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例如，一位男性离婚者说，“既然我们婚后彼此觉得不甚河理想，为什么不可以再重新选择一次呢？”他们只用了一个月文就办好了协议离婚手续。孩子、房子及财产的归属与分割也异集常顺利。离婚后不久前妻即再婚，婚后生活幸福。男方边工作
边学习，热衷于社会活动，生活也很充实。
一位女性离婚者在与丈夫分手时，又双双来到婚前谈恋爱常去的公园，重温相恋时的情景，彼此祝愿对方重新获得幸福。办完协议离婚手续的当天，两人还在一起吃了饭。以后逢年过节，都互赠贺卡，彼此都在心里保留着对对方美好的回忆。
一位男性离婚者与妻子感情很好，妻了出国求学期间，他在精神物质两方面均给其极大帮助。当对方突然提出离婚时，周围的人都很气愤，有主张拖着不离惩罚对方的，有主张让对方设法将他办出国再离婚的，还有主张索要经济赔偿的。但他在别无选择的情况下，正视现实，很快与对方办了离婚手续。他认为索要赔偿及要求将自己办出国会有损自己的人格，也会亵渎过去的纯真恋情。此外，他认为“长痛不如短痛，否则两败俱伤，对谁都不利”，离婚后最初半个月他异常痛苦，健康状况明显下降。他告诫自己不能垮下去，于是从病床上爬起来，走向运动场，多方允实自己的业余牛活，很快便从极度痛苦中摆脱出来，并认识了后来的妻子，再婚后感到非常幸福。
一位女性离婚者说，“我离婚是因为丈夫有外遇，第三者就是我的一个好朋友，而且是男方起诉离婚的。当法院通知我说准备驳问男方起诉时，我说已经这样就不要再驳回，请直接给我们办手续吧。因为我想我不是旧式妇女，我有丁资收人，完全可以活下去，活得更好，同时把孩子带好。离婚后有一次为别的事与同事发生争执，同事骂我缺德，说不缺德怎会离婚，我当时理直气壮地把她驳得哑口无言，从此，再也没人银敢说三道四了。现我已重新找到理想的爱人，他不仅爱我，而河且非常疼爱孩子。我对他还是那句话：合则聚，不合则散，只文要说清楚，分手还是朋友，绝不互相怨怪对方”。
第二类离婚者的观念属于传统型，他们或认为离婚是大逆不道、有违袓训，或觉得离婚丢人现眼、无法做人。尤其是一些女性离婚者，以秦香莲自居，到处喊冤叫屈，要求组织领导出面干涉，借助社会舆论搞坏对方名誉。一位男性离婚者说，“我妻子虽是有着40多年党龄的党员，但在婚姻问题上从一而终的观念却十分浓厚。我提出和她离婚后，她一方面到处说我们感情如何如何好，另一方面对我釆取各种控制手段，还动手打我，并说打我是因为爱我，怕我跑了。”—位女性离婚者在丈夫公开与第三者姘居多年的情况下仍不肯离婚，直到自己年近半付才在子女的劝说下与丈夫分手。一男性离婚者在妻子提出离婚后对她说：“我没搞野女人，你也没搞野男人，为什么要离婚？怎么能离婚？要想离婚只有一条路，就是你去搞野男人，回来我二话不说，马上跟你办手续。”于是，在女方始终也不曾到外边“搞野男人”的情况下，他们的离婚整整拖了17年。
在离婚观念上属过渡型的人则介于以上两者之间。这类离婚者大都认为夫妻之间过不来应当分手，但考虑到孩子和社会舆论的压力，又往往犹豫不决。例如一位女性离婚者说，我不爱自己的丈夫，要是没孩子早就离了。但为孩子有个哪怕只是名义上的父亲，我什么都可以牺牲，所以我不想离婚。对孩予来说，无论如何总是“原爹原妈”好。另一位女性离婚者的孩子是与前夫生的，与第二个丈夫的离婚并不牵涉孩子问题。太从个人感情及意愿来讲，她婚后半年就想离婚，但在这痛苦的婚姻维持了10年之后，男方提出离婚她却不同意。她认为不河幸的婚姻是痛苦，但第二次离婚的女性要。面临的舆论压力更大文更痛苦，她宁肯忍受前一种痛苦，也不愿将自己“再次剥光了集一样，在众人面前展览，被舆论的洪水淹死”。（未完待续）
例如，一位男性离婚者说，“既然我们婚后彼此觉得不甚河理想，为什么不可以再重新选择一次呢？”他们只用了一个月文就办好了协议离婚手续。孩子、房子及财产的归属与分割也异集常顺利。离婚后不久前妻即再婚，婚后生活幸福。男方边工作
边学习，热衷于社会活动，生活也很充实。
一位女性离婚者在与丈夫分手时，又双双来到婚前谈恋爱常去的公园，重温相恋时的情景，彼此祝愿对方重新获得幸福。办完协议离婚手续的当天，两人还在一起吃了饭。以后逢年过节，都互赠贺卡，彼此都在心里保留着对对方美好的回忆。
一位男性离婚者与妻子感情很好，妻了出国求学期间，他在精神物质两方面均给其极大帮助。当对方突然提出离婚时，周围的人都很气愤，有主张拖着不离惩罚对方的，有主张让对方设法将他办出国再离婚的，还有主张索要经济赔偿的。但他在别无选择的情况下，正视现实，很快与对方办了离婚手续。他认为索要赔偿及要求将自己办出国会有损自己的人格，也会亵渎过去的纯真恋情。此外，他认为“长痛不如短痛，否则两败俱伤，对谁都不利”，离婚后最初半个月他异常痛苦，健康状况明显下降。他告诫自己不能垮下去，于是从病床上爬起来，走向运动场，多方允实自己的业余牛活，很快便从极度痛苦中摆脱出来，并认识了后来的妻子，再婚后感到非常幸福。
一位女性离婚者说，“我离婚是因为丈夫有外遇，第三者就是我的一个好朋友，而且是男方起诉离婚的。当法院通知我说准备驳问男方起诉时，我说已经这样就不要再驳回，请直接给我们办手续吧。因为我想我不是旧式妇女，我有丁资收人，完全可以活下去，活得更好，同时把孩子带好。离婚后有一次为别的事与同事发生争执，同事骂我缺德，说不缺德怎会离婚，我当时理直气壮地把她驳得哑口无言，从此，再也没人银敢说三道四了。现我已重新找到理想的爱人，他不仅爱我，而河且非常疼爱孩子。我对他还是那句话：合则聚，不合则散，只文要说清楚，分手还是朋友，绝不互相怨怪对方”。
第二类离婚者的观念属于传统型，他们或认为离婚是大逆不道、有违袓训，或觉得离婚丢人现眼、无法做人。尤其是一些女性离婚者，以秦香莲自居，到处喊冤叫屈，要求组织领导出面干涉，借助社会舆论搞坏对方名誉。一位男性离婚者说，“我妻子虽是有着40多年党龄的党员，但在婚姻问题上从一而终的观念却十分浓厚。我提出和她离婚后，她一方面到处说我们感情如何如何好，另一方面对我釆取各种控制手段，还动手打我，并说打我是因为爱我，怕我跑了。”—位女性离婚者在丈夫公开与第三者姘居多年的情况下仍不肯离婚，直到自己年近半付才在子女的劝说下与丈夫分手。一男性离婚者在妻子提出离婚后对她说：“我没搞野女人，你也没搞野男人，为什么要离婚？怎么能离婚？要想离婚只有一条路，就是你去搞野男人，回来我二话不说，马上跟你办手续。”于是，在女方始终也不曾到外边“搞野男人”的情况下，他们的离婚整整拖了17年。
在离婚观念上属过渡型的人则介于以上两者之间。这类离婚者大都认为夫妻之间过不来应当分手，但考虑到孩子和社会舆论的压力，又往往犹豫不决。例如一位女性离婚者说，我不爱自己的丈夫，要是没孩子早就离了。但为孩子有个哪怕只是名义上的父亲，我什么都可以牺牲，所以我不想离婚。对孩予来说，无论如何总是“原爹原妈”好。另一位女性离婚者的孩子是与前夫生的，与第二个丈夫的离婚并不牵涉孩子问题。太从个人感情及意愿来讲，她婚后半年就想离婚，但在这痛苦的婚姻维持了10年之后，男方提出离婚她却不同意。她认为不河幸的婚姻是痛苦，但第二次离婚的女性要。面临的舆论压力更大文更痛苦，她宁肯忍受前一种痛苦，也不愿将自己“再次剥光了集一样，在众人面前展览，被舆论的洪水淹死”。（未完待续）