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三正更袭，质文殊轨，驰骤异规，莫不详诸典策，可备而言矣。爰自近代，迄乎周秦，兵革迭兴，英雄互起，假名窃号者三分有二，干纪乱常者十居其九。是以八维幅裂，四海瓜分，玉垒称王，金陵谋帝。重以中原涂炭，戎羯凭陵，衣冠礼乐，扫地将尽，数百年间，未闻正朔。我圣王之受命也。则九服翘心，三灵伫眷，振乾维以缀象，举地络以笼人。曩者炎运将终，九域沦陷，于是披丹霄而轩鹏翼，驾元海而截鲸鳞。俯拔嵩华，仰回星汉，纳风？于怀抱，鼓雷电于胸臆，流雕矢于日谷，横大剑于天外。所以八秋乘风，九夷请朔，固可以包镇虞夏，跨蹑殷周。于是体天制作，顺时立极，进力牧于沮泽，求风后于海隅。所以三杰并臻，十乱咸集，故能佐命垂统，饰化开业也。所以神功茂绩，通幽洞冥，反无为于上皇，复淳朴于太素。是以歌五英则八风顺，奏六德则百兽舞。至于素毳丹羽，极飞走之祥，？萼华丛，穷草木之瑞，天无所秘，地无所隐，图史所莫纪，篆谍所未详，莫不昭晰相晖，纷纶交映，充庭满囿，盈郊洽野，岂止二气运而景星出，三文著而神凤仪而已哉？于皇上帝，于始月首日，乃负斧？，御华轩，驻金根，陈玉辇，千门既启，万国咸萃，金石备列，琛赆毕陈。于是九司三事，群公百辟，相与端绂理缨，趋而进曰：“臣闻惟天为大，圣人所以取则；谓地盖厚，皇王所以受图。是知仰观俯察，明灵斯在，上戴下履，福应攸归，莫不顺之者获昌，违之者致咎。臣逖听邃古，遐观往谍，睿君哲主，无易兹道。虽复七十二代，书契莫可。至于登介邱，基厚地，建显号，施尊名，展礼告成，其义一也。此乃百王之壮观，万古之丕业，昔齐桓以三代之功，处诸侯之位，尚睥睨梁甫眷顾太山，况乎扼四海，吞万国，宠九域，括八荒，如何湮没而无闻哉？夫登封者，所以易姓奉继，兴绝崇功，不可阙也。是可阙也，则神可诬而天可欺矣。今陛下乃欲贬恶百灵，拒绝群议，亏厥真纪，昧兹懿德，使泰山指望，梁甫失幸，金镪脱检，玉牒收文，瑞日潜晖，德星晦色。此非所以发荣舒德，应天顺时，垂裕百代，激流千祀者也。臣等尽虑悉心，不敢奉诏。胸计腹议，切欲献忠，往者九章沦次，五纬失方，遂令归馀爽终，履端乖始。陛下既考之以玉律，又则之以金仪，定千载之差辰，正百王之废朔，符落下之明验，复容成之妙旨，此又圣德之盛也。伏愿陛下上祗天庥，下顺坤德，叶群神之望，从亿兆之心，清跸？亭，鸣銮岱岳，肆射牛之礼展大泽之诗，垂绀幄而伫群神，竭紫坛而陈众瑞使白？朝起，灵光夜烛，应千龄之期，流万岁之响，则四溟受福，天下称泰。臣等敢资灵贶，合符瑞之至极，愿以固请。”于是乃凛然动色曰：“过乎何辞之饰也！朕闻惟德弗逮罔有克，惟言弗审罔有徵。观乎周汉之苟进，良足恶矣。纵天命有在，予将崇让焉。”于是？绅之徒，俯而谢，仰而颂德曰： 明明圣范，巍巍至德。元化难名，神功靡测。上包乾象，下括坤域。五岳尘消，四溟波息。仁风绵浃，惠泽下霈。船海极琛，梯山穷贝。九译同德，万里齐信。宿彗收芒，朝？解陈。阶？晦落，庭轶晨鲜。氤氲和气，萧索非烟。轮重璧合，星次珠联。鸿名始茂，景祚方延。雾辟？岸，霞褰日观。山川致祗，人神叶赞。灵贶凝祥，光华启旦。播美贞石，驰芳柔翰。德盈弥损，道积逾冲。礼成思大，乐变推功。让为政始，益寡谦终。千龄展美，万古承风。 正名论 有宏文先生，禀气冲和，资灵杰秀，理在微而必察，言无赜而不探。加以体局凝沈，风骨峻远，纵班马而高出，嗣颜冉而委蛇。于时日暖朱墀，风清紫陌。长廊赫奕。高阁阴岑，先生方该秘纪于千载，释凝滞于万古。于是席长筵，列髦俊，散缥帙，布表编，簪缨毕萃，绮纨咸集。乃有以司铠丈人，戎服而至，蓬首垢面，颊削背伛，左挈戟，右提？，？汗蒙尘，不让而坐。先生逆而目之，顾而诮曰：“夫杖者位之基，器者名之实，苟有叨窃，咎悔必臻。当今天下文明。会昌御运，举宇宙以笼物，驰日月而烛幽，居概盈朝，？鹭成列，是以鸣玉曜辉者耻方于周召，披坚执锐者羞比于韩彭。至于采择人伦，捃摭要言，有美斯达，在器无假，文武异容，正位辨方，朱紫无杂，任能授用，咸得其所。是以山无逋客，野绝遗贤，方欲阐文儒，销锋刃，陈俎豆，散牛马，肆志于礼场，游心乎文囿，大启石渠之署，广开天禄之门，搜寰内之琳球，擢天下之杞梓，旅之于东观，会之于北阁，考往圣之遗逸，正先贤之纰紊，欲令微言隐而更显，至德晦而复明。然后草封岱之仪，备射牛之皮。今子齿既尽矣。形又槁焉，上不敢贡策献奇，析？分禄；下不能收视反听，养真存神。以萤烛之未光，而方增耀于日月；涓滴之微润，而欲拟浸于江湖，其于馀生，固亦劳矣。犹不免佩弦荷ゅ，坐甲操锋，见长剑而折腰，对危冠而屏气。以兹疲朽，预此戎班，点污我文门，亏辱我宰塾，顾瞻传素，能不恧乎？”丈人于是俯而惭，仰而谢，逡巡避席，敛衽而对曰：“仆闻用舍时也，穷达命也。物固有欲而不可弃，此盖有力者走之，岂在吾之所？也？且夫苟非其用，则周孔无以措其心；当其所能，则犬马犹足效其力。今请正名改服，从子而游可乎？”先生曰：“噫，子其不言，几失子矣！苟能易位，余何简焉？” 愚夫哲妇论 昔有愚夫者，家本大贾，积资巨万，既生豪门，长乃润屋，所以衣必极丽，食必穷珍。而禀性顽鲁，不闲货殖。既而父终兄丧，生计归之，每有货易，动多遗利。其妻敏而有识，常思叹曰：“若此子，家贫无日矣。”夫常市珠及玉，所费万计，唯获燕石鱼目而还，妻睹而诮之曰：“此非真也，何失鉴其若是乎？”于是愚夫乃作色虬须，攘袂？目，顾而呵其妻曰：“吾访肆人，皆云美玉也；问诸？吏，咸云美珠也。吾固先访而后市，先问而后买，岂吾不择而擅取哉？”其妻怒而复曰：“夫玉石异体，珠目珠状，虽色类相似，而明润悬绝，但子愚昧未详耳。若使人言是而随是之，人言非而随非之，此即取舍在彼，子何预焉？故有离珠之目者，不可惑之以色；有师旷之耳者，不可惑之以音。今若问人而后识者，此乃聋瞽之事也，岂有耳目者所为哉？”于是夫妻怨竞，累日不息。时邻家有寓居游士，闻而叹曰：“诚哉哲妇之言！可谓信而有徵。” 可汗山铭 维贞观十三年岁在己亥二月甲戌朔八日辛巳，圣唐大使右武卫大将军慕容宝、节度副使朝散大夫任雅相等肃奉明诏，册授大单于真珠毗伽可汗嫡嗣为肆叶护可汗，安怀率土，廓裁宇外。曩者隋历既终，九域沦覆，天资圣明，光启有唐，而颉利背恩，虐我边域。是以轻赍电发，直掩虏庭，驱纵骁雄，奔放忠烈，百弩俱彀，万锋齐举。鞭雷鼓霓，动天维于上；拔山蹴岳，移地轴于下。？骑腾荡，则川野昼昏；风旗扬曳，则辰离黯色。擒谷蠡于谷口，曾未崇朝；斩日逐于辕门，景不移晷。龙庭柳塞之外，烟灭？销；瀚海天山之前，波澄雾卷。上以震皇威于万叶，下以安亿兆于千龄。虽有灵祗赞我有唐，亦所以恢崇今单于地，（一作也）。是以万里齐契，四海同规，始验秦防徒营，汉城虚筑，在德非险，皇哉唐哉。勒石纪功，腾声不朽。词曰： 振天威兮横朔方，星剑腾兮虹旗扬，穷绝汉兮越幽荒，拜单于兮册名王，历千载兮声弥光。 窦静 静字元休，赠司空抗子。武德初累转并州大总管府长史检校并州大总管。太宗朝授司农卿，封信都县男，改夏州都督，再迁民部尚书。卒谥曰肃。 论颉利部众不便处南河封事 臣闻夷狄者，同夫禽兽，穷则搏噬，群则聚鹿，不可以刑法绳，不可以仁义教。衣食仰给，不务耕桑，徒损有为之？，以资无知之虏。得之则无益于化，失之则无损于时。然彼首邱之情，未易忘也。诚恐一旦变生，犯我王略，愚臣之所深虑。如臣计者，莫若因其败亡之后，加其无妄之福，假以贤王之号，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，自可永保边塞，代为藩臣，此实长辔远御之道。 卢士牟 士牟，贞观初官河南府伊阳县主簿。 段干木庙记 陕之{艹丙}东有祠，署于道曰魏文侯师段干木庙。谨按史传，语文侯过其庐必式。吕览云：“秦攻{艹丙}，司马康以先生深谏其君。”又按图经云：“先生以原上草庐中，高枕而卧，秦遂解兵。”昔子贡救鲁，挟辩诈，扶危主，然后仅而获免。岂若先生靡劳师徒，旷然晏息，而国不加害，民受其赐。诚以德充气融，道义纯备者矣。贞观元年秋八月七日，将仕郎前守河南府伊阳县主簿范阳卢士牟，载想遐踪，愿志遗庙。铭曰，鼎河在南，中条在北。洪河横流，以纪魏国。天地淑灵，山泽粹精。惟公克生，为魏之桢。邻不加兵，民用舒宁。秦号虎狼，役厉重伤。毒螫断断，侵轶西强。瞻我仁人，沛然知方。以义以暴，以柔以刚。善师不阵，古称至德。先生晏然，婆娑偃息。蓬居草庐，是敬是式。比彼干戈，俄成礼则。士之生世，人爵为贵。功成不居，惟德之懿。士之避土，或蹈遐裔。公则靖民，以义为利。我行其野，祠宇岿然。播咏仁风，精诚若传。条山如砺，河水如带。先生之德，永永不昧。 张神安 神安，贞观中上大将军。 唐贞观铜钟铭（并序） 盖如如实际，性相平等；念念虚假，缘业万殊。是以导之以解脱，礼乐未之汨；诲之以究竟，象系所不言。？州宝室寺上座罗汉等，漏兹独善，府宏六度。不舍群生，服膺四摄，以大唐贞观三年，摄提在岁，蕤宾御律，景丁统日，己巳司辰，用铜三千斤铸钟一口。法天地以为炉假飞廉而扇炭。克饰牟造化，巧丽若神工，感蜀山响，拟汉厝而远闻。挺弗能发，理切含宏；扣而斯应，义均虚受。聿警四部，式遵六昧。未假于箭漏，靡资于鸡霍？。忏诵顾而有节，精进因而无怠。方诸几杖，小大之用既殊；譬以盘盂，洪纤之理多裕。辄缘斯义，乃为铭曰： 眇眇三界，悠悠四生。爱染有著，沈没无明。法轮觉梦，慧炬照冥。大空罔得，微妙焉名。无为不住，有为不尽。去彼常乐，来深慈愍。然头拯救，靡足汲引。且戒且禅，或檀或忍。爰造洪钟，晨昏取则。和会攸仰，礼忏无忒。并航欲海，俱游西国。开物成务，是镌是勒。 张行成 行成字德立，定州义丰人。隋大业末，察孝廉为谒者，台散从员外郎。后为王世充度支尚书。世充平，以隋资补宋州谷熟尉，应制举乙科，授雍州富平县主簿补殿中侍御史，累迁侍中兼刑部尚书。高宗朝封北平县公，拜左仆射太子少傅。永徽四年卒，赠开府仪同三司并州都督，谥曰定。 谏太宗书 有隋失道，天下沸腾。陛下拨乱反正，拯生人于涂炭，何周汉君臣之所能比拟？陛下圣德含光，规模宏远，虽文武之烈，实兼将相，何用临朝对众？与之较量，以万乘之尊，与群下争功哉？臣闻“天何言哉，四时行焉”；又闻“汝惟不矜，天下莫与汝争能。”臣备员枢近，非敢知献替之事，辄陈狂直，伏待俎醢。 请太子监国疏 伏承皇太子从幸灵州，臣愚以为皇太子养德春宫，日月未几，华夷远迩，伫听嘉音。如因以监国，接对百寮，决断庶务，明习政理，既为京师重镇，且示四方盛德，与其出陪私爱，曷若俯从公道？ 高若思 若思，太宗时人。 劝封禅表 伏愿褰旒写照，洽群请于帝俞；辟纩垂矜，遂微恳于人欲。腾兹玺诰，激彼天波，微万玉以警途，诏八神而弭策。籍江茅而陈黍，饰苍璧而奠黄琮。驰万风以飞声，接九重而媲美。使编珠毓贶，开丽色于金泥；触石凝祯，荡浮华于石？感。式昭昌祚，永播鸿名。凡在生灵，义深耸踊。 杨师道 师道字景猷，宏农华阴人。隋末自洛阳师高祖，授上仪同，为备身左右，尚桂阳公主，累转太常卿，封安德郡公。贞观朝迁侍中，转中书令。二十一年卒，赠吏部尚书并州都督，谥曰懿。 听歌管赋 尔乃飞阁之临空，望雕梁之架虹。奏东城之妙曲，命南荆之结风。庄华艳于朝日，长袖曳于芳丛。度参差以仪凤，响嘹亮之惊鸿。伊小臣之庸琐，预恩私之嘉宴。闻仙管于帝台，听钧天于兰殿。怅崦嵫之易晚，惜宫羽之难遍。抚长笛而多惭，览洞箫而兴怨。徒隶齿于群龙，信庸音其已荐。 李君政 君政，贞观七年行宋州参军武县尉。 宣雾山镌经像碑 高士李惠宽，赵郡象城人也。皋陶之后，左车之允，盘石之宗，连华帝籍。生而达理，长而悟元。龀之年，蔡伯喈闻而趋步；猗嗟之岁，王平子见而绝倒。洞彻若空之理，偏知物我之义。为半句而燔两臂，为一偈而烧七指。尸毗割肉，？萨捶舍身，方之厉行，略无差等。加以餐松却粒，卧石漱流，夏则编草为衣，冬则引茅自覆。形体虽残，不以为苦；谤讪虽至，不以为失。猛兽去骨，未足称奇；野鸟来巢，讵将为异？属有隋失驭，区宇分萌，百郡则杼轴皆空，千城则骸骨俱满。龙惊？退，豕突鲸吞，蕞尔ㄘ然，声？敫荡荡。惠宽及于华巅，早遇太平，不吝身形，共崇福业。洎粤若稽古大唐，仰握天镜，俯案地图，应期接统，濡足授首。据八十一万之分，承七十五代之君，类大庭华胥之时，同尊卢祝融之日。惠宽荷皇穹与善，素乐获从，值圣人既作，万物咸睹。以武德六年四月八日，乃于此山报国，修立龛，为室镌石，造贤劫千佛法华经一部，营构浩大，神灵护持，就使百亿须弥，未有若斯修福者也。其南则临柏县，龙舆避地之所；北带茅山，鹤驾游天之处。东则神泉汹涌，远绕沧波；西则低水涨氵鼻，近连翠岭。弥亘千里，控带百川，逦迤河南之垂，徘徊冀北之际。下笼金阙，上跨玉京，既达退食之墟，又接还簪之境。如来真范，遍满岩崖，修多妙旨，周回岭岫。长松映彤庭之彩，文石晃紫金之像。因竹林而起精舍，为桧树而制香炉。？物浮沈，恒过鹿野，乌免来往，直指鹫山。窗户平接星宫，梁栋斜通月殿。既类从天化成，又若因地涌出。名僧摇锡，远邑争来。德士褰衣，他方并至。于是使持节上柱国本州诸军事定州刺史定州都督相州总管杭州刺史光禄大夫吕国公士洛，佐命心膂，干国爪牙，王白廉李之流，绛灌樊滕之辈，飞旌河朔，叠鼓恒阳，发摘既类秋霜，仁明复同春日。六条布德，志洽弟兄；十部垂恩，情深岵屺，鱼悬犊在，百姓兴五？之歌；雁至鹿驯，四民发两岐之咏。恭敬三宝，回向十方，脱舍财帛，减彻车马，遂与惠宽共管此福，大宏妙规，深启檀度。伯仁县令严雄，抚宰百里，清肃一圻，迹同迁蝗，治侔驯雉，精诚信向，经始伽蓝，劝课丹青，修饰经像，虽目连之神通敏给，文殊之智慧庄严，媲此尊崇，实为俦类。有宿士李长钦、李士罗、李希哲、李明朗、牛孝祖等，并乡社髦？，里？清修，爱法念道，奉善乐施。惟昔微功少效，尚载景钟，细事磨言，犹书甫鼎。况布金重意，剖骨殷心，用树高碑，期传来业。
三正更袭，质文殊轨，驰骤异规，莫不详诸典策，可备而言矣。爰自近代，迄乎周秦，兵革迭兴，英雄互起，假名窃号者三分有二，干纪乱常者十居其九。是以八维幅裂，四海瓜分，玉垒称王，金陵谋帝。重以中原涂炭，戎羯凭陵，衣冠礼乐，扫地将尽，数百年间，未闻正朔。我圣王之受命也。则九服翘心，三灵伫眷，振乾维以缀象，举地络以笼人。曩者炎运将终，九域沦陷，于是披丹霄而轩鹏翼，驾元海而截鲸鳞。俯拔嵩华，仰回星汉，纳风？于怀抱，鼓雷电于胸臆，流雕矢于日谷，横大剑于天外。所以八秋乘风，九夷请朔，固可以包镇虞夏，跨蹑殷周。于是体天制作，顺时立极，进力牧于沮泽，求风后于海隅。所以三杰并臻，十乱咸集，故能佐命垂统，饰化开业也。所以神功茂绩，通幽洞冥，反无为于上皇，复淳朴于太素。是以歌五英则八风顺，奏六德则百兽舞。至于素毳丹羽，极飞走之祥，？萼华丛，穷草木之瑞，天无所秘，地无所隐，图史所莫纪，篆谍所未详，莫不昭晰相晖，纷纶交映，充庭满囿，盈郊洽野，岂止二气运而景星出，三文著而神凤仪而已哉？于皇上帝，于始月首日，乃负斧？，御华轩，驻金根，陈玉辇，千门既启，万国咸萃，金石备列，琛赆毕陈。于是九司三事，群公百辟，相与端绂理缨，趋而进曰：“臣闻惟天为大，圣人所以取则；谓地盖厚，皇王所以受图。是知仰观俯察，明灵斯在，上戴下履，福应攸归，莫不顺之者获昌，违之者致咎。臣逖听邃古，遐观往谍，睿君哲主，无易兹道。虽复七十二代，书契莫可。至于登介邱，基厚地，建显号，施尊名，展礼告成，其义一也。此乃百王之壮观，万古之丕业，昔齐桓以三代之功，处诸侯之位，尚睥睨梁甫眷顾太山，况乎扼四海，吞万国，宠九域，括八荒，如何湮没而无闻哉？夫登封者，所以易姓奉继，兴绝崇功，不可阙也。是可阙也，则神可诬而天可欺矣。今陛下乃欲贬恶百灵，拒绝群议，亏厥真纪，昧兹懿德，使泰山指望，梁甫失幸，金镪脱检，玉牒收文，瑞日潜晖，德星晦色。此非所以发荣舒德，应天顺时，垂裕百代，激流千祀者也。臣等尽虑悉心，不敢奉诏。胸计腹议，切欲献忠，往者九章沦次，五纬失方，遂令归馀爽终，履端乖始。陛下既考之以玉律，又则之以金仪，定千载之差辰，正百王之废朔，符落下之明验，复容成之妙旨，此又圣德之盛也。伏愿陛下上祗天庥，下顺坤德，叶群神之望，从亿兆之心，清跸？亭，鸣銮岱岳，肆射牛之礼展大泽之诗，垂绀幄而伫群神，竭紫坛而陈众瑞使白？朝起，灵光夜烛，应千龄之期，流万岁之响，则四溟受福，天下称泰。臣等敢资灵贶，合符瑞之至极，愿以固请。”于是乃凛然动色曰：“过乎何辞之饰也！朕闻惟德弗逮罔有克，惟言弗审罔有徵。观乎周汉之苟进，良足恶矣。纵天命有在，予将崇让焉。”于是？绅之徒，俯而谢，仰而颂德曰： 明明圣范，巍巍至德。元化难名，神功靡测。上包乾象，下括坤域。五岳尘消，四溟波息。仁风绵浃，惠泽下霈。船海极琛，梯山穷贝。九译同德，万里齐信。宿彗收芒，朝？解陈。阶？晦落，庭轶晨鲜。氤氲和气，萧索非烟。轮重璧合，星次珠联。鸿名始茂，景祚方延。雾辟？岸，霞褰日观。山川致祗，人神叶赞。灵贶凝祥，光华启旦。播美贞石，驰芳柔翰。德盈弥损，道积逾冲。礼成思大，乐变推功。让为政始，益寡谦终。千龄展美，万古承风。 正名论 有宏文先生，禀气冲和，资灵杰秀，理在微而必察，言无赜而不探。加以体局凝沈，风骨峻远，纵班马而高出，嗣颜冉而委蛇。于时日暖朱墀，风清紫陌。长廊赫奕。高阁阴岑，先生方该秘纪于千载，释凝滞于万古。于是席长筵，列髦俊，散缥帙，布表编，簪缨毕萃，绮纨咸集。乃有以司铠丈人，戎服而至，蓬首垢面，颊削背伛，左挈戟，右提？，？汗蒙尘，不让而坐。先生逆而目之，顾而诮曰：“夫杖者位之基，器者名之实，苟有叨窃，咎悔必臻。当今天下文明。会昌御运，举宇宙以笼物，驰日月而烛幽，居概盈朝，？鹭成列，是以鸣玉曜辉者耻方于周召，披坚执锐者羞比于韩彭。至于采择人伦，捃摭要言，有美斯达，在器无假，文武异容，正位辨方，朱紫无杂，任能授用，咸得其所。是以山无逋客，野绝遗贤，方欲阐文儒，销锋刃，陈俎豆，散牛马，肆志于礼场，游心乎文囿，大启石渠之署，广开天禄之门，搜寰内之琳球，擢天下之杞梓，旅之于东观，会之于北阁，考往圣之遗逸，正先贤之纰紊，欲令微言隐而更显，至德晦而复明。然后草封岱之仪，备射牛之皮。今子齿既尽矣。形又槁焉，上不敢贡策献奇，析？分禄；下不能收视反听，养真存神。以萤烛之未光，而方增耀于日月；涓滴之微润，而欲拟浸于江湖，其于馀生，固亦劳矣。犹不免佩弦荷ゅ，坐甲操锋，见长剑而折腰，对危冠而屏气。以兹疲朽，预此戎班，点污我文门，亏辱我宰塾，顾瞻传素，能不恧乎？”丈人于是俯而惭，仰而谢，逡巡避席，敛衽而对曰：“仆闻用舍时也，穷达命也。物固有欲而不可弃，此盖有力者走之，岂在吾之所？也？且夫苟非其用，则周孔无以措其心；当其所能，则犬马犹足效其力。今请正名改服，从子而游可乎？”先生曰：“噫，子其不言，几失子矣！苟能易位，余何简焉？” 愚夫哲妇论 昔有愚夫者，家本大贾，积资巨万，既生豪门，长乃润屋，所以衣必极丽，食必穷珍。而禀性顽鲁，不闲货殖。既而父终兄丧，生计归之，每有货易，动多遗利。其妻敏而有识，常思叹曰：“若此子，家贫无日矣。”夫常市珠及玉，所费万计，唯获燕石鱼目而还，妻睹而诮之曰：“此非真也，何失鉴其若是乎？”于是愚夫乃作色虬须，攘袂？目，顾而呵其妻曰：“吾访肆人，皆云美玉也；问诸？吏，咸云美珠也。吾固先访而后市，先问而后买，岂吾不择而擅取哉？”其妻怒而复曰：“夫玉石异体，珠目珠状，虽色类相似，而明润悬绝，但子愚昧未详耳。若使人言是而随是之，人言非而随非之，此即取舍在彼，子何预焉？故有离珠之目者，不可惑之以色；有师旷之耳者，不可惑之以音。今若问人而后识者，此乃聋瞽之事也，岂有耳目者所为哉？”于是夫妻怨竞，累日不息。时邻家有寓居游士，闻而叹曰：“诚哉哲妇之言！可谓信而有徵。” 可汗山铭 维贞观十三年岁在己亥二月甲戌朔八日辛巳，圣唐大使右武卫大将军慕容宝、节度副使朝散大夫任雅相等肃奉明诏，册授大单于真珠毗伽可汗嫡嗣为肆叶护可汗，安怀率土，廓裁宇外。曩者隋历既终，九域沦覆，天资圣明，光启有唐，而颉利背恩，虐我边域。是以轻赍电发，直掩虏庭，驱纵骁雄，奔放忠烈，百弩俱彀，万锋齐举。鞭雷鼓霓，动天维于上；拔山蹴岳，移地轴于下。？骑腾荡，则川野昼昏；风旗扬曳，则辰离黯色。擒谷蠡于谷口，曾未崇朝；斩日逐于辕门，景不移晷。龙庭柳塞之外，烟灭？销；瀚海天山之前，波澄雾卷。上以震皇威于万叶，下以安亿兆于千龄。虽有灵祗赞我有唐，亦所以恢崇今单于地，（一作也）。是以万里齐契，四海同规，始验秦防徒营，汉城虚筑，在德非险，皇哉唐哉。勒石纪功，腾声不朽。词曰： 振天威兮横朔方，星剑腾兮虹旗扬，穷绝汉兮越幽荒，拜单于兮册名王，历千载兮声弥光。 窦静 静字元休，赠司空抗子。武德初累转并州大总管府长史检校并州大总管。太宗朝授司农卿，封信都县男，改夏州都督，再迁民部尚书。卒谥曰肃。 论颉利部众不便处南河封事 臣闻夷狄者，同夫禽兽，穷则搏噬，群则聚鹿，不可以刑法绳，不可以仁义教。衣食仰给，不务耕桑，徒损有为之？，以资无知之虏。得之则无益于化，失之则无损于时。然彼首邱之情，未易忘也。诚恐一旦变生，犯我王略，愚臣之所深虑。如臣计者，莫若因其败亡之后，加其无妄之福，假以贤王之号，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，自可永保边塞，代为藩臣，此实长辔远御之道。 卢士牟 士牟，贞观初官河南府伊阳县主簿。 段干木庙记 陕之{艹丙}东有祠，署于道曰魏文侯师段干木庙。谨按史传，语文侯过其庐必式。吕览云：“秦攻{艹丙}，司马康以先生深谏其君。”又按图经云：“先生以原上草庐中，高枕而卧，秦遂解兵。”昔子贡救鲁，挟辩诈，扶危主，然后仅而获免。岂若先生靡劳师徒，旷然晏息，而国不加害，民受其赐。诚以德充气融，道义纯备者矣。贞观元年秋八月七日，将仕郎前守河南府伊阳县主簿范阳卢士牟，载想遐踪，愿志遗庙。铭曰，鼎河在南，中条在北。洪河横流，以纪魏国。天地淑灵，山泽粹精。惟公克生，为魏之桢。邻不加兵，民用舒宁。秦号虎狼，役厉重伤。毒螫断断，侵轶西强。瞻我仁人，沛然知方。以义以暴，以柔以刚。善师不阵，古称至德。先生晏然，婆娑偃息。蓬居草庐，是敬是式。比彼干戈，俄成礼则。士之生世，人爵为贵。功成不居，惟德之懿。士之避土，或蹈遐裔。公则靖民，以义为利。我行其野，祠宇岿然。播咏仁风，精诚若传。条山如砺，河水如带。先生之德，永永不昧。 张神安 神安，贞观中上大将军。 唐贞观铜钟铭（并序） 盖如如实际，性相平等；念念虚假，缘业万殊。是以导之以解脱，礼乐未之汨；诲之以究竟，象系所不言。？州宝室寺上座罗汉等，漏兹独善，府宏六度。不舍群生，服膺四摄，以大唐贞观三年，摄提在岁，蕤宾御律，景丁统日，己巳司辰，用铜三千斤铸钟一口。法天地以为炉假飞廉而扇炭。克饰牟造化，巧丽若神工，感蜀山响，拟汉厝而远闻。挺弗能发，理切含宏；扣而斯应，义均虚受。聿警四部，式遵六昧。未假于箭漏，靡资于鸡霍？。忏诵顾而有节，精进因而无怠。方诸几杖，小大之用既殊；譬以盘盂，洪纤之理多裕。辄缘斯义，乃为铭曰： 眇眇三界，悠悠四生。爱染有著，沈没无明。法轮觉梦，慧炬照冥。大空罔得，微妙焉名。无为不住，有为不尽。去彼常乐，来深慈愍。然头拯救，靡足汲引。且戒且禅，或檀或忍。爰造洪钟，晨昏取则。和会攸仰，礼忏无忒。并航欲海，俱游西国。开物成务，是镌是勒。 张行成 行成字德立，定州义丰人。隋大业末，察孝廉为谒者，台散从员外郎。后为王世充度支尚书。世充平，以隋资补宋州谷熟尉，应制举乙科，授雍州富平县主簿补殿中侍御史，累迁侍中兼刑部尚书。高宗朝封北平县公，拜左仆射太子少傅。永徽四年卒，赠开府仪同三司并州都督，谥曰定。 谏太宗书 有隋失道，天下沸腾。陛下拨乱反正，拯生人于涂炭，何周汉君臣之所能比拟？陛下圣德含光，规模宏远，虽文武之烈，实兼将相，何用临朝对众？与之较量，以万乘之尊，与群下争功哉？臣闻“天何言哉，四时行焉”；又闻“汝惟不矜，天下莫与汝争能。”臣备员枢近，非敢知献替之事，辄陈狂直，伏待俎醢。 请太子监国疏 伏承皇太子从幸灵州，臣愚以为皇太子养德春宫，日月未几，华夷远迩，伫听嘉音。如因以监国，接对百寮，决断庶务，明习政理，既为京师重镇，且示四方盛德，与其出陪私爱，曷若俯从公道？ 高若思 若思，太宗时人。 劝封禅表 伏愿褰旒写照，洽群请于帝俞；辟纩垂矜，遂微恳于人欲。腾兹玺诰，激彼天波，微万玉以警途，诏八神而弭策。籍江茅而陈黍，饰苍璧而奠黄琮。驰万风以飞声，接九重而媲美。使编珠毓贶，开丽色于金泥；触石凝祯，荡浮华于石？感。式昭昌祚，永播鸿名。凡在生灵，义深耸踊。 杨师道 师道字景猷，宏农华阴人。隋末自洛阳师高祖，授上仪同，为备身左右，尚桂阳公主，累转太常卿，封安德郡公。贞观朝迁侍中，转中书令。二十一年卒，赠吏部尚书并州都督，谥曰懿。 听歌管赋 尔乃飞阁之临空，望雕梁之架虹。奏东城之妙曲，命南荆之结风。庄华艳于朝日，长袖曳于芳丛。度参差以仪凤，响嘹亮之惊鸿。伊小臣之庸琐，预恩私之嘉宴。闻仙管于帝台，听钧天于兰殿。怅崦嵫之易晚，惜宫羽之难遍。抚长笛而多惭，览洞箫而兴怨。徒隶齿于群龙，信庸音其已荐。 李君政 君政，贞观七年行宋州参军武县尉。 宣雾山镌经像碑 高士李惠宽，赵郡象城人也。皋陶之后，左车之允，盘石之宗，连华帝籍。生而达理，长而悟元。龀之年，蔡伯喈闻而趋步；猗嗟之岁，王平子见而绝倒。洞彻若空之理，偏知物我之义。为半句而燔两臂，为一偈而烧七指。尸毗割肉，？萨捶舍身，方之厉行，略无差等。加以餐松却粒，卧石漱流，夏则编草为衣，冬则引茅自覆。形体虽残，不以为苦；谤讪虽至，不以为失。猛兽去骨，未足称奇；野鸟来巢，讵将为异？属有隋失驭，区宇分萌，百郡则杼轴皆空，千城则骸骨俱满。龙惊？退，豕突鲸吞，蕞尔ㄘ然，声？敫荡荡。惠宽及于华巅，早遇太平，不吝身形，共崇福业。洎粤若稽古大唐，仰握天镜，俯案地图，应期接统，濡足授首。据八十一万之分，承七十五代之君，类大庭华胥之时，同尊卢祝融之日。惠宽荷皇穹与善，素乐获从，值圣人既作，万物咸睹。以武德六年四月八日，乃于此山报国，修立龛，为室镌石，造贤劫千佛法华经一部，营构浩大，神灵护持，就使百亿须弥，未有若斯修福者也。其南则临柏县，龙舆避地之所；北带茅山，鹤驾游天之处。东则神泉汹涌，远绕沧波；西则低水涨氵鼻，近连翠岭。弥亘千里，控带百川，逦迤河南之垂，徘徊冀北之际。下笼金阙，上跨玉京，既达退食之墟，又接还簪之境。如来真范，遍满岩崖，修多妙旨，周回岭岫。长松映彤庭之彩，文石晃紫金之像。因竹林而起精舍，为桧树而制香炉。？物浮沈，恒过鹿野，乌免来往，直指鹫山。窗户平接星宫，梁栋斜通月殿。既类从天化成，又若因地涌出。名僧摇锡，远邑争来。德士褰衣，他方并至。于是使持节上柱国本州诸军事定州刺史定州都督相州总管杭州刺史光禄大夫吕国公士洛，佐命心膂，干国爪牙，王白廉李之流，绛灌樊滕之辈，飞旌河朔，叠鼓恒阳，发摘既类秋霜，仁明复同春日。六条布德，志洽弟兄；十部垂恩，情深岵屺，鱼悬犊在，百姓兴五？之歌；雁至鹿驯，四民发两岐之咏。恭敬三宝，回向十方，脱舍财帛，减彻车马，遂与惠宽共管此福，大宏妙规，深启檀度。伯仁县令严雄，抚宰百里，清肃一圻，迹同迁蝗，治侔驯雉，精诚信向，经始伽蓝，劝课丹青，修饰经像，虽目连之神通敏给，文殊之智慧庄严，媲此尊崇，实为俦类。有宿士李长钦、李士罗、李希哲、李明朗、牛孝祖等，并乡社髦？，里？清修，爱法念道，奉善乐施。惟昔微功少效，尚载景钟，细事磨言，犹书甫鼎。况布金重意，剖骨殷心，用树高碑，期传来业。