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    阴气深重的九环殉葬坑中央位置,是一块大型的圆形石板,在石板的正中央,有处灰色的正方形石板。

    我低头定睛看向石板时,额头上面的冷汗便顿时剧增。只见眼前的四方形灰色石板上面,并非是绘有几何图案,而是放着同等大小的九个方块形小石板,在小石板的上面,绘有黑白不同点数的圆点。灰色的小石板,杂乱无章的每三个并排放在一起,紧密整齐的被安放在了方形灰色的石板上。

    花公子看到地面上好似棋盘一样的方形石板后便惊呼道:“九宫格。”

    花公子脱口而出的“九宫格”,是一款数字游戏,起源于河图洛书。而在眼前地面上的方形石板,就是“洛书”。

    “洛书”古称龟书,是阴阳五行术数之滥觞。古代传说中,在大禹治水的时候,有神龟出于洛水,在其背后的甲壳上面,绘有黑白圆点数字组成的图案,“九文近头,一文近尾,三文近左肋,七文近右肋,四文近左肩,二文近右肩,六文近右足,八文近左足,五文在背中”。其中奇数一三五七九由白色的圆点组成,代表阳数,在龟背上面形成五方白圈;而二四六八为黑色圆点组成,代表阴数,居于龟背的四隅(四角)。阳数为主,位居四正,代表天气;阴数为辅,位居四隅,代表地气;五居中,属土气,为五行生数之祖。位居中宫,寄旺四隅。

    洛书上面的黑白圆点组成的数字,有其利于铭记的口诀:“戴九履一。左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。”

    洛书上面的九组数字,三三横竖排列,无论横竖斜线相加,总和都等于十五。

    唐宋时期。风行重排九宫格游戏,就是将3x3的方形格盘中。放入同等大小的可移动板块,上面绘有一到八个数字,然后留有一个空格,每一空格其周围的数字可移至空格。先设定好初始排列的数字。然后便开始思考,如何以最少的移动次数,将混乱的数字排好顺序,通常最终的结果一般都是按大小排列的顺序。竞赛游戏中,最快最少移动步数的人为胜者。

    我仔细观察了一下眼前的方形格盘,黑白点组成的数字,既不是按照大小顺序排列,也不是按照洛书的样子安放,十分杂乱不堪的排放在一起。但却完整的有九个数字,并没有可移动的空格处。

    花公子懂得九宫格的玩法奥秘,在看到灰色格盘上面的九个数字以后。也甚是诧异的皱了一下眉头。

    洛书在各大古书中都有详细的记载和解说,大多认为其与星象斗宿,节令气象相有关。洛书又为“变化之道”,所以阴阳错综,五行相生相克,浑浑沦沦。循环无端。

    现今解读洛书的方法方式有千百种,但排列顺序绝对都从始至终的只有一种。

    但我实在看不出来。眼前的洛书格盘,要如何破解,而且我并不敢随意的碰触格盘上面的活动小石板。因为脚下的圆形石板,十分突兀的设在了泥土九环殉葬坑的正中央,定是设有机关的所在,一旦误触机关,我等站在上面,绝对会是死无葬身之地。

    犹豫之间,胖子来到了我的近前,一脸惊慌的对我说:“老郑,你看出什么名堂没有,面具鲎虫可是已经快要冲到脚下了。”

    九套环的殉葬坑,九格宫的洛书盘,这其中难道有着什么关联?还是奇异的九环殉葬坑的存在,只是为了烘托地下墓葬的诡异气氛?但我立刻否定这种想法,这是绝对不可能。可以靠谱点的想法是:九环殉葬坑,大有可能是在祭祀这个洛书方盘。

    在远古时代,洛书与伏羲,皇帝,大禹都有着相关的传说。相传只有圣人才能得之,孔子曾经发出“河不出图,洛不出书,吾已矣夫”的感叹,由此可鉴:洛书堪称为上古神物,后世人对其有着至高的崇拜。

    想要离开此地,必须破解眼前的洛书方行格盘,但是我确实是一筹莫展,完全不知该如何破解。

    可身后的诡异面具鲎虫不等人,它们已经成群结队,密密麻麻的将黑色的殉葬坑,变成了如同洁白的雪地一样,我只扭头看了一眼,便立刻感到眼晕得头皮发麻。

    我立刻扭回头,双眼紧盯着面前的方形格盘,胖子站在我身旁,情绪十分的激动,不住的问我说:“看出什么来没有?”... -->>

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