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烟雨红尘文学完全网站有个“良约之意”最近写了些不成样的文字。毫无疑问，他写那些文字的目标，就是把枪口对准了我，这谁都能在他的文章中看得出来。想来这“良约之意”先生，是铁定了心要把我整死才算罢休呢，以至于他在他写的那些不成样的文字中，除了胡乱下结论之外，竟然找不到任何可以烘托他结论的论据，这不能不让我感到深深的遗憾。
他在他的文章中说了“其实他自己才是真正的双料的流氓加文痞。中国把他养大，他又流到小日本去吃小日本的粮食充饥，不是双料是啥？！”这句话，明摆着是咒骂我是个汉奸了，呵呵。是不是留学日本的人都是汉奸啊？周恩来算不算呢？要知道周恩来先生当年也留学过日本呢，鲁迅算不算汉奸呢？“良约之意”先生肯定会说我不配和周恩来以及鲁迅先生相提并论什么的，我也知道我自己和这些伟人是不能相提并论的，但是因为留学了日本，就是“双料”了么？是不是所有留学过日本的人，都是“双料”啊？证据呢？理由呢？
毫无疑问，这位看起来似乎“大义凛然”似乎“高擎着民族正义”的大旗，并以攻击某个人为目的的“良约之意”先生，是丝毫都不打算讲理的。是啊，一旦某些人习惯了把他自己当作民族精神和民族道德的化身之后，他还有必要讲理么？他自己就是绝对的“真理”他自己就是绝对的“道德”在这个基础上，他自己就代表了“中华民族的道德”啊，他有什么必要讲理嘛：他自己就是“道理”他自己就是“法律”他自己就是那些在地震中死去的孩子们的“代言人”他甚至差点说出“那些孩子们死有余辜，那些孩子们的死，跟教育部门毫无关系”之类的屁话。因为既然在“良约之意”先生眼里，那些死去的孩子们，是跟教育部一点关系都没有的，是绝对牵扯不上教育部门的责任的，那么我就奇怪了：豆腐渣工程的学校，难道不经过教育部门的点头认可，就能堂而皇之地被教育部门作为教学单位而投入使用么？是不是我用棒子痛打一番这位“良约之意”先生之后，再告诉他：“是棒子打了你，跟我没关系”之后，想必这位“良约之意”先生也应该认可我的辩解了？因为按照“良约之意”先生的逻辑，我用棒子痛打他一番，然后再辩解说是棒子打了他，而不是我打了他，是完全符合他的逻辑的嘛！
这位“良约之意”先生，真的很可笑，他把“范跑跑现象”归结为“挑战了中华道德”呵呵。一个范跑跑，无非是一个普通人，他竟然有本事“挑战了中华道德”这倒令我大感意外。范跑跑不论再怎么“荒唐”也不过是把他的言论放到了他个人的博客之中，他并没有给任何一家公共媒体投过稿子，也没有主动要求网络的或者是传统的媒体来采访他。倒是那些想尽办法无事生非的人，才喜欢到他的个人博客里去转悠，呵呵。
我们现在说说博客以及博文吧。到底是谁在最初挑起了范跑跑现象的泛滥成灾呢？一篇博文，值得人们大惊小怪没完没了地去批斗么？值得人们去用公共舆论的唾沫去达到淹死人的结果么？
谁都知道网络媒体分为常见的几种：聊天室，公共论坛，个人博客，以及各种官方传媒，而文学网站无疑属于公共论坛。范跑跑不过是在他的个人博客里写了一些东西，就“挑战了中华道德“了么？那么我倒真的奇怪了，如今在网络上浩如烟海的个人博客以及博文中，有多少比起范跑跑的博文更无耻之极的博文，为什么就没人去批判，去质疑，并去利用舆论的唾沫淹死那些博文的作者呢？谁都知道对于公共舆论来说，最不具备舆论影响力的也就是个人博客，因为几乎没有多少人会真正地去关注某个人的个人博文的。这我就奇怪了，范跑跑的博文为什么会突然这么受关注呢？这其中，到底是谁在最初就想要疯狂地炒作范跑跑的博文呢？毫无疑问，是媒体，是那些利欲熏心的网络媒体或者传统媒体：他们为了增加自己媒体的收视率或者点击率，而毫无例外的选择了范跑跑的博文作为牺牲品，通过暴炒范跑跑的博文，来企图达到吸引国人视线的目的。当然这其中最令人质疑的应该是官方的态度问题：为什么他们想尽办法要吸引国人去关注范跑跑现象呢？在地震发生后，在举国都在声讨教育部门的不作为，地震局的不作为以及举国都在鞭笞那些掠夺救援物资和救援款的不法官吏之时，官方媒体却从一个不起眼的博文中发现了救命稻草，从而把范跑跑提溜出来转移国民的视线，并实际上通过舆论误导，而达到... -->>
烟雨红尘文学完全网站有个“良约之意”最近写了些不成样的文字。毫无疑问，他写那些文字的目标，就是把枪口对准了我，这谁都能在他的文章中看得出来。想来这“良约之意”先生，是铁定了心要把我整死才算罢休呢，以至于他在他写的那些不成样的文字中，除了胡乱下结论之外，竟然找不到任何可以烘托他结论的论据，这不能不让我感到深深的遗憾。
他在他的文章中说了“其实他自己才是真正的双料的流氓加文痞。中国把他养大，他又流到小日本去吃小日本的粮食充饥，不是双料是啥？！”这句话，明摆着是咒骂我是个汉奸了，呵呵。是不是留学日本的人都是汉奸啊？周恩来算不算呢？要知道周恩来先生当年也留学过日本呢，鲁迅算不算汉奸呢？“良约之意”先生肯定会说我不配和周恩来以及鲁迅先生相提并论什么的，我也知道我自己和这些伟人是不能相提并论的，但是因为留学了日本，就是“双料”了么？是不是所有留学过日本的人，都是“双料”啊？证据呢？理由呢？
毫无疑问，这位看起来似乎“大义凛然”似乎“高擎着民族正义”的大旗，并以攻击某个人为目的的“良约之意”先生，是丝毫都不打算讲理的。是啊，一旦某些人习惯了把他自己当作民族精神和民族道德的化身之后，他还有必要讲理么？他自己就是绝对的“真理”他自己就是绝对的“道德”在这个基础上，他自己就代表了“中华民族的道德”啊，他有什么必要讲理嘛：他自己就是“道理”他自己就是“法律”他自己就是那些在地震中死去的孩子们的“代言人”他甚至差点说出“那些孩子们死有余辜，那些孩子们的死，跟教育部门毫无关系”之类的屁话。因为既然在“良约之意”先生眼里，那些死去的孩子们，是跟教育部一点关系都没有的，是绝对牵扯不上教育部门的责任的，那么我就奇怪了：豆腐渣工程的学校，难道不经过教育部门的点头认可，就能堂而皇之地被教育部门作为教学单位而投入使用么？是不是我用棒子痛打一番这位“良约之意”先生之后，再告诉他：“是棒子打了你，跟我没关系”之后，想必这位“良约之意”先生也应该认可我的辩解了？因为按照“良约之意”先生的逻辑，我用棒子痛打他一番，然后再辩解说是棒子打了他，而不是我打了他，是完全符合他的逻辑的嘛！
这位“良约之意”先生，真的很可笑，他把“范跑跑现象”归结为“挑战了中华道德”呵呵。一个范跑跑，无非是一个普通人，他竟然有本事“挑战了中华道德”这倒令我大感意外。范跑跑不论再怎么“荒唐”也不过是把他的言论放到了他个人的博客之中，他并没有给任何一家公共媒体投过稿子，也没有主动要求网络的或者是传统的媒体来采访他。倒是那些想尽办法无事生非的人，才喜欢到他的个人博客里去转悠，呵呵。
我们现在说说博客以及博文吧。到底是谁在最初挑起了范跑跑现象的泛滥成灾呢？一篇博文，值得人们大惊小怪没完没了地去批斗么？值得人们去用公共舆论的唾沫去达到淹死人的结果么？
谁都知道网络媒体分为常见的几种：聊天室，公共论坛，个人博客，以及各种官方传媒，而文学网站无疑属于公共论坛。范跑跑不过是在他的个人博客里写了一些东西，就“挑战了中华道德“了么？那么我倒真的奇怪了，如今在网络上浩如烟海的个人博客以及博文中，有多少比起范跑跑的博文更无耻之极的博文，为什么就没人去批判，去质疑，并去利用舆论的唾沫淹死那些博文的作者呢？谁都知道对于公共舆论来说，最不具备舆论影响力的也就是个人博客，因为几乎没有多少人会真正地去关注某个人的个人博文的。这我就奇怪了，范跑跑的博文为什么会突然这么受关注呢？这其中，到底是谁在最初就想要疯狂地炒作范跑跑的博文呢？毫无疑问，是媒体，是那些利欲熏心的网络媒体或者传统媒体：他们为了增加自己媒体的收视率或者点击率，而毫无例外的选择了范跑跑的博文作为牺牲品，通过暴炒范跑跑的博文，来企图达到吸引国人视线的目的。当然这其中最令人质疑的应该是官方的态度问题：为什么他们想尽办法要吸引国人去关注范跑跑现象呢？在地震发生后，在举国都在声讨教育部门的不作为，地震局的不作为以及举国都在鞭笞那些掠夺救援物资和救援款的不法官吏之时，官方媒体却从一个不起眼的博文中发现了救命稻草，从而把范跑跑提溜出来转移国民的视线，并实际上通过舆论误导，而达到... -->>
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