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二十九章驰援汉中
杨华接见了张鲁使者,原来是张鲁的军师阎圃。阎圃详细地讲述了战争的经过。
原来,张鲁与刘璋每年都互相攻伐,通常是旗鼓相当。但是这次庞义率军进攻葭萌关,有著名的谋士法正跟随。由于采纳了法正之计,攻了一阵便佯作败退,张鲁手下大将杨昂不听杨任劝阻,率军追击其主力,误入大雾之中,中了埋伏,被庞义手下高沛所杀,人马损失殆尽,从而失了葭萌关。刘璋闻报,立即派出增援部队,会合庞义直逼汉中,企图一举消灭张鲁。张鲁的主力已损失在葭萌关,只剩下一万多人马,只得死守汉中,因想到平时与杨华关系不错,所以急忙派人前来求救。
杨华道:“我与公祺兄同属一教,守望相助理所当然。但是,长此以往不是办法,我心里一直有个想法,我们道教当中的天师教(五斗米教的正规名称)、普济教(左教的正规名称)、太平教(黄巾的正规名称)、全真教应该四教合一,成立道教总教。各自的行政区划仍旧不变,但临敌之时,各自的护教军应该统一指挥,这样才有希望战胜敌人,最后取得天下。我的这些想法请你务必转告张教主。”
“这如今汉中危急万分,一来一去只怕来不及啊!”阎圃忧虑地说。
杨华道:“这是自然,救兵如救火,所以我三天之后大军便发,在路上等待贵方的消息。阎兄可先行赶回报讯。”
“既然如此,一言为定!”阎圃立即告辞返回。
杨华知道,历史上的张鲁宽厚善良,当曹操攻击他时,他为了保证人民生计,把粮仓封了只身逃走。因此,杨华估计他的要求多半会答应。但为了预防万一,他还必须再加一点筹码。历史上张鲁手下有一个谋士叫杨松,此人十分贪财。而冯菁从野人那里弄来了一大袋金子,正好能用上了
于是杨华问大家道:“各位有谁认得张鲁手下的杨松?”申耽出列道:“我和他有过几次交往。”杨华大喜:“很好!义举兄可帮了我的大忙了!你提前赶去,贿赂杨松,许以重金,让杨松劝说张鲁答应四教归一之事,当然,这种形势下要由我方出任总教主啦。你看如何?”
申耽道:“必不辱命!”带上礼物,骑上快马,昼夜兼程而去。
杨华接着作出一系列部署:由司马朗化名为‘马郎’,带一个师(三千人)的兵力驻守武当,防备东面曹操或刘表方面的袭击;申仪和马良带一个师留守上庸;杨华、魏延、徐庶、寇封领军一万四千人,号称两万,前往汉中。为防司马朗万一反水,杨华带着熟悉马上功夫的司马嫣同去。
同时,飞鸽传书情报网,探听曹操方面动静。
却说曹操方面,司马朗司马懿在行刑当天被‘神迹’化为脓血,确曾让他起疑,因为他自己也曾经玩过“洛神显圣”但是第一,这次的“神”是已死的文姬,而且从天上飞来,人那能飞?不由得他不信;第二,文姬与司马懿的仇恨他最清楚,即便装神,也定是来报私仇,在他想来绝无救人的可能;第三,丕儿已告诉他,司马懿被预先下了毒,无论如何必死无疑;第四,整件事情所造成的政治影响对他更为有利,使他可以广泛宣传自己已“获得天助”的事实。
因此,作为政治家,他对此事必须大信特信,必须驳斥一切企图怀疑的论点。所以,当第二天,董祀前来辞官,说是要去学习仙道的时候,他还开了欢送会,大造舆论。他趁机向天下宣布,自己已得天助,必将统一全国,从而向民众发出了战争动员令,开始进行南征的准备。
曹丕见机,向曹操献计,说是甄宓自从扮演洛神之后,一次上街购物时被民众认出,只得诡称已受到神的感应而成为洛神化身,于是不少民众纷纷求她排疑解惑。曹丕认为,应该趁机让甄宓独立出去,住到“洛神殿”中,解决一些民意问题,同时鼓舞士气。曹操想了想就批准了。至于袁熙自然不敢公然反对。
曹植此时在与曹丕争宠之上已落下风,于是就在甄宓搬往洛神殿时,秘密会见甄宓,揭穿了曹丕的幕后企图,指出袁熙此时已经无力保护甄宓,希望甄宓立即与自己私奔,对外谎称“修仙”实则逍遥于山水云天,何不快活?甄宓道:“我很感谢二公子写的洛神赋,我对公子也印象极佳。但是,作为一个女子不能总... -->>
二十九章驰援汉中
杨华接见了张鲁使者,原来是张鲁的军师阎圃。阎圃详细地讲述了战争的经过。
原来,张鲁与刘璋每年都互相攻伐,通常是旗鼓相当。但是这次庞义率军进攻葭萌关,有著名的谋士法正跟随。由于采纳了法正之计,攻了一阵便佯作败退,张鲁手下大将杨昂不听杨任劝阻,率军追击其主力,误入大雾之中,中了埋伏,被庞义手下高沛所杀,人马损失殆尽,从而失了葭萌关。刘璋闻报,立即派出增援部队,会合庞义直逼汉中,企图一举消灭张鲁。张鲁的主力已损失在葭萌关,只剩下一万多人马,只得死守汉中,因想到平时与杨华关系不错,所以急忙派人前来求救。
杨华道:“我与公祺兄同属一教,守望相助理所当然。但是,长此以往不是办法,我心里一直有个想法,我们道教当中的天师教(五斗米教的正规名称)、普济教(左教的正规名称)、太平教(黄巾的正规名称)、全真教应该四教合一,成立道教总教。各自的行政区划仍旧不变,但临敌之时,各自的护教军应该统一指挥,这样才有希望战胜敌人,最后取得天下。我的这些想法请你务必转告张教主。”
“这如今汉中危急万分,一来一去只怕来不及啊!”阎圃忧虑地说。
杨华道:“这是自然,救兵如救火,所以我三天之后大军便发,在路上等待贵方的消息。阎兄可先行赶回报讯。”
“既然如此,一言为定!”阎圃立即告辞返回。
杨华知道,历史上的张鲁宽厚善良,当曹操攻击他时,他为了保证人民生计,把粮仓封了只身逃走。因此,杨华估计他的要求多半会答应。但为了预防万一,他还必须再加一点筹码。历史上张鲁手下有一个谋士叫杨松,此人十分贪财。而冯菁从野人那里弄来了一大袋金子,正好能用上了
于是杨华问大家道:“各位有谁认得张鲁手下的杨松?”申耽出列道:“我和他有过几次交往。”杨华大喜:“很好!义举兄可帮了我的大忙了!你提前赶去,贿赂杨松,许以重金,让杨松劝说张鲁答应四教归一之事,当然,这种形势下要由我方出任总教主啦。你看如何?”
申耽道:“必不辱命!”带上礼物,骑上快马,昼夜兼程而去。
杨华接着作出一系列部署:由司马朗化名为‘马郎’,带一个师(三千人)的兵力驻守武当,防备东面曹操或刘表方面的袭击;申仪和马良带一个师留守上庸;杨华、魏延、徐庶、寇封领军一万四千人,号称两万,前往汉中。为防司马朗万一反水,杨华带着熟悉马上功夫的司马嫣同去。
同时,飞鸽传书情报网,探听曹操方面动静。
却说曹操方面,司马朗司马懿在行刑当天被‘神迹’化为脓血,确曾让他起疑,因为他自己也曾经玩过“洛神显圣”但是第一,这次的“神”是已死的文姬,而且从天上飞来,人那能飞?不由得他不信;第二,文姬与司马懿的仇恨他最清楚,即便装神,也定是来报私仇,在他想来绝无救人的可能;第三,丕儿已告诉他,司马懿被预先下了毒,无论如何必死无疑;第四,整件事情所造成的政治影响对他更为有利,使他可以广泛宣传自己已“获得天助”的事实。
因此,作为政治家,他对此事必须大信特信,必须驳斥一切企图怀疑的论点。所以,当第二天,董祀前来辞官,说是要去学习仙道的时候,他还开了欢送会,大造舆论。他趁机向天下宣布,自己已得天助,必将统一全国,从而向民众发出了战争动员令,开始进行南征的准备。
曹丕见机,向曹操献计,说是甄宓自从扮演洛神之后,一次上街购物时被民众认出,只得诡称已受到神的感应而成为洛神化身,于是不少民众纷纷求她排疑解惑。曹丕认为,应该趁机让甄宓独立出去,住到“洛神殿”中,解决一些民意问题,同时鼓舞士气。曹操想了想就批准了。至于袁熙自然不敢公然反对。
曹植此时在与曹丕争宠之上已落下风,于是就在甄宓搬往洛神殿时,秘密会见甄宓,揭穿了曹丕的幕后企图,指出袁熙此时已经无力保护甄宓,希望甄宓立即与自己私奔,对外谎称“修仙”实则逍遥于山水云天,何不快活?甄宓道:“我很感谢二公子写的洛神赋,我对公子也印象极佳。但是,作为一个女子不能总... -->>
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