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到，在旧社会，有的媳妇实在不堪忍受男人的折磨，走投无路了，宁肯选择上吊、了此一生，也不愿陪这样的男人睡觉，这种心情不是完全可以理解的吗？唉，实在是可悲可叹。
说到这里，我想起了一段历史故事。一次，听说原董卓的得力部将张济已死，他的侄子张绣盘据宛城。于是，曹操决定起兵十五万往宛城亲讨张绣，分军三路而行。张绣的谋士贾诩劝张绣说：“操军势大，不可与敌，不如举众投降。”张绣听了贾诩的劝告，投降了曹操。曹操遂引一部分官兵入宛城屯扎。但大部分部队留在城外。一日，曹操喝醉了酒，私问左右：“城中有妓女否？”曹操的侄子曹安民阿谀说，见到张济的妻子十分美丽。于是立即派人找来了，同居。曹操还假意对夫人说：“吾为夫人故，特纳张绣之降，不然灭族矣。”这是真的吗？显然是胡扯，可见，曹操一向标榜，兵不厌诈，现在，在女人面前也是欺人有术。这就是男人的嘴脸，不过，他的恶行，很快便得到了报应。张绣听到自己的婶母让曹操霸占去了，是可忍孰不可忍？大怒说：“操贼辱我太甚！”于是，张绣决定与曹操拼一死战。虽然最终张绣失败了，但曹操因当时驻在城里的部队不多，势单力孤，也损兵折将，险些送了性命。
你看，张绣的婶母被人占去了，张绣尚且不能容忍，不惜拼一死命。而木匠师傅的妻子让人占去了，他却似乎无动于中，嘻，这样的男人！这哪是个人，实际就是段没知觉的木头。什么女人能容忍这种人？
在一个耍手艺的小市民家庭中能有这种事，其实，这种情况在哪个阶层也都不罕见。
列夫。托尔斯泰的名著安娜。卡列尼娜，大概大家都不陌生吧？安娜爱上了军官伏伦斯基，她的男人，那个冷酷虚伪、自私自利的贵族卡列宁，对自己红杏出墙的妻子，不也表现出了不寻常的虚伪的“宽大”吗？就像上面我说的那个木匠师傅一样。只不过一个是木匠，一个是贵族，仅此不同而已。当然，后来安娜在丈夫贵族社会的冷酷虚伪的道德压力下，她无路可走，最后选择了轻生的道路，宁肯自杀、了此一生，也不愿再陪伴这个虚伪无耻的男人。这又是一出夫妇间没有真情关系的家庭悲剧。
想到自己真情的表哥，自己无法再生活下去，唐琬走了；不堪忍受自己虚伪的男人，感到没有再生活下去的勇气，安娜也走了。难道就这两个人吗？不，还有千千万万，忍辱负重、不堪重负的可怜的女人，她们在各自的不同围城里，在艰难地喘息着，在无助地挣扎着。
有人说，宁肯站着死，也不愿跪着生。还有人说，生命诚可贵，爱情价更高，但为自由故，二者皆可抛。
说是这么说了，可是，有几个人真的敢这样去做？我看，是少数。过去有一个词汇叫“雌伏”什么意思？明白点说就是，雌的趴着。雌性不仅在床上要趴着，生活中也不能挺腰直背，也得给我趴着。看到没有？这就是人们的固定观念。
不过，经过几代人女权运动的努力，经过我国几十年的改革开放，女人开始觉醒了。她们不大那么安分了，不想再趴着了。她们变得聪明起来了。有的人手里也拿起了棍子，开始挥舞了。我们看到，生活中离婚的案例开始增多了，遇到不顺心的事，就走人了。在网上的聊天室里，女人也乌乌扎扎，不让男人了。很好，我看，这是个好势头。要知道，权利不会从天上自己掉下来，必须去争取。世界上人很多，其实就两个人，一个是男人，再一个就是女人。世上关系看起来很多，其实就一个关系，即男女关系。我认为，这两个人要想好好的活着，就必须平等；这个关系要想融洽无间，就必须有个正常的关系，必须用真情维系起来。
人间重真情，我们要呼唤真情，我们不想看到再有一唐琬、再有一个安娜出现。
到，在旧社会，有的媳妇实在不堪忍受男人的折磨，走投无路了，宁肯选择上吊、了此一生，也不愿陪这样的男人睡觉，这种心情不是完全可以理解的吗？唉，实在是可悲可叹。
说到这里，我想起了一段历史故事。一次，听说原董卓的得力部将张济已死，他的侄子张绣盘据宛城。于是，曹操决定起兵十五万往宛城亲讨张绣，分军三路而行。张绣的谋士贾诩劝张绣说：“操军势大，不可与敌，不如举众投降。”张绣听了贾诩的劝告，投降了曹操。曹操遂引一部分官兵入宛城屯扎。但大部分部队留在城外。一日，曹操喝醉了酒，私问左右：“城中有妓女否？”曹操的侄子曹安民阿谀说，见到张济的妻子十分美丽。于是立即派人找来了，同居。曹操还假意对夫人说：“吾为夫人故，特纳张绣之降，不然灭族矣。”这是真的吗？显然是胡扯，可见，曹操一向标榜，兵不厌诈，现在，在女人面前也是欺人有术。这就是男人的嘴脸，不过，他的恶行，很快便得到了报应。张绣听到自己的婶母让曹操霸占去了，是可忍孰不可忍？大怒说：“操贼辱我太甚！”于是，张绣决定与曹操拼一死战。虽然最终张绣失败了，但曹操因当时驻在城里的部队不多，势单力孤，也损兵折将，险些送了性命。
你看，张绣的婶母被人占去了，张绣尚且不能容忍，不惜拼一死命。而木匠师傅的妻子让人占去了，他却似乎无动于中，嘻，这样的男人！这哪是个人，实际就是段没知觉的木头。什么女人能容忍这种人？
在一个耍手艺的小市民家庭中能有这种事，其实，这种情况在哪个阶层也都不罕见。
列夫。托尔斯泰的名著安娜。卡列尼娜，大概大家都不陌生吧？安娜爱上了军官伏伦斯基，她的男人，那个冷酷虚伪、自私自利的贵族卡列宁，对自己红杏出墙的妻子，不也表现出了不寻常的虚伪的“宽大”吗？就像上面我说的那个木匠师傅一样。只不过一个是木匠，一个是贵族，仅此不同而已。当然，后来安娜在丈夫贵族社会的冷酷虚伪的道德压力下，她无路可走，最后选择了轻生的道路，宁肯自杀、了此一生，也不愿再陪伴这个虚伪无耻的男人。这又是一出夫妇间没有真情关系的家庭悲剧。
想到自己真情的表哥，自己无法再生活下去，唐琬走了；不堪忍受自己虚伪的男人，感到没有再生活下去的勇气，安娜也走了。难道就这两个人吗？不，还有千千万万，忍辱负重、不堪重负的可怜的女人，她们在各自的不同围城里，在艰难地喘息着，在无助地挣扎着。
有人说，宁肯站着死，也不愿跪着生。还有人说，生命诚可贵，爱情价更高，但为自由故，二者皆可抛。
说是这么说了，可是，有几个人真的敢这样去做？我看，是少数。过去有一个词汇叫“雌伏”什么意思？明白点说就是，雌的趴着。雌性不仅在床上要趴着，生活中也不能挺腰直背，也得给我趴着。看到没有？这就是人们的固定观念。
不过，经过几代人女权运动的努力，经过我国几十年的改革开放，女人开始觉醒了。她们不大那么安分了，不想再趴着了。她们变得聪明起来了。有的人手里也拿起了棍子，开始挥舞了。我们看到，生活中离婚的案例开始增多了，遇到不顺心的事，就走人了。在网上的聊天室里，女人也乌乌扎扎，不让男人了。很好，我看，这是个好势头。要知道，权利不会从天上自己掉下来，必须去争取。世界上人很多，其实就两个人，一个是男人，再一个就是女人。世上关系看起来很多，其实就一个关系，即男女关系。我认为，这两个人要想好好的活着，就必须平等；这个关系要想融洽无间，就必须有个正常的关系，必须用真情维系起来。
人间重真情，我们要呼唤真情，我们不想看到再有一唐琬、再有一个安娜出现。