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北宋最著名的易理学者邵雍，字尧夫，自号安乐先生，谥号康节，生于北宋真宗大中祥符四年（1011），死于神宗熙宁十年（1077）。其所作的孩童启蒙数字诗，已列入当代小学语文教材，诗曰：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。偿游历四方，晚年隐居洛阳。因其学识渊深，通达不惑，智虑绝人，集历代易学之大成，开创了易学象数流派，被人尊称为邵子。
易经、八卦是中国古代观察世界、推衍自然规律的基础性学科，深入社会的方方面面，上至公卿贵族，下至贩夫走卒，皆耳熟能详。但凡读书人，无有不知，无不涉猎。张孝纯能看出八卦方位的异样，并不奇怪。
无默说道：“真正的智者，就在眼前。中明世之奇人，前知万世，后知千年，欲求证梅花何所指，请先生解惑。”
这首梅花诗清新恬淡，格调高雅，却遍布暗语机关，语义晦涩艰深，纵然是后世专研易经者也未必尽解，这老头真能诈唬。
刘通说道：“我对易理所知不多，无默先生出了一个难题给我呵。”
无默：“康节先生凭卦象推演未来，恐他自己也未必明了其中所指，当世更无人能解。中明预事精确，智慧明达，先生不能解，谁还有解乎？”
刘通：“这个暂且不谈，留待后人解之。无默先生精研易学，定然有所见地，能否解说一二？”
无默：“大人请随我来。”众人未被邀请，仍在外头坐着。刘通跟着无默走进书斋，所见皆为易经著作和占卜器具，有龟背、蕲草、竹签、铜钱等物，案上摆着河图、洛书、伏羲八卦、皇极经世、观物内外篇、铁板神数和梅花心易诸般古今秘笈，左墙印着八卦图，右墙悬挂几个条幅，都是邵雍和上古贤哲的警世名言。
刘通：“先生如何知道刘通会来？”
无默：“西北正当多事之秋，相公必然要回来。前日我卜得一卦，预计前路暗伏凶险，遂让人四处探访，察知代州有人要对大人不利，特来相告。”
刘通：“可知何人主谋？”
无默：“代州军将李彦琦，他对降级任用心存不满，康王遣人与之密谋，欲图刘大人，相爷还是不入代州城为妥。”
刘通：“多谢先生指点，先生肯出山襄助否？”
无默：“我所长者雕虫小计，徒然惑人耳目。中明的术数、哲学诸论，还世间万物以本原，有如拨云见日，我还在乡间里闾鼓捣易经八卦好了。”
刘通：“先生真乃隐士。”
无默：“中明真不愿给老朽一解梅花之惑？”
刘通：“俗云五十知天命，先生年届五旬，仍然锲而不舍，也真有趣得紧。”遂将自己对梅花诗的见解，说了一个大概。邵雍的梅花诗难倒古今多少智者愚汉，仁者见仁，智者见智，岂是一言所能蔽之。
无默叹道：“天道人道本为同理，预言之事，非后人无以求证。卦中有卦，错卦相间，亦属自然之道，却有几人识得？物是人非，奇象不可知矣。”
刘通大笑，无默亦大笑，笑声中二人出屋而来。众人告辞而去，远远听见无默先生击节高歌：“似假还非假，一真一切真。今生亦后世，大道岂无痕。”
古之隐者，一如无默先生乎？
梅花诗收录在邵雍著作之中，是否确系邵雍所作，乃不可考。据有关资料，此诗至少明代就已流传，且托名邵子，本文yy一下，不必较真。
北宋最著名的易理学者邵雍，字尧夫，自号安乐先生，谥号康节，生于北宋真宗大中祥符四年（1011），死于神宗熙宁十年（1077）。其所作的孩童启蒙数字诗，已列入当代小学语文教材，诗曰：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。偿游历四方，晚年隐居洛阳。因其学识渊深，通达不惑，智虑绝人，集历代易学之大成，开创了易学象数流派，被人尊称为邵子。
易经、八卦是中国古代观察世界、推衍自然规律的基础性学科，深入社会的方方面面，上至公卿贵族，下至贩夫走卒，皆耳熟能详。但凡读书人，无有不知，无不涉猎。张孝纯能看出八卦方位的异样，并不奇怪。
无默说道：“真正的智者，就在眼前。中明世之奇人，前知万世，后知千年，欲求证梅花何所指，请先生解惑。”
这首梅花诗清新恬淡，格调高雅，却遍布暗语机关，语义晦涩艰深，纵然是后世专研易经者也未必尽解，这老头真能诈唬。
刘通说道：“我对易理所知不多，无默先生出了一个难题给我呵。”
无默：“康节先生凭卦象推演未来，恐他自己也未必明了其中所指，当世更无人能解。中明预事精确，智慧明达，先生不能解，谁还有解乎？”
刘通：“这个暂且不谈，留待后人解之。无默先生精研易学，定然有所见地，能否解说一二？”
无默：“大人请随我来。”众人未被邀请，仍在外头坐着。刘通跟着无默走进书斋，所见皆为易经著作和占卜器具，有龟背、蕲草、竹签、铜钱等物，案上摆着河图、洛书、伏羲八卦、皇极经世、观物内外篇、铁板神数和梅花心易诸般古今秘笈，左墙印着八卦图，右墙悬挂几个条幅，都是邵雍和上古贤哲的警世名言。
刘通：“先生如何知道刘通会来？”
无默：“西北正当多事之秋，相公必然要回来。前日我卜得一卦，预计前路暗伏凶险，遂让人四处探访，察知代州有人要对大人不利，特来相告。”
刘通：“可知何人主谋？”
无默：“代州军将李彦琦，他对降级任用心存不满，康王遣人与之密谋，欲图刘大人，相爷还是不入代州城为妥。”
刘通：“多谢先生指点，先生肯出山襄助否？”
无默：“我所长者雕虫小计，徒然惑人耳目。中明的术数、哲学诸论，还世间万物以本原，有如拨云见日，我还在乡间里闾鼓捣易经八卦好了。”
刘通：“先生真乃隐士。”
无默：“中明真不愿给老朽一解梅花之惑？”
刘通：“俗云五十知天命，先生年届五旬，仍然锲而不舍，也真有趣得紧。”遂将自己对梅花诗的见解，说了一个大概。邵雍的梅花诗难倒古今多少智者愚汉，仁者见仁，智者见智，岂是一言所能蔽之。
无默叹道：“天道人道本为同理，预言之事，非后人无以求证。卦中有卦，错卦相间，亦属自然之道，却有几人识得？物是人非，奇象不可知矣。”
刘通大笑，无默亦大笑，笑声中二人出屋而来。众人告辞而去，远远听见无默先生击节高歌：“似假还非假，一真一切真。今生亦后世，大道岂无痕。”
古之隐者，一如无默先生乎？
梅花诗收录在邵雍著作之中，是否确系邵雍所作，乃不可考。据有关资料，此诗至少明代就已流传，且托名邵子，本文yy一下，不必较真。