，然后点击“添加到主屏幕” 元尊小说网 www.yuanzun.cc，东风染碧树文集无错无删减全文免费阅读！
想到王允，很自然就会想到“美人计”也许对政治家来说，使用什么计策并不重要，重要的是得到什么样的结果，只要能达到目的，手段是否卑劣就不必计较了。但作为一个现代人，对“美人计”我一直心存反感，为了一个政治目的，牺牲一个人的尊严，这怎么说也不符合现代人的价值尺度。因为这个原因，在三国人物系列中，我对王允一直感情复杂，虽然知道他的行为在当时的历史环境下属于无奈，但对他牺牲貂蝉而换取政治胜利总是耿耿于怀。但想想当时董卓的残暴，也就对王允的行为多了几分理解。在当时的时代背景下，董卓在朝庭专权，残害天下生灵，根本没有什么政治力量能与董卓相抗衡。有时为了更大的利益就必须做出牺牲，以貂婵的尊严为代价而除掉董卓，也应该是一种比较值得的政治胜利。况且王允也并没有什么大的人格缺陷，在政治家中还算是一个很清白的人，能够死于气节。这样想来，王允应该是三国中正面的政治家形象了。
作为汉末动荡时期的一位政治家，王允还是非常符合传统道德规范的。当时董卓在朝庭弄权，不少大臣为了个人的利益，对董卓投怀送抱，极尽谄媚之能事。在当时的现实环境中，作为一个朝中的大臣，能做到不趋炎附势已是不易，而要想对朝庭尽责，为百姓除害，除掉董卓这么一个能在当时呼风唤雨的国贼，除了要有过人的胆识，还必须有牺牲自己乃至家人生命的心理准备。因为毕竟董卓重权在握，要谋杀他哪怕出了一点差错，恐怕就会搭上整个家族所有人的性命。董卓作为一个杀人不眨眼的武夫，专门以杀人为乐事，他得势以后，常与朝中公卿聚饮于路旁，故意在席间杀人取乐，就是对朝中大臣，也是想杀便杀，并借此威摄百官。正是有感于董卓的暴行，王允在三国中正式出场。
王允作为司徒，自然也是经常参加董卓的聚饮。董卓在席间借故斩了张温，让王允深受触动。想董卓这样滥杀大臣，施暴天下，何日是个尽头呢？但董卓是那样残暴，大家都是敢怒而不敢言，他王允有心除掉董卓，但苦于势单力孤，怎么能想出一个万全之策呢？王允为这事很是犯愁，但这么重大的事又不是谁都可以倾诉的，只能独自发愁，长吁短叹。王允的异样表现引起了貂婵的注意，那貂婵本是王允的一个歌伎，因为平日王允一直以女儿待之，貂婵深受感动，不知怎么报答王允的恩情。想来以善待人总会不错的，王允以一片真心待貂婵，才有了貂婵牺牲自己的青春与尊严成全王允，如果不是这样，仅仅是王允想让貂婵去做这件事，而貂婵并不情愿的话，那“美人计”就会成了一场空，就如周瑜为刘备设“美人计”一样，空留笑柄。貂婵的知恩图报让王允看到了希望，他很快就想好了计策，利用貂婵让董卓与吕布反目，于是计杀了董卓。这“美人计”虽说总是有些不够仗义，但在当时那种时代背景下就是一个最好的选择，这“美人计”应该就是王允的成功亮点。
但在接下来的一系列事件中，王允作为一个政治家来说，就不够成熟和大度了。先是董卓被杀后，蔡邕由于受董卓的知遇之恩，看到董卓死得这么凄惨，不觉为董卓大哭一场，结果被士兵捉获，交给王允处置。虽然蔡邕没有什么是非观念，为国贼痛哭实在过分，但他毕竟是个性情中人，受人之恩能铭记在心，对他进行教育或者惩罚就行了。可王允由于对董卓的恨，又加上内心中对于史官的蔑视，不顾众人的拦阻，非杀了蔡邕不可，这可能就是他不够大度了。这样看来他的心胸不够开阔，对于得失与功过不能看开，所以才会讨厌史官的品评，不给史官这样的机会，以杀之而后快。
董卓虽死，他的部下还余烬未灭，如果不能妥善处理，可能会蔓延开来，造成不可预想的后果，让胜利成果毁于一旦。在这件事的处理上，王允明显表现出不成熟，对当时的各种政治力量缺乏清醒认识，只想逞一时之快，对李傕、郭汜的上表求赦予以拒绝，却没有想办法进行剿灭。我想这件事如果换了曹操，一定会先稳住他们，然后图之。但王允却缺乏这种政治远见，结果给了李傕、郭汜以可乘之机，让他们策动了西凉人马，进行报复。
其实王允政治上的不成熟不止是对于李傕、郭汜求赦的处理上，就是对当时的朝中大臣，也没有认真进行清理，对董卓的余孽残渣没有进行铲除，以致当李傕、郭汜带着西凉兵攻来时，那些人竟作了内应，尽管王允有吕布这一勇夫，但由于缺少智谋，想不败也难。
但王允毕竟是一个大写的人，虽说他有着诸多的不足。世上没有一个人是完人，自然我们也不应该苛求王允。当长安城破之时，吕布本来要保王允逃命而去，但王允不肯，他的一席话，让人动容：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。”王允就是有再多的缺点，他的一片赤诚之心，也是日月可鉴的！
城破之日，一定是王允身死之时，他的心里比谁都清楚，但他就是不想苟活。面对李傕、郭汜的猖狂威逼，王允勇敢地跳下城楼，面对反贼大声说出“董贼之罪，弥天亘地，不可胜言！受诛之日，长安士民皆相庆贺”并直面死亡，表现出了一个政治家为自己的政治理想而舍生忘死的精神，从这个角度上说，王允，伟哉！
虽然历史的车轮早已辗过了王允的时代，虽然现代的价值观念早已发生了很大的变化，但人性中一些最基本的东西是可以永恒的，如爱国、忠诚、奉献王允作为一个人，一个政治家，他虽然有着自身的局限性，但那可能只是他个人认识上的问题，并不是人性中的灰暗点，作为一个人，仅仅作为一个人，他永远值得我们尊重！
想到王允，很自然就会想到“美人计”也许对政治家来说，使用什么计策并不重要，重要的是得到什么样的结果，只要能达到目的，手段是否卑劣就不必计较了。但作为一个现代人，对“美人计”我一直心存反感，为了一个政治目的，牺牲一个人的尊严，这怎么说也不符合现代人的价值尺度。因为这个原因，在三国人物系列中，我对王允一直感情复杂，虽然知道他的行为在当时的历史环境下属于无奈，但对他牺牲貂蝉而换取政治胜利总是耿耿于怀。但想想当时董卓的残暴，也就对王允的行为多了几分理解。在当时的时代背景下，董卓在朝庭专权，残害天下生灵，根本没有什么政治力量能与董卓相抗衡。有时为了更大的利益就必须做出牺牲，以貂婵的尊严为代价而除掉董卓，也应该是一种比较值得的政治胜利。况且王允也并没有什么大的人格缺陷，在政治家中还算是一个很清白的人，能够死于气节。这样想来，王允应该是三国中正面的政治家形象了。
作为汉末动荡时期的一位政治家，王允还是非常符合传统道德规范的。当时董卓在朝庭弄权，不少大臣为了个人的利益，对董卓投怀送抱，极尽谄媚之能事。在当时的现实环境中，作为一个朝中的大臣，能做到不趋炎附势已是不易，而要想对朝庭尽责，为百姓除害，除掉董卓这么一个能在当时呼风唤雨的国贼，除了要有过人的胆识，还必须有牺牲自己乃至家人生命的心理准备。因为毕竟董卓重权在握，要谋杀他哪怕出了一点差错，恐怕就会搭上整个家族所有人的性命。董卓作为一个杀人不眨眼的武夫，专门以杀人为乐事，他得势以后，常与朝中公卿聚饮于路旁，故意在席间杀人取乐，就是对朝中大臣，也是想杀便杀，并借此威摄百官。正是有感于董卓的暴行，王允在三国中正式出场。
王允作为司徒，自然也是经常参加董卓的聚饮。董卓在席间借故斩了张温，让王允深受触动。想董卓这样滥杀大臣，施暴天下，何日是个尽头呢？但董卓是那样残暴，大家都是敢怒而不敢言，他王允有心除掉董卓，但苦于势单力孤，怎么能想出一个万全之策呢？王允为这事很是犯愁，但这么重大的事又不是谁都可以倾诉的，只能独自发愁，长吁短叹。王允的异样表现引起了貂婵的注意，那貂婵本是王允的一个歌伎，因为平日王允一直以女儿待之，貂婵深受感动，不知怎么报答王允的恩情。想来以善待人总会不错的，王允以一片真心待貂婵，才有了貂婵牺牲自己的青春与尊严成全王允，如果不是这样，仅仅是王允想让貂婵去做这件事，而貂婵并不情愿的话，那“美人计”就会成了一场空，就如周瑜为刘备设“美人计”一样，空留笑柄。貂婵的知恩图报让王允看到了希望，他很快就想好了计策，利用貂婵让董卓与吕布反目，于是计杀了董卓。这“美人计”虽说总是有些不够仗义，但在当时那种时代背景下就是一个最好的选择，这“美人计”应该就是王允的成功亮点。
但在接下来的一系列事件中，王允作为一个政治家来说，就不够成熟和大度了。先是董卓被杀后，蔡邕由于受董卓的知遇之恩，看到董卓死得这么凄惨，不觉为董卓大哭一场，结果被士兵捉获，交给王允处置。虽然蔡邕没有什么是非观念，为国贼痛哭实在过分，但他毕竟是个性情中人，受人之恩能铭记在心，对他进行教育或者惩罚就行了。可王允由于对董卓的恨，又加上内心中对于史官的蔑视，不顾众人的拦阻，非杀了蔡邕不可，这可能就是他不够大度了。这样看来他的心胸不够开阔，对于得失与功过不能看开，所以才会讨厌史官的品评，不给史官这样的机会，以杀之而后快。
董卓虽死，他的部下还余烬未灭，如果不能妥善处理，可能会蔓延开来，造成不可预想的后果，让胜利成果毁于一旦。在这件事的处理上，王允明显表现出不成熟，对当时的各种政治力量缺乏清醒认识，只想逞一时之快，对李傕、郭汜的上表求赦予以拒绝，却没有想办法进行剿灭。我想这件事如果换了曹操，一定会先稳住他们，然后图之。但王允却缺乏这种政治远见，结果给了李傕、郭汜以可乘之机，让他们策动了西凉人马，进行报复。
其实王允政治上的不成熟不止是对于李傕、郭汜求赦的处理上，就是对当时的朝中大臣，也没有认真进行清理，对董卓的余孽残渣没有进行铲除，以致当李傕、郭汜带着西凉兵攻来时，那些人竟作了内应，尽管王允有吕布这一勇夫，但由于缺少智谋，想不败也难。
但王允毕竟是一个大写的人，虽说他有着诸多的不足。世上没有一个人是完人，自然我们也不应该苛求王允。当长安城破之时，吕布本来要保王允逃命而去，但王允不肯，他的一席话，让人动容：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。”王允就是有再多的缺点，他的一片赤诚之心，也是日月可鉴的！
城破之日，一定是王允身死之时，他的心里比谁都清楚，但他就是不想苟活。面对李傕、郭汜的猖狂威逼，王允勇敢地跳下城楼，面对反贼大声说出“董贼之罪，弥天亘地，不可胜言！受诛之日，长安士民皆相庆贺”并直面死亡，表现出了一个政治家为自己的政治理想而舍生忘死的精神，从这个角度上说，王允，伟哉！
虽然历史的车轮早已辗过了王允的时代，虽然现代的价值观念早已发生了很大的变化，但人性中一些最基本的东西是可以永恒的，如爱国、忠诚、奉献王允作为一个人，一个政治家，他虽然有着自身的局限性，但那可能只是他个人认识上的问题，并不是人性中的灰暗点，作为一个人，仅仅作为一个人，他永远值得我们尊重！