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一支马队疾驰离开正觉县赶往天地门的方向，他们是曹森兄弟希望能用星石打开天地门返回现代社会。当他们离开后，另一支马队也出现在正觉县街头，马上的人全身甲胄打着万字大旗，马队通共近二百人，为首一人着僧袍，擎黄金打造的降魔杵，降魔杵的顶端镶嵌着一枚黑黝黝的石子，不时发出一点亮光，像黑夜中的闪电一样刺人双目。
僧人带领骑兵打马赶奔县衙，看到一地的瓦砾灰烬他一拨马头，骏马发出一声长嘶，整个马队转向，向着千灵寺疾驰。僧人没有吆喝路上的行人让路，不管前方有无行人他纵马踏过去，凡是有挡路的不管人还是牲畜，统统被马蹄踏碎。
看着僧人面沉似水、周身布满杀气的样子，正觉县的百姓纷纷躲进屋里，从门缝、窗户中偷看这支杀气腾腾的骑兵。
马队在雷鸣一样的马蹄声中闯入千灵寺，很快又离开寺庙，马队中多了千灵寺里的几名和尚，俱是手提武器杀气弥漫，他们分头带领骑兵，在正觉县搜捕敢于捆绑僧人的叛逆。
赶来镇压叛乱的骑兵是得到千灵寺和尚的警讯才赶到的，拥有神术的和尚有一套和上峰相互联系的通讯方法，虽然不像现代社会里手机、电话那样方便，但发送警讯呼叫援助还是能做到的，曹森等人把千灵寺的僧人捆绑后，为首的和尚就发出了呼救信息，手持降魔杵的武僧名叫韦杵，带兵疾驰一夜赶到了正觉县。
梅苑众人里，留下了郭敬的小组以及几名异能者，帮助贾志在正觉县建立新的统治势力。骑兵的马队一进入正觉县，贾志的手下就把消息告诉了他，郭敬知道后并没有把二百人的骑兵放在心上，双方的武器实在没有可比性，不要说二百，就是两千郭敬也不在乎。
贾志却不让郭敬动手，请郭敬带领队员们隐藏起来，准备好了大量金币要贿赂骑兵，把正觉县的事情压下去。他不等骑兵查到自己头上，直接带人找上骑兵的头领那名手持降魔杵的僧人。先卑躬屈膝打消了僧人的敌对情绪，接着用美女、金币换得了僧人的笑脸，二百多名骑兵也都得到了帝王般的招待，等他们身上的杀气散尽，贾志才把早就编好的托辞说了出来。
在贾志嘴里，正觉县的县令成了背叛佛祖的恶徒，想在佛家控制的区域内供奉耶稣，投入基督教的门下，贾家发现县令的罪行，被县令污罪险些灭门，好在佛祖保佑，经过一番厮杀，终于把县令等叛逆势力一举铲除。随后贾志又献上县令的罪证，都是事先准备好的十字架、耶稣圣像等基督教常用的事物，这些东西在佛教控制区可是违禁物品，谁持有谁就要被砍头。至于千灵寺几名僧人，则是被忠于佛祖的民间义士误会，以为他们和县令串联，一同谋反佛教的统治，所以才遭受了些委屈。
总之贾志胡说八道、满嘴里跑火车，把县令等人说的邪恶而暴虐，他则是忠肝义胆的忠贞之士，为了对抗县令全家几乎被灭门，是最虔诚的佛家信徒。
武僧韦杵有一身惊人的力量，性格火爆如牛，心思却不是如何细腻，听了贾志的一面之辞，收了大把金灿灿的金币，心中的天平就倾向于贾志，武断的判决原县令密谋造反，贾志等人屠尽县令满门不仅无错而且护法有功。一件滔天大案就被贾志轻巧的压了下去。
实际上，贾志能做到这点并不是他有多大的本领，也不是武僧韦杵如何愚昧，而是这社会原本就是一锅糊涂汤，僧人和官吏高居要职，对平头百姓百般盘剥欺压，只要能保证正觉县的税收和对寺庙的敬奉，佛教高层没有心情关注一处小小的县府中发生的血案，尽管原县令被灭门，但依然是小事一桩没有谁肯下功夫调查。
正觉县的从属衙门是台州府，知府对治下的一个小县城也没有多大兴趣，原县令和知府之间也是行贿和受贿的关系，就像官场上的买卖一样，原县令死了，知府关心的是继任者能孝敬多少枚金币，对原县令的死他不关心，死人是无法让知府的口袋里多一枚金币。
贾家世代经商，对社会现状和上位者的想法门清，仅仅用了一个上午的时间，大把的金币撒出去，给知府大人送礼的人也已经上路，一件滔天大案就这样消匿无踪。
郭敬等人隐藏于暗处把整个事情看的清楚，再次惊讶这社会的**，这里绝对是有钱人的天堂，也是胆大妄为之人的乐土，当然最舒服的还是那些高位者，过的简直不是人过的日子，是神仙、是帝王般的生活。
血案既然已经了结，韦杵的任务也就完成，剩下的事情自然是吃喝玩乐。郭敬却看上了这个五大三粗的武僧想和他切磋一下，于是就换上贾志家人的服饰，以贾志表兄的身份向韦杵挑战。等他收拾停当、活动开身体，要找韦杵过招的时候，贾志苦笑着。
“郭大哥，你稍等等，韦佛爷要了两个女人，在... -->>
一支马队疾驰离开正觉县赶往天地门的方向，他们是曹森兄弟希望能用星石打开天地门返回现代社会。当他们离开后，另一支马队也出现在正觉县街头，马上的人全身甲胄打着万字大旗，马队通共近二百人，为首一人着僧袍，擎黄金打造的降魔杵，降魔杵的顶端镶嵌着一枚黑黝黝的石子，不时发出一点亮光，像黑夜中的闪电一样刺人双目。
僧人带领骑兵打马赶奔县衙，看到一地的瓦砾灰烬他一拨马头，骏马发出一声长嘶，整个马队转向，向着千灵寺疾驰。僧人没有吆喝路上的行人让路，不管前方有无行人他纵马踏过去，凡是有挡路的不管人还是牲畜，统统被马蹄踏碎。
看着僧人面沉似水、周身布满杀气的样子，正觉县的百姓纷纷躲进屋里，从门缝、窗户中偷看这支杀气腾腾的骑兵。
马队在雷鸣一样的马蹄声中闯入千灵寺，很快又离开寺庙，马队中多了千灵寺里的几名和尚，俱是手提武器杀气弥漫，他们分头带领骑兵，在正觉县搜捕敢于捆绑僧人的叛逆。
赶来镇压叛乱的骑兵是得到千灵寺和尚的警讯才赶到的，拥有神术的和尚有一套和上峰相互联系的通讯方法，虽然不像现代社会里手机、电话那样方便，但发送警讯呼叫援助还是能做到的，曹森等人把千灵寺的僧人捆绑后，为首的和尚就发出了呼救信息，手持降魔杵的武僧名叫韦杵，带兵疾驰一夜赶到了正觉县。
梅苑众人里，留下了郭敬的小组以及几名异能者，帮助贾志在正觉县建立新的统治势力。骑兵的马队一进入正觉县，贾志的手下就把消息告诉了他，郭敬知道后并没有把二百人的骑兵放在心上，双方的武器实在没有可比性，不要说二百，就是两千郭敬也不在乎。
贾志却不让郭敬动手，请郭敬带领队员们隐藏起来，准备好了大量金币要贿赂骑兵，把正觉县的事情压下去。他不等骑兵查到自己头上，直接带人找上骑兵的头领那名手持降魔杵的僧人。先卑躬屈膝打消了僧人的敌对情绪，接着用美女、金币换得了僧人的笑脸，二百多名骑兵也都得到了帝王般的招待，等他们身上的杀气散尽，贾志才把早就编好的托辞说了出来。
在贾志嘴里，正觉县的县令成了背叛佛祖的恶徒，想在佛家控制的区域内供奉耶稣，投入基督教的门下，贾家发现县令的罪行，被县令污罪险些灭门，好在佛祖保佑，经过一番厮杀，终于把县令等叛逆势力一举铲除。随后贾志又献上县令的罪证，都是事先准备好的十字架、耶稣圣像等基督教常用的事物，这些东西在佛教控制区可是违禁物品，谁持有谁就要被砍头。至于千灵寺几名僧人，则是被忠于佛祖的民间义士误会，以为他们和县令串联，一同谋反佛教的统治，所以才遭受了些委屈。
总之贾志胡说八道、满嘴里跑火车，把县令等人说的邪恶而暴虐，他则是忠肝义胆的忠贞之士，为了对抗县令全家几乎被灭门，是最虔诚的佛家信徒。
武僧韦杵有一身惊人的力量，性格火爆如牛，心思却不是如何细腻，听了贾志的一面之辞，收了大把金灿灿的金币，心中的天平就倾向于贾志，武断的判决原县令密谋造反，贾志等人屠尽县令满门不仅无错而且护法有功。一件滔天大案就被贾志轻巧的压了下去。
实际上，贾志能做到这点并不是他有多大的本领，也不是武僧韦杵如何愚昧，而是这社会原本就是一锅糊涂汤，僧人和官吏高居要职，对平头百姓百般盘剥欺压，只要能保证正觉县的税收和对寺庙的敬奉，佛教高层没有心情关注一处小小的县府中发生的血案，尽管原县令被灭门，但依然是小事一桩没有谁肯下功夫调查。
正觉县的从属衙门是台州府，知府对治下的一个小县城也没有多大兴趣，原县令和知府之间也是行贿和受贿的关系，就像官场上的买卖一样，原县令死了，知府关心的是继任者能孝敬多少枚金币，对原县令的死他不关心，死人是无法让知府的口袋里多一枚金币。
贾家世代经商，对社会现状和上位者的想法门清，仅仅用了一个上午的时间，大把的金币撒出去，给知府大人送礼的人也已经上路，一件滔天大案就这样消匿无踪。
郭敬等人隐藏于暗处把整个事情看的清楚，再次惊讶这社会的**，这里绝对是有钱人的天堂，也是胆大妄为之人的乐土，当然最舒服的还是那些高位者，过的简直不是人过的日子，是神仙、是帝王般的生活。
血案既然已经了结，韦杵的任务也就完成，剩下的事情自然是吃喝玩乐。郭敬却看上了这个五大三粗的武僧想和他切磋一下，于是就换上贾志家人的服饰，以贾志表兄的身份向韦杵挑战。等他收拾停当、活动开身体，要找韦杵过招的时候，贾志苦笑着。
“郭大哥，你稍等等，韦佛爷要了两个女人，在... -->>
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