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的一小部分，这还是很诡异。
表面上，生物的衰老，死亡，以认为是其遭遇的环境杀伤了身体，意外，感染，有毒物质的积累，凡此种种，终于超越了dna持有的修复能力，于是新陈代谢崩溃，最终迎来死亡的宿命。
这种理解，比医学视角进了一步，方然却觉得挺肤浅，并未触及实质。
身体的死亡，和细胞层面的端粒磨损殆尽、直至凋亡，性质完全不一样，更像是某种维护机构的长期怠工，一系列损伤和失误的积累所致。
这种积累，原本并不是必然的，一具年轻的身体和年迈的身体，差别究竟在哪里呢：
外表并无关紧要，本质上，无非是染色体端粒的磨损程度，但，端粒酶的修复过程，方然烂熟于心，如此简洁而高效的生化过程，盖亚的生命形态早在几十亿年前就已掌握，然而在漫长的演化过程中，dna，却未将其演练娴熟，仅仅是吝啬的将其应用在生殖细胞等极少数的场合中。
这一“决策”，毫无疑问是无意识的，透露的本质，却让方然战栗。
他渐渐的意识到，人，身体的衰亡，并不是dna力有不逮的无可奈何，而是自导自演的悲喜剧；
一场谋杀。
dna，染色体，掌控身体的遗传密码，究竟有没有能力维持一个人的永生不死，让身体永远维持下去呢。
这种问题，恰如询问一台电脑，硬件能否支持一个永不宕机的操作系统，答案，显然是“能”，这是基于逻辑的推断，即便到目前为止，人类根本就没编写出永不宕机的操作系统，但原则上，倘若忽略硬件引发的故障，这样的系统，是可以存在的，不管其结构是如何复杂而精妙，都不会超出计算机外存储器的限制，原则上的确可以有。
永不下车，这种事，哪怕人类目前的dna无动于衷，盖亚的原始生命，那些曾永生不死的存在，也早就证明了这一点：
它并不是做不到，而是，根本就没打算做。
遗传密码的最终动机，是在演化中胜出，一切的一切，都为之服务；
这至高的指导原则，不仅具现于一个个小小的细胞，推广到五十万亿个细胞的身体，也仍然适用，出于某种“考虑”，完全在自然选择的压力之下，dna会怎么做，不仅维持庞大身体的新陈代谢，还会感知到时间的流逝，逐渐怠工，直至放弃陷入混乱的宿主，把繁衍的任务，交给植入了拷贝的新一代容器。
但是为什么呢。
为什么，盖亚里一切的生命形态，都被这样的dna所把持，所控制，一旦大限将至，不管碰到什么情况，这无辜的身体都会被无情抛弃，掉进死亡的深渊。
维持身体，持续的繁衍，制造更多容器，难道就不可以吗，这种生存策略的问题在哪里；
为什么时候一到，dna，就要容器去死呢。
他完全想不通。
的一小部分，这还是很诡异。
表面上，生物的衰老，死亡，以认为是其遭遇的环境杀伤了身体，意外，感染，有毒物质的积累，凡此种种，终于超越了dna持有的修复能力，于是新陈代谢崩溃，最终迎来死亡的宿命。
这种理解，比医学视角进了一步，方然却觉得挺肤浅，并未触及实质。
身体的死亡，和细胞层面的端粒磨损殆尽、直至凋亡，性质完全不一样，更像是某种维护机构的长期怠工，一系列损伤和失误的积累所致。
这种积累，原本并不是必然的，一具年轻的身体和年迈的身体，差别究竟在哪里呢：
外表并无关紧要，本质上，无非是染色体端粒的磨损程度，但，端粒酶的修复过程，方然烂熟于心，如此简洁而高效的生化过程，盖亚的生命形态早在几十亿年前就已掌握，然而在漫长的演化过程中，dna，却未将其演练娴熟，仅仅是吝啬的将其应用在生殖细胞等极少数的场合中。
这一“决策”，毫无疑问是无意识的，透露的本质，却让方然战栗。
他渐渐的意识到，人，身体的衰亡，并不是dna力有不逮的无可奈何，而是自导自演的悲喜剧；
一场谋杀。
dna，染色体，掌控身体的遗传密码，究竟有没有能力维持一个人的永生不死，让身体永远维持下去呢。
这种问题，恰如询问一台电脑，硬件能否支持一个永不宕机的操作系统，答案，显然是“能”，这是基于逻辑的推断，即便到目前为止，人类根本就没编写出永不宕机的操作系统，但原则上，倘若忽略硬件引发的故障，这样的系统，是可以存在的，不管其结构是如何复杂而精妙，都不会超出计算机外存储器的限制，原则上的确可以有。
永不下车，这种事，哪怕人类目前的dna无动于衷，盖亚的原始生命，那些曾永生不死的存在，也早就证明了这一点：
它并不是做不到，而是，根本就没打算做。
遗传密码的最终动机，是在演化中胜出，一切的一切，都为之服务；
这至高的指导原则，不仅具现于一个个小小的细胞，推广到五十万亿个细胞的身体，也仍然适用，出于某种“考虑”，完全在自然选择的压力之下，dna会怎么做，不仅维持庞大身体的新陈代谢，还会感知到时间的流逝，逐渐怠工，直至放弃陷入混乱的宿主，把繁衍的任务，交给植入了拷贝的新一代容器。
但是为什么呢。
为什么，盖亚里一切的生命形态，都被这样的dna所把持，所控制，一旦大限将至，不管碰到什么情况，这无辜的身体都会被无情抛弃，掉进死亡的深渊。
维持身体，持续的繁衍，制造更多容器，难道就不可以吗，这种生存策略的问题在哪里；
为什么时候一到，dna，就要容器去死呢。
他完全想不通。