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人,唯一的不同,便在于为了治疗失眠,每天早晚都坚持练太极,说不定就是因为练功引发气场问题被穿越到了这异世。初到贵境,他思念本身家人,又对环境诸般不适应,很想要穿越回去。在没有别的章法之下,他心道可能解铃尚需系铃人。就为了这一丝侥幸之心,从七岁开始,赵行德便每天练习太极拳,开始还要瞒着父亲赵惕新和母亲,后来索性编了个山中遇见高人的借口,大张旗鼓的常练不辍。
经年累月下来,虽然穿越回去之心渐淡,也不再有失眠的困扰,但每天早晨打几遍太极,却成了赵行德雷打不动的习惯,前后两世相加,已经坚持了足足有二十多年。
其时各处流行的导引术颇多,也不多赵行德这一种,众太学生各练各的,练完之后,天色尚早,不少人又到校场另外一边,像赵行德这样不懂剑术的便只能拉硬弓长气力,少数人取出随身佩剑,做闻鸡起舞状。据说夏国的读书人为求晋身文士,每天都当真向靶标射箭,苦练不辍犹如黥面的军汉一般,未免杀伐之气太重,大宋太学生晨练便只拉弓,是以胸中浩然正气为箭,定社稷安天下之意。宋国民间习武之风甚浓,赵行德赴汴梁读书之前,每天练箭术防身,他没有师傅,却自己摸索出一套百步穿杨的箭技,直到进入太学之后,为免招摇,才改为每天早上只拉弓而不射箭。
三石弓是硬弓极限,禁军中能开三石的也不多见,这太学中的三石弓原本无人能开,一直摆在那里蒙尘,直到赵行德刚来就读时不知深浅,见别的弓都被旁人取去,径自上去拿起来就拉,旁的太学生虽然不觉得开三石弓是什么本事,却引为奇谈,就连国子祭酒大人都知道太学生中还有这么一位猛将。不过此时的风气以温文儒雅为好,以粗鄙蛮勇为不美,倒也无人当面赞他力气大。
其实赵行德最开始时拉这三石强弓也颇为勉强,只是旁的好弓往往被人捷足先登,唯独这张弓无人理会,他每天便用它来打熬力气,渐渐地将练拳的心得融入其间,每次开弓,必气定神闲,身体端正,含胸挺腰,目视前方,左手托弓如铁石,伴随着绵长的呼吸,右手开弓亦如练习导引术一般缓慢,直到弓如满月,闭住气息片刻,感觉将弓快开到极限时,方才缓缓运劲收弓,气沉丹田,再次开弓。他一呼一吸之间越来越长,在旁人眼中,越发觉得他人如弓一般富有张劲和弹性,随着双臂的开合,精钢铁铸一般的硬弓竟开出了绵软如意的感觉,不由更加啧啧称奇。赵行德拉了三十余下硬弓,气息渐粗,身上汗出,正好收了弓,准备沐浴更衣后再出去用早餐。
东方一轮红日升起,阳光次第洒在重重叠叠的殿宇宫阙之上,白色的光滑的石面折射出柔和而圣洁的光芒,大相国寺的晨钟悠扬鸣响,不久之后,上清正一宫也敲击钟板,数万的和尚道士念诵佛道功课的声音顺着清风悠悠传来,远远望去,一片清音梵唱之中,白玉宫真如传说中的仙境一般,今上时常食露服丹,只怕真有成仙得道之望。
同赵行德同路的李蕤遥望着不远处白玉宫,不由得皱紧眉头,边走边低声吟道:“天上白玉京,十二楼五城。”赵行德见他神不守舍地样子,无奈的摇摇头,苦笑道:“真是入了魔障了。”
李蕤少时曾负笈求学与易学大师邵雍的弟子张子望门下,习河图、洛书、梅花易数之学,颇有独得,这家伙曾经很神秘地告诉赵行德,他钻研前唐大诗豪李白所写《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,认为此乃用隐语写的谶言,要应验在三百年后的本朝。
“是啊,是啊。”赵行德皮笑肉不笑地点头道,见识了赵行德几乎是敬鬼神而远之的态度后,李蕤颇为气愤地指着那不远处夕阳下闪耀着金光的白色宫殿,低声道:“你看,这不是‘天上白玉京’是什么?今上求仙问道,食露炼丹,正是应了‘仙人抚我顶,结发受长生’之句。‘汉甲连胡兵’之句说的乃是朝廷将和蛮夷联兵,‘二圣出游豫,两京遂丘墟。’说的乃是京师被毁,甚至两位官家出奔。”李蕤压低了声音道。
赵行德却勉强笑道:“李太白不过是记述当初安史之乱,唐玄宗,唐肃宗两位皇帝被迫出奔,长安、洛阳被乱军捣毁罢了。”
李蕤却道:“元直休要装糊涂,这两句暗讽二圣皆有致使两京丘墟之责。故意将李亨与李隆基并称“二圣出游豫”,岂非讥刺肃宗与玄宗一样不能守祖宗基业。但安史之乱时肃宗李亨尚未即位,长安之失与他毫不相干。谪仙人附逆永王,继而流放夜郎,当时情形,若非另有隐情,只需将李隆基仓皇出逃情状带过便可,为李亨避讳,焉能点明‘二圣’?”
他一边说,一边摇头道,“太白公遣词用字何等精到,涉及青史功过,怎能糊涂,此句必是指两位有致使‘两京遂丘墟’官家同时出奔。两京之说当是指西京洛阳与东京汴梁,只是天无二日,国无二主,为何有两位皇帝,却令人百思不得其解。”
赵行德身形微震,想起记忆中靖康之难史事,身上不觉有些寒意,心头悚然,口中却道:“穿凿附会,东严,你入了魔障了。那我问你,‘十二楼五城”之句,竟作何解?“
“这个,”李蕤露出苦苦思索的神色,嘴里喃喃念叨,“五城中有五真人者,五帝也,五城之外有八吏者,八卦神也,并太乙为九卿,八卦之外有十二楼者,十二太子十二大夫也,并三焦神合为二十七大夫......”
赵行德微微一笑,对付李蕤这偏执狂,赵行德亦颇有办法,直接抛给他一个难题,让他自己想去。
“这有何难?”陈东忽然出现在二人身后,拍了拍李蕤的肩膀,把两人吓了一跳。要知道李蕤钻研的术数之学,颇犯朝廷之忌,好在赵行德、李蕤、陈东三人都是同舍的莫逆之交,相互之间都知道不少犯忌的隐私,彼此也不以为意。一见是陈东,赵行德方才松了口气,正欲出言斥责,李蕤却对陈东拱了拱手,正色道:“还请陈兄指教。”
陈东笑道:“这有何难,楼者,以人力而起,超乎于平原。本朝制度,封爵十二级,王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男,便是十二重楼,食邑爵禄,以彰显其高贵。城者,人群聚集之所,或居要害之处,以利攻守。放眼朝中,也就是国子监太学、翰林学士院、台谏、枢密院、馆阁,这五处最利于党同伐异,堪称五城。”
赵行德只当陈东顺口一说,李蕤却皱眉道:“如此说来,十二楼意指显爵,五城意指朝廷党争。抑或是合指介入朝廷党争的显爵?”
人,唯一的不同,便在于为了治疗失眠,每天早晚都坚持练太极,说不定就是因为练功引发气场问题被穿越到了这异世。初到贵境,他思念本身家人,又对环境诸般不适应,很想要穿越回去。在没有别的章法之下,他心道可能解铃尚需系铃人。就为了这一丝侥幸之心,从七岁开始,赵行德便每天练习太极拳,开始还要瞒着父亲赵惕新和母亲,后来索性编了个山中遇见高人的借口,大张旗鼓的常练不辍。
经年累月下来,虽然穿越回去之心渐淡,也不再有失眠的困扰,但每天早晨打几遍太极,却成了赵行德雷打不动的习惯,前后两世相加,已经坚持了足足有二十多年。
其时各处流行的导引术颇多,也不多赵行德这一种,众太学生各练各的,练完之后,天色尚早,不少人又到校场另外一边,像赵行德这样不懂剑术的便只能拉硬弓长气力,少数人取出随身佩剑,做闻鸡起舞状。据说夏国的读书人为求晋身文士,每天都当真向靶标射箭,苦练不辍犹如黥面的军汉一般,未免杀伐之气太重,大宋太学生晨练便只拉弓,是以胸中浩然正气为箭,定社稷安天下之意。宋国民间习武之风甚浓,赵行德赴汴梁读书之前,每天练箭术防身,他没有师傅,却自己摸索出一套百步穿杨的箭技,直到进入太学之后,为免招摇,才改为每天早上只拉弓而不射箭。
三石弓是硬弓极限,禁军中能开三石的也不多见,这太学中的三石弓原本无人能开,一直摆在那里蒙尘,直到赵行德刚来就读时不知深浅,见别的弓都被旁人取去,径自上去拿起来就拉,旁的太学生虽然不觉得开三石弓是什么本事,却引为奇谈,就连国子祭酒大人都知道太学生中还有这么一位猛将。不过此时的风气以温文儒雅为好,以粗鄙蛮勇为不美,倒也无人当面赞他力气大。
其实赵行德最开始时拉这三石强弓也颇为勉强,只是旁的好弓往往被人捷足先登,唯独这张弓无人理会,他每天便用它来打熬力气,渐渐地将练拳的心得融入其间,每次开弓,必气定神闲,身体端正,含胸挺腰,目视前方,左手托弓如铁石,伴随着绵长的呼吸,右手开弓亦如练习导引术一般缓慢,直到弓如满月,闭住气息片刻,感觉将弓快开到极限时,方才缓缓运劲收弓,气沉丹田,再次开弓。他一呼一吸之间越来越长,在旁人眼中,越发觉得他人如弓一般富有张劲和弹性,随着双臂的开合,精钢铁铸一般的硬弓竟开出了绵软如意的感觉,不由更加啧啧称奇。赵行德拉了三十余下硬弓,气息渐粗,身上汗出,正好收了弓,准备沐浴更衣后再出去用早餐。
东方一轮红日升起,阳光次第洒在重重叠叠的殿宇宫阙之上,白色的光滑的石面折射出柔和而圣洁的光芒,大相国寺的晨钟悠扬鸣响,不久之后,上清正一宫也敲击钟板,数万的和尚道士念诵佛道功课的声音顺着清风悠悠传来,远远望去,一片清音梵唱之中,白玉宫真如传说中的仙境一般,今上时常食露服丹,只怕真有成仙得道之望。
同赵行德同路的李蕤遥望着不远处白玉宫,不由得皱紧眉头,边走边低声吟道:“天上白玉京,十二楼五城。”赵行德见他神不守舍地样子,无奈的摇摇头,苦笑道:“真是入了魔障了。”
李蕤少时曾负笈求学与易学大师邵雍的弟子张子望门下,习河图、洛书、梅花易数之学,颇有独得,这家伙曾经很神秘地告诉赵行德,他钻研前唐大诗豪李白所写《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,认为此乃用隐语写的谶言,要应验在三百年后的本朝。
“是啊,是啊。”赵行德皮笑肉不笑地点头道,见识了赵行德几乎是敬鬼神而远之的态度后,李蕤颇为气愤地指着那不远处夕阳下闪耀着金光的白色宫殿,低声道:“你看,这不是‘天上白玉京’是什么?今上求仙问道,食露炼丹,正是应了‘仙人抚我顶,结发受长生’之句。‘汉甲连胡兵’之句说的乃是朝廷将和蛮夷联兵,‘二圣出游豫,两京遂丘墟。’说的乃是京师被毁,甚至两位官家出奔。”李蕤压低了声音道。
赵行德却勉强笑道:“李太白不过是记述当初安史之乱,唐玄宗,唐肃宗两位皇帝被迫出奔,长安、洛阳被乱军捣毁罢了。”
李蕤却道:“元直休要装糊涂,这两句暗讽二圣皆有致使两京丘墟之责。故意将李亨与李隆基并称“二圣出游豫”,岂非讥刺肃宗与玄宗一样不能守祖宗基业。但安史之乱时肃宗李亨尚未即位,长安之失与他毫不相干。谪仙人附逆永王,继而流放夜郎,当时情形,若非另有隐情,只需将李隆基仓皇出逃情状带过便可,为李亨避讳,焉能点明‘二圣’?”
他一边说,一边摇头道,“太白公遣词用字何等精到,涉及青史功过,怎能糊涂,此句必是指两位有致使‘两京遂丘墟’官家同时出奔。两京之说当是指西京洛阳与东京汴梁,只是天无二日,国无二主,为何有两位皇帝,却令人百思不得其解。”
赵行德身形微震,想起记忆中靖康之难史事,身上不觉有些寒意,心头悚然,口中却道:“穿凿附会,东严,你入了魔障了。那我问你,‘十二楼五城”之句,竟作何解?“
“这个,”李蕤露出苦苦思索的神色,嘴里喃喃念叨,“五城中有五真人者,五帝也,五城之外有八吏者,八卦神也,并太乙为九卿,八卦之外有十二楼者,十二太子十二大夫也,并三焦神合为二十七大夫......”
赵行德微微一笑,对付李蕤这偏执狂,赵行德亦颇有办法,直接抛给他一个难题,让他自己想去。
“这有何难?”陈东忽然出现在二人身后,拍了拍李蕤的肩膀,把两人吓了一跳。要知道李蕤钻研的术数之学,颇犯朝廷之忌,好在赵行德、李蕤、陈东三人都是同舍的莫逆之交,相互之间都知道不少犯忌的隐私,彼此也不以为意。一见是陈东,赵行德方才松了口气,正欲出言斥责,李蕤却对陈东拱了拱手,正色道:“还请陈兄指教。”
陈东笑道:“这有何难,楼者,以人力而起,超乎于平原。本朝制度,封爵十二级,王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男,便是十二重楼,食邑爵禄,以彰显其高贵。城者,人群聚集之所,或居要害之处,以利攻守。放眼朝中,也就是国子监太学、翰林学士院、台谏、枢密院、馆阁,这五处最利于党同伐异,堪称五城。”
赵行德只当陈东顺口一说,李蕤却皱眉道:“如此说来,十二楼意指显爵,五城意指朝廷党争。抑或是合指介入朝廷党争的显爵?”