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又总结出一项功绩
前面我们介绍了康熙皇帝一生中的第三大功绩：收复台湾。从本节开始，我们来介绍一下康熙皇帝一生中的第四大功绩：平定准噶尔部贵族噶尔丹的叛乱。
由前面的叙述，我们可以看出，不管是平定三藩之乱也好，还是收复台湾也罢，这些统统都不需要康熙皇帝亲自出马。
可是，为什么一个小小的噶尔丹，却惊动了圣驾，引来了康熙皇帝的三次亲征呢？
由此，我们可以判断出，这个噶尔丹绝对不是个普通的叛乱者；由此，我们还可以判断出，噶尔丹的这次叛乱，对于整个大清王朝来说，应该是其建国以来从来没有遇到过的大敌人。
蒙古族的分布
我们知道，在明末清初的时候，蒙古族分为三大部分：漠南蒙古（今内蒙古地区），漠北喀尔喀蒙古（今蒙古国），漠西厄鲁特蒙古（今新疆天山以北一带）。
漠西厄鲁特蒙古又分为四大部落，即和硕特（游牧于今新疆乌鲁木齐地区）、准噶尔（游牧于今伊犁河流域）、土尔扈特（游牧于今新疆塔城地区）和杜尔伯特（游牧于今额尔齐斯河流域）。四部中，准噶尔部势力最强，先后兼并了厄鲁特蒙古各部，逐步控制了整个天山南北地区。
在上述蒙古族三大部分当中，除了漠南蒙古早已归属清朝外，其他两部也都臣服了清朝。准噶尔部统治整个厄鲁特蒙古后，与清政府仍然保持着地方与中央的隶属关系。准噶尔部首领每两年都要向清政府遣使“朝贡”。清政府也赐予了大量财物给他们。
可真不是凡人
（一）噶尔丹可真不是个凡人
有个问题，噶尔丹到底是什么人？为什么噶尔丹一上台就改变了政策呢？
说来话长，这个噶尔丹，他还真的不是凡人。在喇嘛教的僧众当中，他是一个活佛。
说起活佛来，我们首先就要知道，在藏传佛教当中，有三个大活佛：*喇嘛——主管前藏事务；班禅额尔德尼——主管后藏和青海事务；哲布尊丹巴——主管蒙古和新疆地区事务。
这个噶尔丹不但是个活佛，还是在西藏长大的活佛。
（二）噶尔丹的出生——温萨活佛转世
噶尔丹，出生于1644年，他的父亲是巴图尔珲，他的哥哥是僧格。
在噶尔丹出生之前的1643年，西藏格鲁派的高僧温萨活佛罗卜藏丹津札木措曾向噶尔丹的母亲玉姆许诺，他死后将在她的胎里转世。
这个温萨活佛罗卜藏丹津札木措是历史上的第三个温萨活佛。他是第四世班禅博克多罗卜藏确吉坚赞的师父。
结果呢，在温萨活佛去世的第二年，玉姆夫人恰巧生下了噶尔丹。因此，噶尔丹被卫拉特人和格鲁派集团指认为温萨活佛的转世。
因此，噶尔丹从很小的时候，就被西藏格鲁派的僧众接往西藏。1652年，年仅8岁的噶尔丹开始以“温萨活佛”的名义，向清朝皇帝派遣使团了。
（三）*和班禅共同的学生噶尔丹
1656年春，12岁的噶尔丹在拉萨谒见*喇嘛后，去札什伦布寺拜四世班禅博克多罗卜藏确吉坚赞为师接受佛学教育。1662年，四世班禅圆寂后，噶尔丹又到拉萨*喇嘛门下学习。*喇嘛对他特别精心地加以培养，并给予了很高礼遇。噶尔丹在拉萨还有自己的“温萨寺”，通过布施也能获得可观的财产。
这一切都得益于*喇嘛的庇护和培养。由于噶尔丹表现出色、学有所成，因而颇受五世*赏识。
1666年冬，在西藏生活多年的噶尔丹回到准噶尔，成为整个漠西厄鲁特蒙古宗教地位最高、学识最渊博的活佛。
问题在于，噶尔丹在西藏生活、学习得好好的，为什么要回去呢？噶尔丹是否肩负着什么秘密的使命呢？
（四）回到准噶尔的噶尔丹
根据五世*喇嘛的记载：
临动身时，我又亲手交给他一串珍珠念珠，并详尽地吩咐了如何为佛法服务等眼前与长远的利害得失等事。我以赐座、派人护送等方式对温萨活佛表示嘉奖，他把在札什伦布新建的一座住宅赠给了我，我高兴地接受了。
这段记载告诉我们，噶尔丹的回家是一次长期离别。*喇嘛详尽地吩咐他为佛法服务的“眼前与长远的利害得失等事”；噶尔丹竟把札什伦布的住宅赠给了*喇嘛。
问题在于，噶尔丹又如何成了准噶尔部的首领呢？
（五）成为准噶尔部首领的噶尔丹
话要从1670年秋天说起。
此前，准噶尔部的首领实际上是噶尔丹的哥哥僧格。噶尔丹于1666年回到了准噶尔，1670年秋，准噶尔部就发生了军事政变。噶尔丹的哥哥僧格被其同父异母的哥哥——车臣汗所暗杀。
当时的形势非常危急——准噶尔内部大乱，在这种情况下，僧格的胞弟噶尔丹——他是活佛——得知这件事后，迅速采取了应对措施——他担负起了这个责任，率领几个人登高一呼，转眼之间准噶尔的形势就被完全扭转了。
这个时候的噶尔丹，他真的很好地利用了他的活佛身份。当时有一场战役，在阿尔泰，他自己带领20个人遇到了对方7个大汗及其手下几万人的围攻，他往那儿一站，下令20个人杀向敌阵，当时这几万人立马全都趴下了，不是死了——是投降了。
您想想，一活佛奔我们过来了，我们还不赶快放下屠刀，立地成佛？那个时候，人们其实只要有一种信仰，不管是不是迷信，他都会非常崇信。
然后，噶尔丹招集了僧格的逃散部众千余骑，击败叛乱者，获得胜利。
在这种情况下，噶尔丹建立了在准噶尔部的领袖地位。
（六）噶尔丹转败为胜的原因分析
噶尔丹既无领地又无军队，为何就能打败强大的敌人呢？
第一，噶尔丹身为温萨活佛的转世，曾在西藏学经十年，并以*喇嘛为自己的强大后盾。这种特殊身份使噶尔丹在准噶尔人的心目中获得了“神”的地位。当僧格遇害，其部众无主，不知所附，噶尔丹突然出现时，“众审视惊喜，下马罗拜为神”。不仅僧格的旧属，就连对手的部众也是如此。在阿尔泰之战中，噶尔丹“身率二十骑先登，呼声震天地。遇七清汗，入其军，手缚之，左右皆走散，莫敢当，皆大惊以为神，弃弓矢，下马趋拜降”。
第二，噶尔丹为僧格之胞弟，在僧格遇害以前一直支持他的内外政策，可以说噶尔丹是僧格的政治同盟者。因此，噶尔丹在准噶尔部众中有很高的地位和信任度。这是他能够迅速将僧格旧属召集于自己身边的重要原因之一。
第三，噶尔丹的超人的胆略和卓越的军事才华在战胜对手的过程中起了至关重要的作用。
然而，噶尔丹为什么又与大清王朝发生了尖锐的冲突呢？
西北一孤狼
（一）噶尔丹来过北京吗
噶尔丹没来过北京。等噶尔丹死后，噶尔丹的人头来过北京。他活着的时候没来过北京。
为什么从来没来过北京呢？
因为他的任务太重了。那个时候——1672年上半年，噶尔丹正式放弃温萨活佛这一黄教名僧身份，还俗归政成为准噶尔部首领，号珲台吉，专心致力于整个蒙古部落的三大部落的统一。
（二）噶尔丹企图统一蒙古各部
噶尔丹在夺得了准噶尔部的统治权后，于1678年统一了整个漠西厄鲁特蒙古，还出兵南疆，把广大维吾尔族人民——当时称为“回部”——置于其统治之下。五世*派特使赐噶尔丹“丹津博硕克图汗”称号，并赐给噶尔丹印敕。
1686年，漠北喀尔喀蒙古扎萨克图和土谢图两大部内讧不断，清朝政府和西藏五世*喇嘛派出使者共同调解。有着统一整个蒙古雄心的噶尔丹认为这是他插手喀尔喀事务的机会，便一方面拉拢较弱的扎萨克图汗与自己结盟，破坏清朝的调解；另一方面指责哲布尊丹巴呼图克图把自己的地位居于*喇嘛之上，是“大为非礼”，为自己的东征创造借口。
1688年，正当蒙古族人民英勇抗击戈洛文率领的沙俄侵略军的时候，噶尔丹突然大举进攻土谢图汗，从背后向喀尔喀蒙古军民施放暗箭，迫使喀尔喀蒙古诸部南迁。1690年6月，噶尔丹以为有俄国的支持，便有恃无恐，以追击喀尔喀为名，又向漠南喀尔喀蒙古进攻，俘掠人口，抢劫牲畜。他还公然向康熙皇帝提出“圣上君南方，我掌北方”的分裂主义要求，妄图把整个中国北部置于他的统治之下。
为什么这个时候的噶尔丹能够从容不迫地扩充实力？为什么康熙皇帝没有能够及时阻止噶尔丹的阴谋呢？说来话长。
（三）噶尔丹的支持者——沙皇俄国
就在这个时候，沙俄也在侵略中国领土，他们侵略中国的时间，正好是从康熙皇帝平定三藩之乱之前到康熙皇帝平定噶尔丹叛乱之后。
这个时候，清军大军入关以后，东北人就很少了，只有三五万人。那么这三五万人怎么能够守得住整个东北100多万平方公里的领土呢？所以在这个时候沙俄大举入侵，占领了我国东北大片领土。
而这个时候的康熙皇帝呢，直到解决完了台湾问题之后，才腾出手来，打了两次雅克萨自卫反击战——清朝打赢了这两次战争。
之后，就是双方进行谈判。俄国人没有从战场上得到胜利果实，所以他们把兵马借给了噶尔丹。在这个时候噶尔丹认为自己有俄国人撑腰，扬言借了俄罗斯鸟枪兵六万，向康熙提出“圣上君南方，我掌北方”的要求。
（四）异常强大的噶尔丹
咱们再看看噶尔丹的地盘到底有多大？
当时的新疆——可不是160万平方公里，还要加上后来割出去的40多万平方公里——一共是200多万平方公里；加上整个外蒙，当时的外蒙也不是160万平方公里，而是有260万平方公里；更有甚者，这个时期的西藏*喇嘛已经岁数很大了，他已不管政事，把权力下放给自己手下的人了，这个人与噶尔丹勾结在了一起，这就等于噶尔丹变相地在控制着西藏、青海、四川西部的广大地区——又是240万平方公里。
上述共计约700万平方公里的领土，当时的中国领土1400多万平方公里，噶尔丹占了整整1/2的中国领土。
想一想，康熙皇帝面临着这样一个经济、军事实力异常雄厚的对手；精神上，对手又是个活佛转世。康熙皇帝，他不亲征，行吗？
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又总结出一项功绩
前面我们介绍了康熙皇帝一生中的第三大功绩：收复台湾。从本节开始，我们来介绍一下康熙皇帝一生中的第四大功绩：平定准噶尔部贵族噶尔丹的叛乱。
由前面的叙述，我们可以看出，不管是平定三藩之乱也好，还是收复台湾也罢，这些统统都不需要康熙皇帝亲自出马。
可是，为什么一个小小的噶尔丹，却惊动了圣驾，引来了康熙皇帝的三次亲征呢？
由此，我们可以判断出，这个噶尔丹绝对不是个普通的叛乱者；由此，我们还可以判断出，噶尔丹的这次叛乱，对于整个大清王朝来说，应该是其建国以来从来没有遇到过的大敌人。
蒙古族的分布
我们知道，在明末清初的时候，蒙古族分为三大部分：漠南蒙古（今内蒙古地区），漠北喀尔喀蒙古（今蒙古国），漠西厄鲁特蒙古（今新疆天山以北一带）。
漠西厄鲁特蒙古又分为四大部落，即和硕特（游牧于今新疆乌鲁木齐地区）、准噶尔（游牧于今伊犁河流域）、土尔扈特（游牧于今新疆塔城地区）和杜尔伯特（游牧于今额尔齐斯河流域）。四部中，准噶尔部势力最强，先后兼并了厄鲁特蒙古各部，逐步控制了整个天山南北地区。
在上述蒙古族三大部分当中，除了漠南蒙古早已归属清朝外，其他两部也都臣服了清朝。准噶尔部统治整个厄鲁特蒙古后，与清政府仍然保持着地方与中央的隶属关系。准噶尔部首领每两年都要向清政府遣使“朝贡”。清政府也赐予了大量财物给他们。
可真不是凡人
（一）噶尔丹可真不是个凡人
有个问题，噶尔丹到底是什么人？为什么噶尔丹一上台就改变了政策呢？
说来话长，这个噶尔丹，他还真的不是凡人。在喇嘛教的僧众当中，他是一个活佛。
说起活佛来，我们首先就要知道，在藏传佛教当中，有三个大活佛：*喇嘛——主管前藏事务；班禅额尔德尼——主管后藏和青海事务；哲布尊丹巴——主管蒙古和新疆地区事务。
这个噶尔丹不但是个活佛，还是在西藏长大的活佛。
（二）噶尔丹的出生——温萨活佛转世
噶尔丹，出生于1644年，他的父亲是巴图尔珲，他的哥哥是僧格。
在噶尔丹出生之前的1643年，西藏格鲁派的高僧温萨活佛罗卜藏丹津札木措曾向噶尔丹的母亲玉姆许诺，他死后将在她的胎里转世。
这个温萨活佛罗卜藏丹津札木措是历史上的第三个温萨活佛。他是第四世班禅博克多罗卜藏确吉坚赞的师父。
结果呢，在温萨活佛去世的第二年，玉姆夫人恰巧生下了噶尔丹。因此，噶尔丹被卫拉特人和格鲁派集团指认为温萨活佛的转世。
因此，噶尔丹从很小的时候，就被西藏格鲁派的僧众接往西藏。1652年，年仅8岁的噶尔丹开始以“温萨活佛”的名义，向清朝皇帝派遣使团了。
（三）*和班禅共同的学生噶尔丹
1656年春，12岁的噶尔丹在拉萨谒见*喇嘛后，去札什伦布寺拜四世班禅博克多罗卜藏确吉坚赞为师接受佛学教育。1662年，四世班禅圆寂后，噶尔丹又到拉萨*喇嘛门下学习。*喇嘛对他特别精心地加以培养，并给予了很高礼遇。噶尔丹在拉萨还有自己的“温萨寺”，通过布施也能获得可观的财产。
这一切都得益于*喇嘛的庇护和培养。由于噶尔丹表现出色、学有所成，因而颇受五世*赏识。
1666年冬，在西藏生活多年的噶尔丹回到准噶尔，成为整个漠西厄鲁特蒙古宗教地位最高、学识最渊博的活佛。
问题在于，噶尔丹在西藏生活、学习得好好的，为什么要回去呢？噶尔丹是否肩负着什么秘密的使命呢？
（四）回到准噶尔的噶尔丹
根据五世*喇嘛的记载：
临动身时，我又亲手交给他一串珍珠念珠，并详尽地吩咐了如何为佛法服务等眼前与长远的利害得失等事。我以赐座、派人护送等方式对温萨活佛表示嘉奖，他把在札什伦布新建的一座住宅赠给了我，我高兴地接受了。
这段记载告诉我们，噶尔丹的回家是一次长期离别。*喇嘛详尽地吩咐他为佛法服务的“眼前与长远的利害得失等事”；噶尔丹竟把札什伦布的住宅赠给了*喇嘛。
问题在于，噶尔丹又如何成了准噶尔部的首领呢？
（五）成为准噶尔部首领的噶尔丹
话要从1670年秋天说起。
此前，准噶尔部的首领实际上是噶尔丹的哥哥僧格。噶尔丹于1666年回到了准噶尔，1670年秋，准噶尔部就发生了军事政变。噶尔丹的哥哥僧格被其同父异母的哥哥——车臣汗所暗杀。
当时的形势非常危急——准噶尔内部大乱，在这种情况下，僧格的胞弟噶尔丹——他是活佛——得知这件事后，迅速采取了应对措施——他担负起了这个责任，率领几个人登高一呼，转眼之间准噶尔的形势就被完全扭转了。
这个时候的噶尔丹，他真的很好地利用了他的活佛身份。当时有一场战役，在阿尔泰，他自己带领20个人遇到了对方7个大汗及其手下几万人的围攻，他往那儿一站，下令20个人杀向敌阵，当时这几万人立马全都趴下了，不是死了——是投降了。
您想想，一活佛奔我们过来了，我们还不赶快放下屠刀，立地成佛？那个时候，人们其实只要有一种信仰，不管是不是迷信，他都会非常崇信。
然后，噶尔丹招集了僧格的逃散部众千余骑，击败叛乱者，获得胜利。
在这种情况下，噶尔丹建立了在准噶尔部的领袖地位。
（六）噶尔丹转败为胜的原因分析
噶尔丹既无领地又无军队，为何就能打败强大的敌人呢？
第一，噶尔丹身为温萨活佛的转世，曾在西藏学经十年，并以*喇嘛为自己的强大后盾。这种特殊身份使噶尔丹在准噶尔人的心目中获得了“神”的地位。当僧格遇害，其部众无主，不知所附，噶尔丹突然出现时，“众审视惊喜，下马罗拜为神”。不仅僧格的旧属，就连对手的部众也是如此。在阿尔泰之战中，噶尔丹“身率二十骑先登，呼声震天地。遇七清汗，入其军，手缚之，左右皆走散，莫敢当，皆大惊以为神，弃弓矢，下马趋拜降”。
第二，噶尔丹为僧格之胞弟，在僧格遇害以前一直支持他的内外政策，可以说噶尔丹是僧格的政治同盟者。因此，噶尔丹在准噶尔部众中有很高的地位和信任度。这是他能够迅速将僧格旧属召集于自己身边的重要原因之一。
第三，噶尔丹的超人的胆略和卓越的军事才华在战胜对手的过程中起了至关重要的作用。
然而，噶尔丹为什么又与大清王朝发生了尖锐的冲突呢？
西北一孤狼
（一）噶尔丹来过北京吗
噶尔丹没来过北京。等噶尔丹死后，噶尔丹的人头来过北京。他活着的时候没来过北京。
为什么从来没来过北京呢？
因为他的任务太重了。那个时候——1672年上半年，噶尔丹正式放弃温萨活佛这一黄教名僧身份，还俗归政成为准噶尔部首领，号珲台吉，专心致力于整个蒙古部落的三大部落的统一。
（二）噶尔丹企图统一蒙古各部
噶尔丹在夺得了准噶尔部的统治权后，于1678年统一了整个漠西厄鲁特蒙古，还出兵南疆，把广大维吾尔族人民——当时称为“回部”——置于其统治之下。五世*派特使赐噶尔丹“丹津博硕克图汗”称号，并赐给噶尔丹印敕。
1686年，漠北喀尔喀蒙古扎萨克图和土谢图两大部内讧不断，清朝政府和西藏五世*喇嘛派出使者共同调解。有着统一整个蒙古雄心的噶尔丹认为这是他插手喀尔喀事务的机会，便一方面拉拢较弱的扎萨克图汗与自己结盟，破坏清朝的调解；另一方面指责哲布尊丹巴呼图克图把自己的地位居于*喇嘛之上，是“大为非礼”，为自己的东征创造借口。
1688年，正当蒙古族人民英勇抗击戈洛文率领的沙俄侵略军的时候，噶尔丹突然大举进攻土谢图汗，从背后向喀尔喀蒙古军民施放暗箭，迫使喀尔喀蒙古诸部南迁。1690年6月，噶尔丹以为有俄国的支持，便有恃无恐，以追击喀尔喀为名，又向漠南喀尔喀蒙古进攻，俘掠人口，抢劫牲畜。他还公然向康熙皇帝提出“圣上君南方，我掌北方”的分裂主义要求，妄图把整个中国北部置于他的统治之下。
为什么这个时候的噶尔丹能够从容不迫地扩充实力？为什么康熙皇帝没有能够及时阻止噶尔丹的阴谋呢？说来话长。
（三）噶尔丹的支持者——沙皇俄国
就在这个时候，沙俄也在侵略中国领土，他们侵略中国的时间，正好是从康熙皇帝平定三藩之乱之前到康熙皇帝平定噶尔丹叛乱之后。
这个时候，清军大军入关以后，东北人就很少了，只有三五万人。那么这三五万人怎么能够守得住整个东北100多万平方公里的领土呢？所以在这个时候沙俄大举入侵，占领了我国东北大片领土。
而这个时候的康熙皇帝呢，直到解决完了台湾问题之后，才腾出手来，打了两次雅克萨自卫反击战——清朝打赢了这两次战争。
之后，就是双方进行谈判。俄国人没有从战场上得到胜利果实，所以他们把兵马借给了噶尔丹。在这个时候噶尔丹认为自己有俄国人撑腰，扬言借了俄罗斯鸟枪兵六万，向康熙提出“圣上君南方，我掌北方”的要求。
（四）异常强大的噶尔丹
咱们再看看噶尔丹的地盘到底有多大？
当时的新疆——可不是160万平方公里，还要加上后来割出去的40多万平方公里——一共是200多万平方公里；加上整个外蒙，当时的外蒙也不是160万平方公里，而是有260万平方公里；更有甚者，这个时期的西藏*喇嘛已经岁数很大了，他已不管政事，把权力下放给自己手下的人了，这个人与噶尔丹勾结在了一起，这就等于噶尔丹变相地在控制着西藏、青海、四川西部的广大地区——又是240万平方公里。
上述共计约700万平方公里的领土，当时的中国领土1400多万平方公里，噶尔丹占了整整1/2的中国领土。
想一想，康熙皇帝面临着这样一个经济、军事实力异常雄厚的对手；精神上，对手又是个活佛转世。康熙皇帝，他不亲征，行吗？
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