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本地人们喝酒，往往有这样一个不成文的规矩，就是在座的每个人要轮流起杯，每人起杯之前还都要说上几句祝酒辞，请客的要寒暄，被请的要客套，都竭力施展自己的文才让“感情”和“酒”这两个词汇对接。不知从什么时候开始，有一些人还喜欢使用这样的祝酒辞：感情都在酒里，喝！
我深为不解，感情本是在人的意识中，看不见摸不着的，什么时候突然物化，变成了具有较强可溶性的一种物质？意识突变为物质，思维突变为存在，真要把哲学家们搞得一头雾水了。再仔细一想，感情如果能轻易地被溶解和稀释，那是哪门子感情？
可是，在现实生活中的确有这样一种能够被溶解和稀释的所谓“感情”那就是逢场作戏的“感情”
是啊，人的感情本是有定量的，全部用于至亲至交尚嫌不足，如今社交应酬这么多，谁用得起高纯度的感情？不把自己仅有的一点点感情掺上些酒水稀释之后再用，搞一搞“感情均沾”恐怕真要造成自身“感情资源枯竭”了。虽然我们在经济上比以前富裕得多的，可是我们在感情上仍然是相当贫困的，不管在多么重要的交际场合，还是让我们觉得真是挥霍不起我们那点少得可怜的感情。
怕把贵重东西用尽了，就在这贵重东西中掺点廉价的东西来凑合着用，这也是精打细算会过日子的表现，谁也不能说这么做有什么不讲究的。从另一个角度来说，在好东西中掺假也是奸商的惯用伎俩，现在是市场经济，奸商理念渗透入情感领域，可也不足为怪。
所以我们大家在某些交际场合经常看到的就是这样的局面：一群人你斟我让，觥筹交错“感情”一词被高频度地反复使用，酒尽人散，人们记得刚刚在酒席间表达了很多的“感情”可是对谁表达的嘛，想来想去，还真就记不大清了。
我觉得，用酒来代表感情的，正是没有真感情的表现。真正的感情是不需要任何替代物来代表的。世人皆知最亲莫过父子兄弟，可谁又见到父子亲兄弟因为感情深而推杯换盏、互相劝饮的呢。聚在一起狂斟滥饮、大作感情文章的，多半是一群半生不熟、没什么感情基础的人，所以才需要反复对感情进行渲染与粘接，酒在这个时候成为渲染剂与粘接剂就是顺理成章的了。
我深信，感情与酒是多少有些关联但联系不很密切的两种东西，谁也代表不了谁，谁也帮助不了谁。感情只会悄悄地呆在我们的心里，酒里是容不下它的。所以，当我也喝一点酒的时候，还是喜欢放下酒杯说话，端起酒杯就喝，一般不在喝酒的时候大作什么关于感情的文章。
本地人们喝酒，往往有这样一个不成文的规矩，就是在座的每个人要轮流起杯，每人起杯之前还都要说上几句祝酒辞，请客的要寒暄，被请的要客套，都竭力施展自己的文才让“感情”和“酒”这两个词汇对接。不知从什么时候开始，有一些人还喜欢使用这样的祝酒辞：感情都在酒里，喝！
我深为不解，感情本是在人的意识中，看不见摸不着的，什么时候突然物化，变成了具有较强可溶性的一种物质？意识突变为物质，思维突变为存在，真要把哲学家们搞得一头雾水了。再仔细一想，感情如果能轻易地被溶解和稀释，那是哪门子感情？
可是，在现实生活中的确有这样一种能够被溶解和稀释的所谓“感情”那就是逢场作戏的“感情”
是啊，人的感情本是有定量的，全部用于至亲至交尚嫌不足，如今社交应酬这么多，谁用得起高纯度的感情？不把自己仅有的一点点感情掺上些酒水稀释之后再用，搞一搞“感情均沾”恐怕真要造成自身“感情资源枯竭”了。虽然我们在经济上比以前富裕得多的，可是我们在感情上仍然是相当贫困的，不管在多么重要的交际场合，还是让我们觉得真是挥霍不起我们那点少得可怜的感情。
怕把贵重东西用尽了，就在这贵重东西中掺点廉价的东西来凑合着用，这也是精打细算会过日子的表现，谁也不能说这么做有什么不讲究的。从另一个角度来说，在好东西中掺假也是奸商的惯用伎俩，现在是市场经济，奸商理念渗透入情感领域，可也不足为怪。
所以我们大家在某些交际场合经常看到的就是这样的局面：一群人你斟我让，觥筹交错“感情”一词被高频度地反复使用，酒尽人散，人们记得刚刚在酒席间表达了很多的“感情”可是对谁表达的嘛，想来想去，还真就记不大清了。
我觉得，用酒来代表感情的，正是没有真感情的表现。真正的感情是不需要任何替代物来代表的。世人皆知最亲莫过父子兄弟，可谁又见到父子亲兄弟因为感情深而推杯换盏、互相劝饮的呢。聚在一起狂斟滥饮、大作感情文章的，多半是一群半生不熟、没什么感情基础的人，所以才需要反复对感情进行渲染与粘接，酒在这个时候成为渲染剂与粘接剂就是顺理成章的了。
我深信，感情与酒是多少有些关联但联系不很密切的两种东西，谁也代表不了谁，谁也帮助不了谁。感情只会悄悄地呆在我们的心里，酒里是容不下它的。所以，当我也喝一点酒的时候，还是喜欢放下酒杯说话，端起酒杯就喝，一般不在喝酒的时候大作什么关于感情的文章。