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无主守。陈之郊祀，可以接神明；用之礼仪，可以宁邦国。？氐醢、雁醢之类，百代相因；龙酱、蟹酱之流，千龄不易。吕建策名膳府，委质庖官，既掌兔？，实司蛟？。？寒四兽之腊，罔不留心；羊血？五侯之鲭，曾无注意。鹿牙之糁，马齿之盐，点以凤林之酢，饮以乌程之茗。孟宗遗母，犹避嫌疑；杜豫饷人，惟求免罪。忠以奉上，酌贪泉而弥清；廉以当官，置脂膏而不润。朱文季执心强直，荣位腾迁；黄叔度独守恬虚，声名藉甚。不求于物，遂被疾于孤醒；不屈于人，终见排于众？鬼。杨回三逐，盛德宜收；张既十年，公平可录。理宜甄拔，以勖朝班。 珍羞令赵庆诸州所进口味割截饷送权门每得好官众共谈荐名实相反深亏国章（珍羞一条） 赵庆佞媚为姿，谄谀成性。贪残不轨，兽中之有饿狼。轻薄无仪，人间之有？鬼。江淮果物，荔枝、龙眼之珍；河济饴糖，米蘖、马鞍之妙。石蜜百花之蕊，味是蜂调；甘瓜五色之香，美疑鹤集。豹胎、龙胁，凤腊、猩唇，越俗鸣蝉之稻，安定噎鸠之麦。趑趄雉伏，谒宰辅之车前；？蛇行，拜公卿之马首。谄事贾谧，阿附董贤。徒有事于苞苴，不自亲于机杼。盗家财而饷家长，人路难通；偷社酒而劝社神，冥途未许。鼠窜求道，小人引之以为能；狐媚取容，君子得之而不贵。宜从斥逐，以率群僚。 廪牺令王尧上封事隹礼诸侯九推今之刺史古之诸侯令刺史无藉田处不可以训农（藉田一条） 汉书十志，农为有国之基；洪范九畴，食是生人之命。由是古之圣帝，躬事三推；昔者明王，亲行万乘。鼍鼓震地，銮舆动天，耸凤盖以来？，建龙？而拂日。青坛岳立，翠幕烟平，百司于是骏奔，三公以之肃事。绀辕黛耜，克遵应劭之仪；绿耦朱绂，允备曹？之礼。周宣王之寝废，自有前讥；汉文帝之遵崇，斯为后则。王尧职参禀署，位掌甸师，钦承北极之尊，？奉东郊之典。欲使载芟之咏，无替于前修；保介之容，有崇于古训。潘岳创赋，备陈执耒之端；曹植为文，具述勤耘之美。 以今之刺史，古之诸侯，既称字养之官，实曰教人之首。若令沮劝，必在躬亲，此虽识于朝三，犹未闻于暮四。？若坛飞羽爵，便为劝稼之方；门列春牛，即是趋农之候。更施别法，于是为烦。 皇后亲蚕诸侯之小君古者亦有蚕室今废其事不可以率下（亲蚕一条） 平土就蚕，彰乎曩烈；亘山成茧，著自前书。爰崇黻冕之宜，遂展鞠衣之范。暨乎姑洗应律，甲乙司辰。鸣鸠醉椹之朝，戴胜降桑之日。鸳帷就列，一十四位导其前；？服斯临，百二十官随其后。銮镳顺动，翠盖郁其参差；凤辖徐飞，翟羽纷其容裔。懿筐是执，柔桑是攀。劝以女儿之蚕，收其园客之茧。三盆事毕，可献之于王公；六服功成，可陈之于宗庙。昔三王季末，五霸凌迟，礼乐自出于诸侯，征伐不由于天子。遂令列国命妇，窃三宫之礼容；连伯嫔嫱，僭九重之秘式。圣朝八？同贯，四海为家，芟往帝之浇风，削前王之弊政。自我作古，何礼之拘？化俗调？，斯为折中。王尧所请，理未通方，如愚所裁，告记为允。 {道禾}官署令姚泰盗用进米二十石上米倍四十五价次绢估三十价断绞不伏（{道禾}官一条） 务农重谷，旷代之彝典；税熟贡新，经邦之雅训。金不可食，轻瑞铣以投蛙；玉不可衣，弃和珍而抵鹊。一日不作，天下受其饥；三载斯盈，海内г其润。磨蜃而耨，百谷所以繁滋；驱象而耕，三农以之告稔。彩难屡见，非无白壤之仪；春鸟不鸣，自有黄？之应。姚泰策名列署，受委{道禾}官，专司瑞鹊之禾，实主鸣蝉之稻。赤乌积耨，冰粟千仓；黄雀随犁，秋苗万亩。五种燕颔之粲，粒若流珠；六月翟白之租，精如散玉。岂得安定之麦，不进中宫；长安之米，窃留私室？刑名极峻，法焉可逃？情状难容，死有馀谴。但平赃定律，必依高估；供进所须，宜从极价。论次缣则状当绞，坐准。 沧州弓高县实性寺释迦像碑 详夫元天北列，运斗极于璇枢；大地东倾，镇江河于玉？。昼夜则晦明无定，羲舒为朝夕之资；动静则亏缺有时，乾坤非长久之器。岂湛然常住，大雄包混沌之源；寂尔无生，正觉出氤氲之表。故能使九十六道，纪菩提之一门；三十三天，贯须弥之四顶。振岚飚而吹大块，运僧？于埏直之前；扬智炬而烁洪炉，置贤劫于陶钧之上。其去也，后天而灭，故现灭而归无；其来也，先地而生，故因生而示有。青霄帝座，降灵气于中胎；白净王宫，孕神姿于右胁。莲乘七步，树下六年，荐玉象于祥符，启金人之瑞梦。影流中国，大地由其震动；光入太微，星垣为之不见。 法王之应迹也，妙觉常身，本无颜色，至人垂教，遂有形仪。开满月之奇姿，韫中天之异相。髻衔龙？，顶秀螺文。万印生于瑞手，千花发于神足。莲开青目，毫光照于四天；花艳丹唇，顶彩周于十地。 法王之宝相也，具一切智，号悉达多；通万物心，名希有相。往来不穷之谓圣，阴阳不测之谓神。不化而行，不言而信。持慧灯而耀长夜，扬法舸而救迷津。为尘品之医王，作群生之慈父。 法王之至仁也，法忍智忍，率难忍以皆空；无心即心，总群心而俱摄。珊瑚江海，一指测于波澜；琉璃日月，二手分其昼夜。目连持线，天地为之颓纲；舍利投针，山石由其绝纽。 法王之神力也，儒童毓庆，阙里生叹凤之声；摩诃降迹，苦县诞犹龙之彦。仲尼礼乐之标首，仰至圣于迦维；伯阳道德之真宗，访古皇于天竺。故知一乘妙旨，超然居十翼之先；二谛微言，邈矣出三清之表。 法王之威德也，率陀天上，飞ト神功，舍卫城中，香台造化。百千妙界，生于鸟翅之间；十二音声，出于象牙之表。金绳百丈，下照日宫；珠网七重，傍临月殿。萍流地上，化为池沼之形；花散空中，变作楼台之影。 法王之壮观也，佛中佛日，天上天人。金口振于西方，银函洎于东夏。无能间细，写鳌氵敖于波流；有外谈空，运迦维于宇宙。合掌腹内，思闻十善之音声；舒翼壳中，遥相四天之说法。 法王之仁化也，高梯直上，包括太虚；抽针旁缀，区分小有。贯花之句，光如水上之莲；说偈之音，皎若星中之月。非有相而非无相，凡圣莫测其幽微；空是色而色是空，圣愚不知其要妙。 法王之教化也，法身无像，故因像以宣功；道本无言，亦因言而示教。尘俗不可以久处，故厌世而归空；真如不可以道标，故凝神而降迹。吾之去也。因辩无常；吾之来也，因谈缘起。情有所至，河海为之编龙；神有所归，丛林为之变鹤。从灭至灭，能通寂灭之因；无生示生，永入长生之地。 法王之变化也，由是八方回向，万国归依。慧日被于三千，法雨流于百亿。周穆王之代，圣教方融；汉明帝之时，慈风渐扇。年移晋宋，运属周隋。苍鹅出而天地屯，赤龙发而干戈起。秦川涌血，罗什不归；赵郡僵尸，图澄永去。西域驮经之路，荆棘参天；东郡画像之郊，风尘扑地。我高祖神尧皇帝傍回地轴，蹴昆仑以西倾；太宗文武圣皇帝仰握乾符，扫？而南灭。削平岳渎，舒卷风？。芟毒树而建祗园，拔邪山而开福地。 实性寺则贞观三年奉敕之所建也。平原控赵，渤海临齐。上衡毕昴之星，下瞰衡漳之地。浦称骏渎，马颊太史之遗踪；地号弓高，龙各页将军之旧业。爰于此地，回构乾堂。兴八会之香台，辟三休之妙观。龚遂解绳之邑，宝线争施；曹丕沈李之郊，天花竞落。螺宫映水，枕藕关于黄河；鱼梵吟风，接蜃楼于沧海。实栖神之秘宅，毓庆之神区者哉！ 寺主久依定水，早庇禅休，功济有缘，业优无学。意花不染，宏上善于慈心；胜果争攀，察中乘于慧眼。非色非相，凝神究竟之端；无我无人，高蹈苦空之外。上座都维那等，并寻鹫岭，访道鸡园，归诚甘露之门，自得醍醐之性。鹅珠护戒，标苦节于坚林；龙镜澄空，照真规于静域。以为修身者福，福遂则殃销；坚善者功，功施则缘发。 旁求大匠，广召山虞。粤以仪凤二年，移宝堂于寺内，去旧处三百馀步。设奇功于地道，神妙无方；穷逸思于天关，灵机不测。鱼鳞翠瓦，逐层阁而舟移；雁齿青阶，带崇基而毂转。虹梁曜日，焕若神行；鲸栋凝烟，故非人力。宝阶星动，似忉利之飞来；绀殿？浮，同化城之涌出。岂非威神自在，不可思议者哉？ 于宝堂内敬画释迦尊像一铺，？金范素，写ぬ图青，斫象浦之灵珠，？彖龙泉之羽璧。鲛人水织，竞送霜缣；蛾客抽丝，争投雪线。七重交映，百宝庄严；实相端凝，粹容圆备。蜂王献蜜，纷飞紫绀之楼；龙女持花，出入珊瑚之殿。诸天献果，芙蓉生宝座之前；居士焚香，柏叶起金炉之上。千躯圣像，据六地而扬音；八部龙神，下三天而奏乐。斯乃元功幽赞，故无德而称焉。 调露之初，边烽屡警，七重黑晕，万里黄沙。旄头干太白之精，素？挹中台之翠。乡人等九州令族，四海良家，提龙剑而星驰，撮犀渠而电激。为鹏为鹗，轻飞雁塞之前；如虎如貔，回啸狼居之表。阴山雾廓，瀚海波清。凭慧力而服魔军，持揣算而摧孺子。共申宏愿，植此丰碑，记历代而长存，惟令名之不朽。奉为高宗大帝，星珠敛耀，斗电潜辉。御鸾凤于金舆，邃攀龙于鼎峤。娲皇诞裔，姬姒降生。断鳌立极之神功，乘龙御天之大业。凝情三昧，早慧六通。坐兰掖而虔诚，仰茨山而展庆。使持节沧州诸军事沧州刺史李公（阙）庭坚之雅操，列马喙之殊姿；汉太尉之名家，履龟文之异相。贾琮出刺，下车而肃百城；延寿闲居，闭阁而绥千里。长史北平公，晋太尉之宠，首有虞陶；唐左相之荣，实兼平景。庞士元之展足，终非百里之材；王休徵之佩刀，实有三台之望。朝散大夫行弓高县令晋君，嘉禾献瑞，门传翠叶之风；鬯草袭勋，业践彤弓之锡。横绮琴于膝上，翠翟朝训；揽明镜于怀中，青鸾晓集。丞太原王愿、主簿陇西李灌、尉河东卫神暹、常山张行？等，并周灵王之太史，仙人白鹤之苗裔，帝颛顼之儒宗，柱史青牛之叶胄。羊车映王，焕？气于淮川；鹊印流金，郁灵符于宝轴。骥从东道，方申逐日之功；鹏举北溟，皆戢摩霄之翼。乡望某等，并地邻邹鲁，境接燕齐，俗富诗书，家丰礼乐。海隅鸥狎，犹存射雉之规；河朔鹰扬，仍带爽鸠之气。隽不疑之故里，气调魁梧；石仲容之旧墟，英灵俊杰。德由名显，功以颂宜。非笔无以申其功，非言无以叙其德。旁求翠玉，远播鸿徽。刻龙首于银钩，凿龟文于玉版。蓬莱之水三尺，孤В碣馆之前；扶桑之日再中，独立金台之上。俾夫天销劫石，琼文写而无穷；地入微尘，宝字书而不灭。重宣此意，而为颂曰： 太虚混沌，寂寥沈默。二仪既判，三才允殖。地缺东南，天倾西北。陵迁谷转，山开水塞。月满则亏，日盈则昃。大哉正觉，竟元不测。先地而极，后天而益。不灭不生，无声无色。曜魄指掌，乾坤胸臆。圣人立教，用形表则。实相端严，粹容岐嶷。销灭五苦，削平六贼。水号连河，山名檀特。六度斯阐，三明在即。牛口西来，马明东陟。玉偈光启，金言允克。碣石燕郊，平原赵国。雀台西指，蜃楼东t。建此神区，爰崇净域。龙图合兆，龟书应墨。绮缀星浮，金铺电？。地神献果，天厨送食。八会？平，三门箭直。宝堂移转，神通智力；飞檐振羽，虹梁动翼。ト似？行，楼如鹤息，日逐阶旋，天从桥匿。野外尘黄，星间晕黑。爰凭净居，翦除荆棘。雁塞消氛，龙楼受职。银书玉版，镌名记德。临雁塔之阶基，对蜂台之阃域，穷逸思于图篆，放神功于翦刻。孤标九流之间，独立金台之侧。惟令名之不朽，或驰芳于百亿。
无主守。陈之郊祀，可以接神明；用之礼仪，可以宁邦国。？氐醢、雁醢之类，百代相因；龙酱、蟹酱之流，千龄不易。吕建策名膳府，委质庖官，既掌兔？，实司蛟？。？寒四兽之腊，罔不留心；羊血？五侯之鲭，曾无注意。鹿牙之糁，马齿之盐，点以凤林之酢，饮以乌程之茗。孟宗遗母，犹避嫌疑；杜豫饷人，惟求免罪。忠以奉上，酌贪泉而弥清；廉以当官，置脂膏而不润。朱文季执心强直，荣位腾迁；黄叔度独守恬虚，声名藉甚。不求于物，遂被疾于孤醒；不屈于人，终见排于众？鬼。杨回三逐，盛德宜收；张既十年，公平可录。理宜甄拔，以勖朝班。 珍羞令赵庆诸州所进口味割截饷送权门每得好官众共谈荐名实相反深亏国章（珍羞一条） 赵庆佞媚为姿，谄谀成性。贪残不轨，兽中之有饿狼。轻薄无仪，人间之有？鬼。江淮果物，荔枝、龙眼之珍；河济饴糖，米蘖、马鞍之妙。石蜜百花之蕊，味是蜂调；甘瓜五色之香，美疑鹤集。豹胎、龙胁，凤腊、猩唇，越俗鸣蝉之稻，安定噎鸠之麦。趑趄雉伏，谒宰辅之车前；？蛇行，拜公卿之马首。谄事贾谧，阿附董贤。徒有事于苞苴，不自亲于机杼。盗家财而饷家长，人路难通；偷社酒而劝社神，冥途未许。鼠窜求道，小人引之以为能；狐媚取容，君子得之而不贵。宜从斥逐，以率群僚。 廪牺令王尧上封事隹礼诸侯九推今之刺史古之诸侯令刺史无藉田处不可以训农（藉田一条） 汉书十志，农为有国之基；洪范九畴，食是生人之命。由是古之圣帝，躬事三推；昔者明王，亲行万乘。鼍鼓震地，銮舆动天，耸凤盖以来？，建龙？而拂日。青坛岳立，翠幕烟平，百司于是骏奔，三公以之肃事。绀辕黛耜，克遵应劭之仪；绿耦朱绂，允备曹？之礼。周宣王之寝废，自有前讥；汉文帝之遵崇，斯为后则。王尧职参禀署，位掌甸师，钦承北极之尊，？奉东郊之典。欲使载芟之咏，无替于前修；保介之容，有崇于古训。潘岳创赋，备陈执耒之端；曹植为文，具述勤耘之美。 以今之刺史，古之诸侯，既称字养之官，实曰教人之首。若令沮劝，必在躬亲，此虽识于朝三，犹未闻于暮四。？若坛飞羽爵，便为劝稼之方；门列春牛，即是趋农之候。更施别法，于是为烦。 皇后亲蚕诸侯之小君古者亦有蚕室今废其事不可以率下（亲蚕一条） 平土就蚕，彰乎曩烈；亘山成茧，著自前书。爰崇黻冕之宜，遂展鞠衣之范。暨乎姑洗应律，甲乙司辰。鸣鸠醉椹之朝，戴胜降桑之日。鸳帷就列，一十四位导其前；？服斯临，百二十官随其后。銮镳顺动，翠盖郁其参差；凤辖徐飞，翟羽纷其容裔。懿筐是执，柔桑是攀。劝以女儿之蚕，收其园客之茧。三盆事毕，可献之于王公；六服功成，可陈之于宗庙。昔三王季末，五霸凌迟，礼乐自出于诸侯，征伐不由于天子。遂令列国命妇，窃三宫之礼容；连伯嫔嫱，僭九重之秘式。圣朝八？同贯，四海为家，芟往帝之浇风，削前王之弊政。自我作古，何礼之拘？化俗调？，斯为折中。王尧所请，理未通方，如愚所裁，告记为允。 {道禾}官署令姚泰盗用进米二十石上米倍四十五价次绢估三十价断绞不伏（{道禾}官一条） 务农重谷，旷代之彝典；税熟贡新，经邦之雅训。金不可食，轻瑞铣以投蛙；玉不可衣，弃和珍而抵鹊。一日不作，天下受其饥；三载斯盈，海内г其润。磨蜃而耨，百谷所以繁滋；驱象而耕，三农以之告稔。彩难屡见，非无白壤之仪；春鸟不鸣，自有黄？之应。姚泰策名列署，受委{道禾}官，专司瑞鹊之禾，实主鸣蝉之稻。赤乌积耨，冰粟千仓；黄雀随犁，秋苗万亩。五种燕颔之粲，粒若流珠；六月翟白之租，精如散玉。岂得安定之麦，不进中宫；长安之米，窃留私室？刑名极峻，法焉可逃？情状难容，死有馀谴。但平赃定律，必依高估；供进所须，宜从极价。论次缣则状当绞，坐准。 沧州弓高县实性寺释迦像碑 详夫元天北列，运斗极于璇枢；大地东倾，镇江河于玉？。昼夜则晦明无定，羲舒为朝夕之资；动静则亏缺有时，乾坤非长久之器。岂湛然常住，大雄包混沌之源；寂尔无生，正觉出氤氲之表。故能使九十六道，纪菩提之一门；三十三天，贯须弥之四顶。振岚飚而吹大块，运僧？于埏直之前；扬智炬而烁洪炉，置贤劫于陶钧之上。其去也，后天而灭，故现灭而归无；其来也，先地而生，故因生而示有。青霄帝座，降灵气于中胎；白净王宫，孕神姿于右胁。莲乘七步，树下六年，荐玉象于祥符，启金人之瑞梦。影流中国，大地由其震动；光入太微，星垣为之不见。 法王之应迹也，妙觉常身，本无颜色，至人垂教，遂有形仪。开满月之奇姿，韫中天之异相。髻衔龙？，顶秀螺文。万印生于瑞手，千花发于神足。莲开青目，毫光照于四天；花艳丹唇，顶彩周于十地。 法王之宝相也，具一切智，号悉达多；通万物心，名希有相。往来不穷之谓圣，阴阳不测之谓神。不化而行，不言而信。持慧灯而耀长夜，扬法舸而救迷津。为尘品之医王，作群生之慈父。 法王之至仁也，法忍智忍，率难忍以皆空；无心即心，总群心而俱摄。珊瑚江海，一指测于波澜；琉璃日月，二手分其昼夜。目连持线，天地为之颓纲；舍利投针，山石由其绝纽。 法王之神力也，儒童毓庆，阙里生叹凤之声；摩诃降迹，苦县诞犹龙之彦。仲尼礼乐之标首，仰至圣于迦维；伯阳道德之真宗，访古皇于天竺。故知一乘妙旨，超然居十翼之先；二谛微言，邈矣出三清之表。 法王之威德也，率陀天上，飞ト神功，舍卫城中，香台造化。百千妙界，生于鸟翅之间；十二音声，出于象牙之表。金绳百丈，下照日宫；珠网七重，傍临月殿。萍流地上，化为池沼之形；花散空中，变作楼台之影。 法王之壮观也，佛中佛日，天上天人。金口振于西方，银函洎于东夏。无能间细，写鳌氵敖于波流；有外谈空，运迦维于宇宙。合掌腹内，思闻十善之音声；舒翼壳中，遥相四天之说法。 法王之仁化也，高梯直上，包括太虚；抽针旁缀，区分小有。贯花之句，光如水上之莲；说偈之音，皎若星中之月。非有相而非无相，凡圣莫测其幽微；空是色而色是空，圣愚不知其要妙。 法王之教化也，法身无像，故因像以宣功；道本无言，亦因言而示教。尘俗不可以久处，故厌世而归空；真如不可以道标，故凝神而降迹。吾之去也。因辩无常；吾之来也，因谈缘起。情有所至，河海为之编龙；神有所归，丛林为之变鹤。从灭至灭，能通寂灭之因；无生示生，永入长生之地。 法王之变化也，由是八方回向，万国归依。慧日被于三千，法雨流于百亿。周穆王之代，圣教方融；汉明帝之时，慈风渐扇。年移晋宋，运属周隋。苍鹅出而天地屯，赤龙发而干戈起。秦川涌血，罗什不归；赵郡僵尸，图澄永去。西域驮经之路，荆棘参天；东郡画像之郊，风尘扑地。我高祖神尧皇帝傍回地轴，蹴昆仑以西倾；太宗文武圣皇帝仰握乾符，扫？而南灭。削平岳渎，舒卷风？。芟毒树而建祗园，拔邪山而开福地。 实性寺则贞观三年奉敕之所建也。平原控赵，渤海临齐。上衡毕昴之星，下瞰衡漳之地。浦称骏渎，马颊太史之遗踪；地号弓高，龙各页将军之旧业。爰于此地，回构乾堂。兴八会之香台，辟三休之妙观。龚遂解绳之邑，宝线争施；曹丕沈李之郊，天花竞落。螺宫映水，枕藕关于黄河；鱼梵吟风，接蜃楼于沧海。实栖神之秘宅，毓庆之神区者哉！ 寺主久依定水，早庇禅休，功济有缘，业优无学。意花不染，宏上善于慈心；胜果争攀，察中乘于慧眼。非色非相，凝神究竟之端；无我无人，高蹈苦空之外。上座都维那等，并寻鹫岭，访道鸡园，归诚甘露之门，自得醍醐之性。鹅珠护戒，标苦节于坚林；龙镜澄空，照真规于静域。以为修身者福，福遂则殃销；坚善者功，功施则缘发。 旁求大匠，广召山虞。粤以仪凤二年，移宝堂于寺内，去旧处三百馀步。设奇功于地道，神妙无方；穷逸思于天关，灵机不测。鱼鳞翠瓦，逐层阁而舟移；雁齿青阶，带崇基而毂转。虹梁曜日，焕若神行；鲸栋凝烟，故非人力。宝阶星动，似忉利之飞来；绀殿？浮，同化城之涌出。岂非威神自在，不可思议者哉？ 于宝堂内敬画释迦尊像一铺，？金范素，写ぬ图青，斫象浦之灵珠，？彖龙泉之羽璧。鲛人水织，竞送霜缣；蛾客抽丝，争投雪线。七重交映，百宝庄严；实相端凝，粹容圆备。蜂王献蜜，纷飞紫绀之楼；龙女持花，出入珊瑚之殿。诸天献果，芙蓉生宝座之前；居士焚香，柏叶起金炉之上。千躯圣像，据六地而扬音；八部龙神，下三天而奏乐。斯乃元功幽赞，故无德而称焉。 调露之初，边烽屡警，七重黑晕，万里黄沙。旄头干太白之精，素？挹中台之翠。乡人等九州令族，四海良家，提龙剑而星驰，撮犀渠而电激。为鹏为鹗，轻飞雁塞之前；如虎如貔，回啸狼居之表。阴山雾廓，瀚海波清。凭慧力而服魔军，持揣算而摧孺子。共申宏愿，植此丰碑，记历代而长存，惟令名之不朽。奉为高宗大帝，星珠敛耀，斗电潜辉。御鸾凤于金舆，邃攀龙于鼎峤。娲皇诞裔，姬姒降生。断鳌立极之神功，乘龙御天之大业。凝情三昧，早慧六通。坐兰掖而虔诚，仰茨山而展庆。使持节沧州诸军事沧州刺史李公（阙）庭坚之雅操，列马喙之殊姿；汉太尉之名家，履龟文之异相。贾琮出刺，下车而肃百城；延寿闲居，闭阁而绥千里。长史北平公，晋太尉之宠，首有虞陶；唐左相之荣，实兼平景。庞士元之展足，终非百里之材；王休徵之佩刀，实有三台之望。朝散大夫行弓高县令晋君，嘉禾献瑞，门传翠叶之风；鬯草袭勋，业践彤弓之锡。横绮琴于膝上，翠翟朝训；揽明镜于怀中，青鸾晓集。丞太原王愿、主簿陇西李灌、尉河东卫神暹、常山张行？等，并周灵王之太史，仙人白鹤之苗裔，帝颛顼之儒宗，柱史青牛之叶胄。羊车映王，焕？气于淮川；鹊印流金，郁灵符于宝轴。骥从东道，方申逐日之功；鹏举北溟，皆戢摩霄之翼。乡望某等，并地邻邹鲁，境接燕齐，俗富诗书，家丰礼乐。海隅鸥狎，犹存射雉之规；河朔鹰扬，仍带爽鸠之气。隽不疑之故里，气调魁梧；石仲容之旧墟，英灵俊杰。德由名显，功以颂宜。非笔无以申其功，非言无以叙其德。旁求翠玉，远播鸿徽。刻龙首于银钩，凿龟文于玉版。蓬莱之水三尺，孤В碣馆之前；扶桑之日再中，独立金台之上。俾夫天销劫石，琼文写而无穷；地入微尘，宝字书而不灭。重宣此意，而为颂曰： 太虚混沌，寂寥沈默。二仪既判，三才允殖。地缺东南，天倾西北。陵迁谷转，山开水塞。月满则亏，日盈则昃。大哉正觉，竟元不测。先地而极，后天而益。不灭不生，无声无色。曜魄指掌，乾坤胸臆。圣人立教，用形表则。实相端严，粹容岐嶷。销灭五苦，削平六贼。水号连河，山名檀特。六度斯阐，三明在即。牛口西来，马明东陟。玉偈光启，金言允克。碣石燕郊，平原赵国。雀台西指，蜃楼东t。建此神区，爰崇净域。龙图合兆，龟书应墨。绮缀星浮，金铺电？。地神献果，天厨送食。八会？平，三门箭直。宝堂移转，神通智力；飞檐振羽，虹梁动翼。ト似？行，楼如鹤息，日逐阶旋，天从桥匿。野外尘黄，星间晕黑。爰凭净居，翦除荆棘。雁塞消氛，龙楼受职。银书玉版，镌名记德。临雁塔之阶基，对蜂台之阃域，穷逸思于图篆，放神功于翦刻。孤标九流之间，独立金台之侧。惟令名之不朽，或驰芳于百亿。