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（一）
小时候的我，有一个特别的爱好，喜欢往土里埋东西。一片树叶，一朵小花，挖个小坑埋在土里，过几天在挖出来看看，看它们发黄发暗的样子感到很奇怪，在捕捉奇怪的变化中享受一种埋藏的乐趣。记得，小时候还常常埋一些死去的小动物，蚯蚓，苍蝇，小麻雀，小青蛙都埋过，每次埋下去，都迫不及待地想知道土里发生了什么变化，有时候两三天就挖出来看看，没变化再埋好，再过几天再挖出来看看，那时不知道残忍，不知道恶心，不知道忌讳，只感到好奇和有趣。
在妈妈的引导下，我埋过葵花籽、蓖麻籽、喇叭花种子。从种子盖上泥土的一刻起，我就期待着它发芽，希望小苗像绿色的小蛇一样钻出来，头顶一块土疙瘩——种子埋进地里先在我的心里发芽了。在十天半月乃至更长的等待里，那些嫩绿嫩绿的小芽总会在某个清晨突然出现在我的目光里，披着一身霞光，那晶莹的露珠是它们忽闪的眼睛啊！我的目光和它们的目光交汇了融合了，我埋入泥土的希望就在那一刻实现了，那种如获至宝的欣喜与激动直到现在还能清晰回味。
在无数的埋与挖，埋与等待，埋与收获中，感受到泥土的巨大而神奇的魔力，土地的神圣感埋在我幼小的心灵里，随时会膨胀会发芽，会萌发出一个奇怪的念头。直到八岁那年的一个阴沉沉的下午，埋在心里的那份神圣的魔力忽然爆炸成无边的恐惧和震慑。
八岁那年，乡里搞殡葬改革运动，严格禁止土葬。这一年秋天，我奶奶的妈妈（我们方言里称之“太太”）去世了，从“太太”咽气的那天起，村里的干部就天天来做工作（其实是监视），要求对死者施行火葬。爷爷、奶奶还有舅姥姥哪里肯依？在“太太”死后的第三天夜里，大人们把“太太”装进一口简易的（油漆都没来得及上）棺材里，悄悄地埋在了屋后的竹园里。（那天夜里，我睡着了，这些事是后来听妈妈说的。）谁知，第二天上午，乡里村里的干部带了十几个壮汉来到竹园要挖棺材送去火葬，竹园边围了好多人，秋风吹得竹叶簌簌地想，阴森又可怕。我躲在妈妈的身后，听大人们高声争论。后来，壮汉们开始挖土了，奶奶和舅姥姥仰面躺在棺材地上号哭大骂，手在空中胡乱地舞着，脚不停地骚土，我被吓哭了，被妈妈抱在怀里直发抖。再后来，六个壮汉拖着奶奶和舅姥姥往竹园外拉，奶奶开始撕裂地哭诉，白孝袍的腰带被拉断了拖在地上，像两行清泪流淌下来。白头巾在挣扎中落在地上被踩了一只只黑脚印。舅姥姥粗亮的嚎叫让我想到过年时生产队杀猪的场面，奶奶和舅姥姥终于被拖走了，棺材还是被起出了泥土，看不见里面的“太太”只见系在棺材两头的红绸带异常的红，似两行血液流淌而出从来没想到埋是那么的艰难，是那么不可饶恕的错误，从没看到出土是那么令人的恐怖与悲伤。在那个秋日的惨淡的阳光下，我明白了不是什么都可以埋的，埋有时也是个错误。后来，那个棺材坑里埋进了被踩断的竹子还有一堆纸灰和许多淌血的泪。那天下午，我在悲恸的人缝里，看到“太太”的棺材在熊熊烈火中化为一阵红烟忽然消失了，如一缕红气飘飞到烟囱外。火的吞噬力、毁灭力令年幼的我产生一股无比的恐惧和后怕。许多天以后，那烈火吞吐的情形还一直在脑海里盘旋。那年秋天我生了一场大病（疟疾病），每当头痛发作时，那团火仿佛就在我的头脑里拼命燃烧
（二）
童年的记忆总是不易退色，小时候把“埋”当作一种有趣的游戏，长大了，才知道“埋”的含意太多太深，永远也挖掘不到底
“埋”该是个会意字，古人把东西“藏于土中”（见于辞源）就称之“埋”最初的埋，也许更多是为了掩藏，为了消除。随着生活的演绎，历史的延展，文字的演变，人类赋予“埋”的含意拓展了许多；人类寄托于“埋”的情感深化的很多。
当我们的祖先不忍自己的亲人、同类暴尸野外被野兽秃鹫吞食，于是就把尸体藏于土中“埋”就有了“葬”这个含意。这里的埋多了一份珍惜一份不舍的情怀，埋于是成了一种生命终结的形式。
忽然有一天，一个高智商的祖先发现种子落在地里竟发出新芽，又生长结出果子，欣喜的他赶紧埋下了许多准备果腹的种子从此，我们的祖先将“埋”这种生命结束的形式，又演绎出一种生命的繁衍的程序“埋”又成了播种生命繁衍生命的形式。
人类真是伟大的高等的物种，他会劳动会创造会思考，于是成为了人。然而，我以为人类的高贵更在于他的情感。当人类赋予“埋”更多的发乎内心的情感“埋”也... -->>
（一）
小时候的我，有一个特别的爱好，喜欢往土里埋东西。一片树叶，一朵小花，挖个小坑埋在土里，过几天在挖出来看看，看它们发黄发暗的样子感到很奇怪，在捕捉奇怪的变化中享受一种埋藏的乐趣。记得，小时候还常常埋一些死去的小动物，蚯蚓，苍蝇，小麻雀，小青蛙都埋过，每次埋下去，都迫不及待地想知道土里发生了什么变化，有时候两三天就挖出来看看，没变化再埋好，再过几天再挖出来看看，那时不知道残忍，不知道恶心，不知道忌讳，只感到好奇和有趣。
在妈妈的引导下，我埋过葵花籽、蓖麻籽、喇叭花种子。从种子盖上泥土的一刻起，我就期待着它发芽，希望小苗像绿色的小蛇一样钻出来，头顶一块土疙瘩——种子埋进地里先在我的心里发芽了。在十天半月乃至更长的等待里，那些嫩绿嫩绿的小芽总会在某个清晨突然出现在我的目光里，披着一身霞光，那晶莹的露珠是它们忽闪的眼睛啊！我的目光和它们的目光交汇了融合了，我埋入泥土的希望就在那一刻实现了，那种如获至宝的欣喜与激动直到现在还能清晰回味。
在无数的埋与挖，埋与等待，埋与收获中，感受到泥土的巨大而神奇的魔力，土地的神圣感埋在我幼小的心灵里，随时会膨胀会发芽，会萌发出一个奇怪的念头。直到八岁那年的一个阴沉沉的下午，埋在心里的那份神圣的魔力忽然爆炸成无边的恐惧和震慑。
八岁那年，乡里搞殡葬改革运动，严格禁止土葬。这一年秋天，我奶奶的妈妈（我们方言里称之“太太”）去世了，从“太太”咽气的那天起，村里的干部就天天来做工作（其实是监视），要求对死者施行火葬。爷爷、奶奶还有舅姥姥哪里肯依？在“太太”死后的第三天夜里，大人们把“太太”装进一口简易的（油漆都没来得及上）棺材里，悄悄地埋在了屋后的竹园里。（那天夜里，我睡着了，这些事是后来听妈妈说的。）谁知，第二天上午，乡里村里的干部带了十几个壮汉来到竹园要挖棺材送去火葬，竹园边围了好多人，秋风吹得竹叶簌簌地想，阴森又可怕。我躲在妈妈的身后，听大人们高声争论。后来，壮汉们开始挖土了，奶奶和舅姥姥仰面躺在棺材地上号哭大骂，手在空中胡乱地舞着，脚不停地骚土，我被吓哭了，被妈妈抱在怀里直发抖。再后来，六个壮汉拖着奶奶和舅姥姥往竹园外拉，奶奶开始撕裂地哭诉，白孝袍的腰带被拉断了拖在地上，像两行清泪流淌下来。白头巾在挣扎中落在地上被踩了一只只黑脚印。舅姥姥粗亮的嚎叫让我想到过年时生产队杀猪的场面，奶奶和舅姥姥终于被拖走了，棺材还是被起出了泥土，看不见里面的“太太”只见系在棺材两头的红绸带异常的红，似两行血液流淌而出从来没想到埋是那么的艰难，是那么不可饶恕的错误，从没看到出土是那么令人的恐怖与悲伤。在那个秋日的惨淡的阳光下，我明白了不是什么都可以埋的，埋有时也是个错误。后来，那个棺材坑里埋进了被踩断的竹子还有一堆纸灰和许多淌血的泪。那天下午，我在悲恸的人缝里，看到“太太”的棺材在熊熊烈火中化为一阵红烟忽然消失了，如一缕红气飘飞到烟囱外。火的吞噬力、毁灭力令年幼的我产生一股无比的恐惧和后怕。许多天以后，那烈火吞吐的情形还一直在脑海里盘旋。那年秋天我生了一场大病（疟疾病），每当头痛发作时，那团火仿佛就在我的头脑里拼命燃烧
（二）
童年的记忆总是不易退色，小时候把“埋”当作一种有趣的游戏，长大了，才知道“埋”的含意太多太深，永远也挖掘不到底
“埋”该是个会意字，古人把东西“藏于土中”（见于辞源）就称之“埋”最初的埋，也许更多是为了掩藏，为了消除。随着生活的演绎，历史的延展，文字的演变，人类赋予“埋”的含意拓展了许多；人类寄托于“埋”的情感深化的很多。
当我们的祖先不忍自己的亲人、同类暴尸野外被野兽秃鹫吞食，于是就把尸体藏于土中“埋”就有了“葬”这个含意。这里的埋多了一份珍惜一份不舍的情怀，埋于是成了一种生命终结的形式。
忽然有一天，一个高智商的祖先发现种子落在地里竟发出新芽，又生长结出果子，欣喜的他赶紧埋下了许多准备果腹的种子从此，我们的祖先将“埋”这种生命结束的形式，又演绎出一种生命的繁衍的程序“埋”又成了播种生命繁衍生命的形式。
人类真是伟大的高等的物种，他会劳动会创造会思考，于是成为了人。然而，我以为人类的高贵更在于他的情感。当人类赋予“埋”更多的发乎内心的情感“埋”也... -->>
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