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上篇文章指出，为了增大所伪造的已卯本的可信度，由伪造者临摹“前四册”封面的笔迹，写出“后四册”的封面，且上面带“庚辰秋月底本”为什么不把八册封面都重新书写呢？主要是庚辰本不是伪造者的，而是徐星署所有；为了避免他知道，只有采取更换后四册的封面。这一点可由两种封面的字迹看出。图1是第二册和第七册封面的对比，临摹水平的确很高。
（a）（b）
图1庚辰本的第二册（a）和第七册（b）封面
1）带弯勾的勾“乚”前四册都大于90度；而后四册约为90度；
2）“凤”、“宁国府”等字的写法存在差异；
3）国、园的外框“囗”不同；
4）捺“ㄟ”的拖笔有差别，如大、天、林春；人、入、秋、本、等字。
（三）大部分脂批属于伪品
在现存古本中，脂批较多的版本有：甲戌本、甲辰本、蒙府本和庚辰本等。令人奇怪的是，每个古本的脂批很少相同的（甲戌本和庚辰本除外，因为甲戌本的脂批照抄庚辰本而来[11]）。这不符合红楼梦的形成规律。
按照常理，曹雪芹的誊清稿送给亲友审阅，写批语和意见；收回后，首先将所有批语抄写下来，曹雪芹才能对誊书稿作进一步的修改；修改完毕并誊清后，理所当然，应把所有批语照抄回去；最后，将新修改的书稿再送出去审阅，书写新的批语，并到庙市发行。可见，红楼梦各版本上的批语应该相同的多；而且，由庙市书摊抄写出售的手抄本上，不会有落款年代更晚的批语。例如，在庚辰本上，不会出现1760年以后的批语。但实际上，在庚辰本写有大量壬午年（1762年）、甲午年（1774年）、丁亥年（1827年）等批语，这说明两个问题：
1）庚辰本的原本不是在庚辰年（1760）成书的；
2）庚辰本上的眉批是抄写者为了畅销，而自己伪造而成。尤其是夹批，可以认为大部分属于伪品；有些写的质量低劣，不知何意。
三、庚辰本必须更名
从上面的论述中，充分看出：78回的石头记不是在“庚辰年”的定稿本，这是伪造者瞎编的；曹雪芹对他的作品根本就没有这种写法，包括甲戌本在内，都属于伪品。所以，再叫它庚辰本已经很不合适，因为它里面有许多庚辰年以后写出来的批语。笔者建议，把庚辰本更名为78回石头记，简称78回本；甲戌本改称16回石头记，简称16回本。
四、结论
1）庚辰本的正文基本上不是伪造品；
2）曹雪芹没有在庚辰本每册封面上书写各回目的名称“后四册”的封面和上面的“庚辰秋月定本”等是仿造的；
3）庚辰本中的716条批语大部分是假的，尤其是夹批，绝大部分属于伪造品，没有什么学术价值；
4）曹雪芹没有搞过庚辰本和甲戌本，这种提法是别人编出来的。笔者建议将庚辰本改称78回石头记，简称78回本；把甲戌本改名16回石头记，简称16回本。
上篇文章指出，为了增大所伪造的已卯本的可信度，由伪造者临摹“前四册”封面的笔迹，写出“后四册”的封面，且上面带“庚辰秋月底本”为什么不把八册封面都重新书写呢？主要是庚辰本不是伪造者的，而是徐星署所有；为了避免他知道，只有采取更换后四册的封面。这一点可由两种封面的字迹看出。图1是第二册和第七册封面的对比，临摹水平的确很高。
（a）（b）
图1庚辰本的第二册（a）和第七册（b）封面
1）带弯勾的勾“乚”前四册都大于90度；而后四册约为90度；
2）“凤”、“宁国府”等字的写法存在差异；
3）国、园的外框“囗”不同；
4）捺“ㄟ”的拖笔有差别，如大、天、林春；人、入、秋、本、等字。
（三）大部分脂批属于伪品
在现存古本中，脂批较多的版本有：甲戌本、甲辰本、蒙府本和庚辰本等。令人奇怪的是，每个古本的脂批很少相同的（甲戌本和庚辰本除外，因为甲戌本的脂批照抄庚辰本而来[11]）。这不符合红楼梦的形成规律。
按照常理，曹雪芹的誊清稿送给亲友审阅，写批语和意见；收回后，首先将所有批语抄写下来，曹雪芹才能对誊书稿作进一步的修改；修改完毕并誊清后，理所当然，应把所有批语照抄回去；最后，将新修改的书稿再送出去审阅，书写新的批语，并到庙市发行。可见，红楼梦各版本上的批语应该相同的多；而且，由庙市书摊抄写出售的手抄本上，不会有落款年代更晚的批语。例如，在庚辰本上，不会出现1760年以后的批语。但实际上，在庚辰本写有大量壬午年（1762年）、甲午年（1774年）、丁亥年（1827年）等批语，这说明两个问题：
1）庚辰本的原本不是在庚辰年（1760）成书的；
2）庚辰本上的眉批是抄写者为了畅销，而自己伪造而成。尤其是夹批，可以认为大部分属于伪品；有些写的质量低劣，不知何意。
三、庚辰本必须更名
从上面的论述中，充分看出：78回的石头记不是在“庚辰年”的定稿本，这是伪造者瞎编的；曹雪芹对他的作品根本就没有这种写法，包括甲戌本在内，都属于伪品。所以，再叫它庚辰本已经很不合适，因为它里面有许多庚辰年以后写出来的批语。笔者建议，把庚辰本更名为78回石头记，简称78回本；甲戌本改称16回石头记，简称16回本。
四、结论
1）庚辰本的正文基本上不是伪造品；
2）曹雪芹没有在庚辰本每册封面上书写各回目的名称“后四册”的封面和上面的“庚辰秋月定本”等是仿造的；
3）庚辰本中的716条批语大部分是假的，尤其是夹批，绝大部分属于伪造品，没有什么学术价值；
4）曹雪芹没有搞过庚辰本和甲戌本，这种提法是别人编出来的。笔者建议将庚辰本改称78回石头记，简称78回本；把甲戌本改名16回石头记，简称16回本。