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大多数的人，并不明了生活的意义与生命的价值。一般人在小的时候浑浑噩噩；长大之后结婚生子，成家立业；然后孩子长大了，自己退休了，便等待老死。另外有一些人，从小就立志，长大后要当大人物，要赚大把的钱。
有些聪明人懂得规画自己的生涯，他们在有了人生阅历之后，便确立好将来的生活方向。譬如说五十岁的人，希望未来的十年能够做些什么；到了六十岁，如果身体还健康，又为自己规画另一个十年计画，但是人生的意义与价值何在，却仍旧不太清楚。这些人懂得如何安排自己的生活，却不晓得生活的意义及生命的价值在哪里。
生活的意义在于自我的成长，生命的价值在于与他人分享。生活是个人的成长，生命是个人与群体、个人与历史关系的互动。个人的成长，在于安身立命、培养人格、奠定自己立身处世的道德规范；生命的分享，在于社会责任及历史责任的承担和延伸。因此，生活的规范有限，生命的价值无限。
生活的意义，不仅是肉体的生存，更在于心灵的成长。成长的过程起起伏伏，不是金钱数字所能衡量，有形的物质层面和无形的精神层面，不一定成正比。当一个人的人格堕落之时，也可能正是他的财富权势快速增加之时，当一个人的人格升华之时，他的生命价值就相对提高。
人的价值，往往在人际互动之时彰显出来。人际互动有两种，一个是“接受”另一个是“付出”接受是受报，付出也是受报，但受报是被动的，感觉上似乎是身不由己，如果换个角度思考，把它当成是主动的还愿，那就是心甘情愿的了。接受的项目包括接受亲属、接受老板与部属、接受技能及智能的培育，从生存的环境、人类的历史，接受各种各样的资源。接受不是坏事，人际间的互动关系，很多时候就是建立在接受上。
至于付出，可以是痛苦的，也可以是愉悦的，付出自己拥有的智能、时间、技术，及各式各样的财物资源、社会资源，因为付出，而显现出生活有意义、生命有价值。但有时候我们必须因付出而接受饱尝痛苦的经验，这时不要沮丧，想想我们总会在不经意间伤害别人，或许已经事过境迁，但我们必须为此付出代价，这种付出虽然痛苦，却能使生活更充实，生命更丰富。因此，当我们遇到不如意的付出时，不妨把它看作是过去生中所许的悲愿，是主动的不是被动的，便可将这种痛苦转化为快乐。正像是父母为儿女做数十年的牛马，都觉得是乐在其中的事。
大多数的人，并不明了生活的意义与生命的价值。一般人在小的时候浑浑噩噩；长大之后结婚生子，成家立业；然后孩子长大了，自己退休了，便等待老死。另外有一些人，从小就立志，长大后要当大人物，要赚大把的钱。
有些聪明人懂得规画自己的生涯，他们在有了人生阅历之后，便确立好将来的生活方向。譬如说五十岁的人，希望未来的十年能够做些什么；到了六十岁，如果身体还健康，又为自己规画另一个十年计画，但是人生的意义与价值何在，却仍旧不太清楚。这些人懂得如何安排自己的生活，却不晓得生活的意义及生命的价值在哪里。
生活的意义在于自我的成长，生命的价值在于与他人分享。生活是个人的成长，生命是个人与群体、个人与历史关系的互动。个人的成长，在于安身立命、培养人格、奠定自己立身处世的道德规范；生命的分享，在于社会责任及历史责任的承担和延伸。因此，生活的规范有限，生命的价值无限。
生活的意义，不仅是肉体的生存，更在于心灵的成长。成长的过程起起伏伏，不是金钱数字所能衡量，有形的物质层面和无形的精神层面，不一定成正比。当一个人的人格堕落之时，也可能正是他的财富权势快速增加之时，当一个人的人格升华之时，他的生命价值就相对提高。
人的价值，往往在人际互动之时彰显出来。人际互动有两种，一个是“接受”另一个是“付出”接受是受报，付出也是受报，但受报是被动的，感觉上似乎是身不由己，如果换个角度思考，把它当成是主动的还愿，那就是心甘情愿的了。接受的项目包括接受亲属、接受老板与部属、接受技能及智能的培育，从生存的环境、人类的历史，接受各种各样的资源。接受不是坏事，人际间的互动关系，很多时候就是建立在接受上。
至于付出，可以是痛苦的，也可以是愉悦的，付出自己拥有的智能、时间、技术，及各式各样的财物资源、社会资源，因为付出，而显现出生活有意义、生命有价值。但有时候我们必须因付出而接受饱尝痛苦的经验，这时不要沮丧，想想我们总会在不经意间伤害别人，或许已经事过境迁，但我们必须为此付出代价，这种付出虽然痛苦，却能使生活更充实，生命更丰富。因此，当我们遇到不如意的付出时，不妨把它看作是过去生中所许的悲愿，是主动的不是被动的，便可将这种痛苦转化为快乐。正像是父母为儿女做数十年的牛马，都觉得是乐在其中的事。