有权是西王母。西王母经在下研究，在秦汉之际是埃及女王。“有神人面虎身，有文，有尾，皆白。”即埃及狮身人面像，根据在下考证，白虎乃狮子古称，因为象虎为没有花纹，象豹而没有斑点，故曰白。“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。”炎火之山应该是活火山。弱水之渊，应该是湖泊。
1。关于山下出水的特征，除了《山海经-大荒西经》说下面有弱水之渊以外，大多都有记载。《史记-大宛列传》说条枝有弱水、西王母，且引《禹本纪》言：“河出昆仑，昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。条枝，畲太山《汉文史籍有关罗马帝国的记载》中自己注释云：“条枝，指塞琉叙利亚，‘条枝’[dieu-tjie]乃国王都城[An]tiochi[a]的缩译。”叙利亚，在中东，和伊拉克，古为亚述-巴比仑文明辖地。在下认为仅发音不足为证，应该尊重《山海经》和《史记》著述，条枝在西王母附近。而西王母目前在下考证在非洲，并非在中东，因此，条枝虽然尚待考证，但是日后研究不能受中东的灌输限制。三、排除诸山上古的位于埃及到中东之间的世界上最高的山——昆仑，在今天又确切的是那座山呢？
为了确切找出昆仑山的具体位置和著述特征，现在找出所有非洲、中东和西欧、以及亚洲西部的名山大川，一一排除。
排除因素有：
A。此山必须在中国（咸阳或西安）以西，离中国很远，至陕西西安的距离是印度至陕西西安的距离的两倍多（根据《穆天子传》《十洲记》等记载）；
B．此山地处大西洋或大湖（大西洋）之南，大（撒哈拉）沙漠附近，红色湖或海（红海）以北，黑色湖或海（黑海）以南，且呈三角排列特征。（根据《山海经-大荒西经》）；
C．此山上或附近有火山。（根据《山海经-大荒西经》）；
D．此山下面有湖泊和河流。（根据《山海经-大荒西经》）。
E．此山必须非常高耸。（根据《山海经》《穆天子传》《史记》《神异经》等）。
F．此山必须曾经或至今物产丰富，曾经或至今有大量野生生物（根据《穆天子传》）。
G．此山必须体型庞大，面积硕大，应是一个大型山脉，而不是单体丘陵（根据《穆天子传》）。以下对中国以西的各大山脉进行排除性调查。所列山体主要有：喀啦昆仑山脉、天山山脉、祁连山山脉、阿尔泰山、阿尔卑斯山、冈底斯山、乞力马扎罗山。
其中符合以上要求项者作记号●；完全不符合以上要求项者作记号○；接近或趋同于以上要求项者作记号◎。
1。喀啦昆仑山脉，中国古代称为“葱岭”。
A：◎，在中国咸阳或西安以西，但是没有印度远；
B：◎，塔克拉玛干沙漠附近，但是没有红色湖或海（红海），黑色湖或海；
C：●，阿其克库勒火山等南部地区；
D：●，发源于昆仑山脉的有：克里雅河（出自乌斯腾格山）；和田河；奈齐郭勒河（又称昆仑河或野牛沟，出自博卡雷克塔格山的哈拉梁勒湖）舒尔干河（又称雪水河，出自东端的雅拉达泽山；与黄河源头约古宗列；玉龙喀什河；车尔臣河；中国第二长河——黄河，也发源于昆仑山东延部分的巴颜喀拉山。
E：●，有“与天齐高”之誉，平均海拔6000米以上，高峰云集，其中4个超过8，000米，乔戈里峰海拔8，611米，为世界第二高峰。山口的高程最高可达海拔5，00-5，700米。山间河谷海拔均在，000米以上，被称为“世界屋脊之颠”；
F：●，有大量野生生物；
G：●，西起帕米尔高原，经新疆西藏之间；
结果：排除，原因：1。古称葱岭，不称昆仑；。A：◎；B：◎。
。天山山脉
A：◎，在中国咸阳或西安以西，但是没有印度远；
B：◎，塔克拉玛干大沙漠附近，与阿尔泰山一同环抱准噶尔盆地，附近没有的大的湖泊或黑红色大的湖泊显示；
C：○；
D：●，无以数计的谷地、6890多条大小冰川，以及00多条河流的起源；
E：●，天山横贯新疆，全长1，700千米，最高峰托木尔峰海拔745。米；
F：●，拥有也许是整个新疆最美丽的森林；
G：●，西起帕米尔高原，经新疆西藏之间；
结果：排除，原因：A：◎B：◎；C：○。。祁连山山脉
A：◎，在中国咸阳或西安以西，但是没有印度远；
B：◎，塔克拉玛干大沙漠附近，与阿尔泰山一同环抱准噶尔盆地，附近没有的大的湖泊或黑红色大的湖泊显示；
C：◎，《西游记》所载之火焰山，横亘于吐鲁番盆地中部，山体东西长达100公里，南北宽约10公里，平均海拔500米，最高峰在胜金口附近，海拔达81米。远远望去，10多个山头，均呈橘红色，在烈日的照耀下，宛若燃烧着的熊熊大火，故名火焰山；
D：●，黑河、大通河、石羊河、巴音河等；
E：●，平均山脉海拔在4000米-5000米之间；
F：◎，原始森林区内，有15。7万公顷，00多万立方米的森林资源，有野生动物；
G：●，东起黄土高原未端，西接阿尔金山；
结果：排除，原因：1。A：◎B：◎；。积雪特征多于炎热气候，F：◎；。火焰山离主体山脉很远，C：◎。4。阿尔泰山
A：○，位于俄罗斯的西伯利亚地区，其中一些地区分别与哈萨克斯坦、中国和蒙古接壤，在中国咸阳或西安西北；
B：○没有沙漠，没有西海的可能；
C：○；
D：●，1500多条冰河分布在910平方公里上，是世界上最长的河流之一——鄂毕湾的源头（鄂毕湾是西西伯利亚地区的主要水路），还有不计其数的湖泊、瀑布、河流以及大大小小的支流；
E：●，海拔高度在109-4506米之间，阿尔泰山系最为原始、海拔最高的山脉，整个北冰洋的至高点；
F：◎，森林线大体处在1800-1900米的高度，其占地面积为1，611，457公顷，其中有1，00，000公顷属特级保护区，植物种类达，000余种，其中有17种属濒危物种，1种为该地所特有；阿尔泰山的动物大部分是西伯利亚森林的代表物种，其中包括60种哺乳动物、00种鸟、11种爬行动物和两栖动物，河流湖泊中还发现有0多种鱼。西伯利亚无树大草原中典型的哺乳动物有阿尔泰山鼠兔、北极松鼠和西伯利亚花栗鼠；森林中有数不尽的紫貂和红鹿，而驯鹿则主要生活在较高的山上；
G：●；
补充项：拥有丰富的文化遗产，很久以前就发掘出了大量旧石器时代的文物。这里记录着许多部落民族在这方土地上的起起落落，成吉思汗、斯吉台、土耳其、维吾尔和蒙古等都在这里留下了历史的足迹，直到18世纪中期阿尔泰才正式归属于沙皇俄国。
结果：排除，原因：。A：○；B：○；C：○。5。冈底斯山
A：◎，位于西藏高原阿里地区的正南，在中国咸阳或西安以西，距离接近从西安没有印度远；
B：◎，没有沙漠，冈底斯山在青海湖以南，圣湖玛旁雍错和一湖拉昂错以北，圣湖玛旁雍错被藏传佛教称为世界上圣湖之王，也是西藏佛教和印度教共同崇拜的圣湖，唐代玄奘在天竺取经中称此湖是西天王母瑶池之所在；
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