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如今的社会,是一个“金本位”、“权本位”的社会。没钱没权,你似乎就什么也不是。有朝一日腰缠万贯,位高权重,昔日的无人理睬立刻变成众星捧月。从某种程度上讲,社会上那些有权人、有钱人的一些坏毛病,一半是让没钱没权的人给捧的,另一半是自己头脑发昏造成的。
有一企业老板,亿万富翁,在自己的企业里“至高无上”平时员工见了他打招呼,眼睛眨都不眨一下,似乎员工都欠了他一笔钱似的。当然,对员工而言,你是雇员,人家是老板,尽管你在企业不是吃白饭,但毕竟劳动力市场供大于求,求企业的员工比求员工的老板海了去。老板摆架子,员工看脸色,倒也算不了什么。但对无求于你的人,再摆谱就不明智了。
再说这位老板。有道是:有权弄钱,有钱买权。对于有钱的人而言,腰包鼓了,就要追求社会地位,这位老板也不例外,他想弄个人大代表当当。也许习惯成自然,这位老板把他求人想成了人求他,对考察他的政府部门摆出一副爱理不理的样子。政府领导到企业考察,要见一见他,他总是推说忙,没时间见。
以小人之心度之,这位老板可能把政府部门的人都想得太那个了,以为都是爱揩油的货。结果在一次会议上,政府一位头儿就当众给了这位老兄难堪。
有人向头儿介绍说:“这位是xxx董事长”
头儿连看都不看,说:“xxx是谁?我不认识!”
介绍人以为头儿真不认识,就补充说:“他就是xx企业的老板”
头儿这才扭过头来,对着这位老兄毫不客气:“我求你办事了没有?”
这位老兄满脸通红地答道:“没有”
问:“我收你礼了没有?”
答:没有。
问:“我借你钱了没有”
答:“没有”
问:“那我为啥要认识你!”
这位头儿意思很明白:我来你企业考察,不是我想认识你、巴结你,我不过是完成一项工作。几次见你你不见,耍什么派头?你让我下不来台,我也当众给你难堪。
看来这位头儿肚里窝的火还真不小,但他质问的话还是有点道理的。如果我们把这个道理推广一下就是:你有钱有权,与我何干!
是的,你可能很有钱,也可能很有权,但那是你的事,跟我有什么关系?我不想沾你的光,也不想托你的福,又凭什么要看你的脸?
但太多的人不明白这个道理,特别是有钱有权之后。
我以前工作过的国企,认识一位老兄,没当领导的时候,见面相互问候,还蛮热情的。后来当了主管企业住房分配的实权部门的负责人,再见面问候的时候,就冷冷的了,那态度就似乎我要求他办什么事一样。这位老兄在企业里,只认厂长,别的谁也不认,也算够牛的了。可是,对我来说,没什么求你的,凭啥见面了就得看你的脸?
此后见面,我们形同陌路。
终于有一天,这位老兄不知什么原因,让厂长给免职了,人也变得灰溜溜的。
这种人就属于有权有钱就不知姓啥叫啥的人,落个这样的下场也是活该。
大科学家爱因斯坦说过:“一个人的价值应该看他贡献什么,而不是看他索取什么。”一个人能够受到社会敬重、以至社会大众能够看他“脸色”行事的人,一定是因为他能够为社会大众带来福祉,或者说得俗一点,就是能够让社会大众从他身上有所得。比尔•盖茨很有钱,他有资格“牛”因为他让全球人享受到了微软产品所带来的革命性的便利,并将自己大部分财富用于慈善事业,使无数穷困的人因他的捐助而改变了命运;周总理很有权,他有资格“牛”因为他心系百姓,一心为公,鞠躬尽瘁,死而后已。不用谁动员,不用谁组织,在他灵车经过的十里长街,便有万人相送;在天安门广场的人民英雄纪念碑下,便有万丛鲜花为他的英灵而开。他们最有资格“牛”可他们反而不“牛”而是平易近人,和蔼可亲,乐于倾听不同意见。
所以,如果你有了钱,有了权,无论在什么场合,一定要多问自己几句:我有钱、我有权,与别人有什么关系?如果没有那种授惠于人的关系,最好还是收起架子,低调做人,否则难免自取其辱。
如今的社会,是一个“金本位”、“权本位”的社会。没钱没权,你似乎就什么也不是。有朝一日腰缠万贯,位高权重,昔日的无人理睬立刻变成众星捧月。从某种程度上讲,社会上那些有权人、有钱人的一些坏毛病,一半是让没钱没权的人给捧的,另一半是自己头脑发昏造成的。
有一企业老板,亿万富翁,在自己的企业里“至高无上”平时员工见了他打招呼,眼睛眨都不眨一下,似乎员工都欠了他一笔钱似的。当然,对员工而言,你是雇员,人家是老板,尽管你在企业不是吃白饭,但毕竟劳动力市场供大于求,求企业的员工比求员工的老板海了去。老板摆架子,员工看脸色,倒也算不了什么。但对无求于你的人,再摆谱就不明智了。
再说这位老板。有道是:有权弄钱,有钱买权。对于有钱的人而言,腰包鼓了,就要追求社会地位,这位老板也不例外,他想弄个人大代表当当。也许习惯成自然,这位老板把他求人想成了人求他,对考察他的政府部门摆出一副爱理不理的样子。政府领导到企业考察,要见一见他,他总是推说忙,没时间见。
以小人之心度之,这位老板可能把政府部门的人都想得太那个了,以为都是爱揩油的货。结果在一次会议上,政府一位头儿就当众给了这位老兄难堪。
有人向头儿介绍说:“这位是xxx董事长”
头儿连看都不看,说:“xxx是谁?我不认识!”
介绍人以为头儿真不认识,就补充说:“他就是xx企业的老板”
头儿这才扭过头来,对着这位老兄毫不客气:“我求你办事了没有?”
这位老兄满脸通红地答道:“没有”
问:“我收你礼了没有?”
答:没有。
问:“我借你钱了没有”
答:“没有”
问:“那我为啥要认识你!”
这位头儿意思很明白:我来你企业考察,不是我想认识你、巴结你,我不过是完成一项工作。几次见你你不见,耍什么派头?你让我下不来台,我也当众给你难堪。
看来这位头儿肚里窝的火还真不小,但他质问的话还是有点道理的。如果我们把这个道理推广一下就是:你有钱有权,与我何干!
是的,你可能很有钱,也可能很有权,但那是你的事,跟我有什么关系?我不想沾你的光,也不想托你的福,又凭什么要看你的脸?
但太多的人不明白这个道理,特别是有钱有权之后。
我以前工作过的国企,认识一位老兄,没当领导的时候,见面相互问候,还蛮热情的。后来当了主管企业住房分配的实权部门的负责人,再见面问候的时候,就冷冷的了,那态度就似乎我要求他办什么事一样。这位老兄在企业里,只认厂长,别的谁也不认,也算够牛的了。可是,对我来说,没什么求你的,凭啥见面了就得看你的脸?
此后见面,我们形同陌路。
终于有一天,这位老兄不知什么原因,让厂长给免职了,人也变得灰溜溜的。
这种人就属于有权有钱就不知姓啥叫啥的人,落个这样的下场也是活该。
大科学家爱因斯坦说过:“一个人的价值应该看他贡献什么,而不是看他索取什么。”一个人能够受到社会敬重、以至社会大众能够看他“脸色”行事的人,一定是因为他能够为社会大众带来福祉,或者说得俗一点,就是能够让社会大众从他身上有所得。比尔•盖茨很有钱,他有资格“牛”因为他让全球人享受到了微软产品所带来的革命性的便利,并将自己大部分财富用于慈善事业,使无数穷困的人因他的捐助而改变了命运;周总理很有权,他有资格“牛”因为他心系百姓,一心为公,鞠躬尽瘁,死而后已。不用谁动员,不用谁组织,在他灵车经过的十里长街,便有万人相送;在天安门广场的人民英雄纪念碑下,便有万丛鲜花为他的英灵而开。他们最有资格“牛”可他们反而不“牛”而是平易近人,和蔼可亲,乐于倾听不同意见。
所以,如果你有了钱,有了权,无论在什么场合,一定要多问自己几句:我有钱、我有权,与别人有什么关系?如果没有那种授惠于人的关系,最好还是收起架子,低调做人,否则难免自取其辱。