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近闻鄱阳青年诗社将于3月初举办一次沙龙座谈交流会，诗会的主题是“对徐俊国诗的感受”我作为诗社的主编，有责任把这次活动举办好，可是对于徐俊国我非常陌生，于是在网上买了一本他的诗集鹅塘村纪事。
拿到书，封面很熟悉，原来诗人同范晓波是同时代的人，我有一本范老师的散文集正版的春天，都是“21世纪文学之星丛书”系列，所以很亲切，徐俊国也算是我的前辈，对于他我不敢说什么评论，只是谈谈我读诗的心得和感受。
这本鹅塘村纪事分为“俯身大地，我的鹅塘村，时光重现，半跪的人”四个部分。初看没有觉得有什么不同，可后来我发现，这四个部分其实是诗人成长的过程，是思想的一次次深刻。俯身大地是诗人写诗的基点，眼光，诗人不是站在树上，也不是站在山上，而且采取这种特殊的俯身，并且是主动地把自己放低。这是诗人思想的精髓，正如他所说“提倡俯身，跪拜式”这是完全颠覆了人的主体价值，把人和自然的一切平等起来，甚至人“贱”于物，充分尊重自然万物的生命主体价值，倡导人们仰视自然万物，而不是以往的俯视，高高在上。正是基于这样一种理念，诗人把自己完全融入到大自然里，尤其是他生长的土地－鹅塘村。在诗人看来，这片土地就是他生命的赋予体，就是“娘”
从俯身大地这一辑中不难看出，诗人对鹅塘村的热爱，他连同土地上所以的生灵一起至爱。“丹顶鹤”“土豆”“蚂蚁”“蛤蟆”“牛”“麦秸垛”“小花”“鼬鼠”等都成了诗人爱的对象。正是诗人把自己交给了这片土地，所以当人读到这些东西，无形中就勾起了相似的精神家园。
俯身大地是诗人爱的开始，随着诗人的成长，渐渐把足迹伸向鹅塘村的每一寸土地。而从一开始，诗人就没有觉得自己作为人是多么的高贵，而是用一种具有孩童的眼光去看待这里的一切，并从这里出发，把这份情感向中国大地漫开去，我知道诗人是动情地去写，他不光是用眼睛去捕捉大地的色彩，这种画面感只是短暂的，诗人把动态的画变成内心静态的情。并且随着时间的沉淀，这份情感越来越深，越来越浓。
在我的鹅塘村里，诗人就着力把内心沉淀已久的感情释放出来。他的童心被放大。动情地去挖掘村里留给他的感动。在这辑里，大都诗都是美好的，给人一种亲切感。徐俊国写实性很强，不像其他诗人容易受中国传统诗歌的影响，追求意境的创造，讲究美的感受。徐俊国擅长用故事的方式来写诗，语言虽然朴实无华，但是却让你品尝一个个独特有趣的故事，短是短小了点，可总是回味无穷，特别是夜深人静的时候，躺在床上，会让你的脑细胞都兴奋在这些小故事上，并且潜能力地会让你有一种也想尝试用这种方式写诗。
我也是第一次接触这种写诗方式，倒觉得很新奇。说实话我有被感染的倾向。这就是徐俊国的诗的魅力。读他的这辑诗，会让你觉得诗人是那么谦和地和人交谈，让你的价值得到体现，同时让你从自己身上学会生命价值的同等性，学会尊重生命主体就是尊重自己。
一个人当他的青春一步步失去的时候，容易怀念过往。徐俊国也不例外。在第三辑时光重现里，诗人对过去的几十年里的美好事情进行了书写。“上学”“打月亮”“捉迷藏”“骑肩马”“割草”“放风筝”等，这一系列的童年，过往故事，无不让人有一次陶醉，这些事情不仅可以勾起70，80后读者的心，还能激起90，00后的好奇心。童年是美好的，然而随着社会的发展，人们的童心越来越小，有些人甚至早已经割掉。徐俊国不同，他的这份童心是越来越大，已经超过了他肉体的分量。因此在他的诗歌中，才表现的难么浓烈，一直是用童光去审视身边的一切。这不得不提他的成名作小学生守则了。
小学生守则我是看了一篇又去看一篇，首先我很佩服徐俊国的构思，非常独特，诗写的很新颖。从第一句开始就特别吸引人的眼球。全诗紧紧围绕一个“爱”字，可以说这首诗诗大爱的汇集。爱大地要爱到每一个不起眼的小生物，对辛勤劳作的牛要敬爱，对蚂蚁，小草要爱护，对益虫要厚爱，要有爱心去养无家可归的动物，就连乌鸦，大灰狼，蛇，狐狸等都要用爱的眼光去对待，而不是像常人一样嫉恶如仇。所以诗人始终是用一颗童心在看待一切。中国的孩子，童年时最有爱心，杀一条小鱼都会心疼，随着年龄增长，杀的东西越来越大，恶的心在身体里慢慢变大，人也变得越来越物质化，利益化，很少有人越长童心越大，徐俊国就是特殊的一个，因为他懂得了什么才叫生命。我们总是去规范别人，却忽略了自己，这不紧紧是小学生要做的，我们每一个人都应该像小学生一样用一颗稚嫩的童心去生活，这样世界才会充满爱。
在最后一辑半跪的人里，诗人变得更谦和了，甚至很卑微，人，这个生命主体的价值已经到达最低。徐俊国受西方雅姆思想的影响，被成为“雅姆主义”是用一种非常谦卑的姿态去对待一切生灵。这和西方圣经里面的思想很像。其实诗人倡导的是人的犯罪感，人，进化到现在犯下的罪已经很深了，杀害的生命已经无法计算，要是人们还不醒悟的话，迟早有一天要自食其果。诗人有先见，鼓励人们积极赎罪，祈求得到自然的宽容。作为罪人是不应该高高在上，也不能和其他生命平视，而且带着罪孽俯身，跪拜。只有这样，才能给人自己带来美好。这是一种多么伟大的想法，诗人也就这样把它融入到诗里，他想看到的不是现在这个变色的社会，而且想回到当初童年时代那个和鹅塘村一样的蓝天，白云，青山，绿水
近闻鄱阳青年诗社将于3月初举办一次沙龙座谈交流会，诗会的主题是“对徐俊国诗的感受”我作为诗社的主编，有责任把这次活动举办好，可是对于徐俊国我非常陌生，于是在网上买了一本他的诗集鹅塘村纪事。
拿到书，封面很熟悉，原来诗人同范晓波是同时代的人，我有一本范老师的散文集正版的春天，都是“21世纪文学之星丛书”系列，所以很亲切，徐俊国也算是我的前辈，对于他我不敢说什么评论，只是谈谈我读诗的心得和感受。
这本鹅塘村纪事分为“俯身大地，我的鹅塘村，时光重现，半跪的人”四个部分。初看没有觉得有什么不同，可后来我发现，这四个部分其实是诗人成长的过程，是思想的一次次深刻。俯身大地是诗人写诗的基点，眼光，诗人不是站在树上，也不是站在山上，而且采取这种特殊的俯身，并且是主动地把自己放低。这是诗人思想的精髓，正如他所说“提倡俯身，跪拜式”这是完全颠覆了人的主体价值，把人和自然的一切平等起来，甚至人“贱”于物，充分尊重自然万物的生命主体价值，倡导人们仰视自然万物，而不是以往的俯视，高高在上。正是基于这样一种理念，诗人把自己完全融入到大自然里，尤其是他生长的土地－鹅塘村。在诗人看来，这片土地就是他生命的赋予体，就是“娘”
从俯身大地这一辑中不难看出，诗人对鹅塘村的热爱，他连同土地上所以的生灵一起至爱。“丹顶鹤”“土豆”“蚂蚁”“蛤蟆”“牛”“麦秸垛”“小花”“鼬鼠”等都成了诗人爱的对象。正是诗人把自己交给了这片土地，所以当人读到这些东西，无形中就勾起了相似的精神家园。
俯身大地是诗人爱的开始，随着诗人的成长，渐渐把足迹伸向鹅塘村的每一寸土地。而从一开始，诗人就没有觉得自己作为人是多么的高贵，而是用一种具有孩童的眼光去看待这里的一切，并从这里出发，把这份情感向中国大地漫开去，我知道诗人是动情地去写，他不光是用眼睛去捕捉大地的色彩，这种画面感只是短暂的，诗人把动态的画变成内心静态的情。并且随着时间的沉淀，这份情感越来越深，越来越浓。
在我的鹅塘村里，诗人就着力把内心沉淀已久的感情释放出来。他的童心被放大。动情地去挖掘村里留给他的感动。在这辑里，大都诗都是美好的，给人一种亲切感。徐俊国写实性很强，不像其他诗人容易受中国传统诗歌的影响，追求意境的创造，讲究美的感受。徐俊国擅长用故事的方式来写诗，语言虽然朴实无华，但是却让你品尝一个个独特有趣的故事，短是短小了点，可总是回味无穷，特别是夜深人静的时候，躺在床上，会让你的脑细胞都兴奋在这些小故事上，并且潜能力地会让你有一种也想尝试用这种方式写诗。
我也是第一次接触这种写诗方式，倒觉得很新奇。说实话我有被感染的倾向。这就是徐俊国的诗的魅力。读他的这辑诗，会让你觉得诗人是那么谦和地和人交谈，让你的价值得到体现，同时让你从自己身上学会生命价值的同等性，学会尊重生命主体就是尊重自己。
一个人当他的青春一步步失去的时候，容易怀念过往。徐俊国也不例外。在第三辑时光重现里，诗人对过去的几十年里的美好事情进行了书写。“上学”“打月亮”“捉迷藏”“骑肩马”“割草”“放风筝”等，这一系列的童年，过往故事，无不让人有一次陶醉，这些事情不仅可以勾起70，80后读者的心，还能激起90，00后的好奇心。童年是美好的，然而随着社会的发展，人们的童心越来越小，有些人甚至早已经割掉。徐俊国不同，他的这份童心是越来越大，已经超过了他肉体的分量。因此在他的诗歌中，才表现的难么浓烈，一直是用童光去审视身边的一切。这不得不提他的成名作小学生守则了。
小学生守则我是看了一篇又去看一篇，首先我很佩服徐俊国的构思，非常独特，诗写的很新颖。从第一句开始就特别吸引人的眼球。全诗紧紧围绕一个“爱”字，可以说这首诗诗大爱的汇集。爱大地要爱到每一个不起眼的小生物，对辛勤劳作的牛要敬爱，对蚂蚁，小草要爱护，对益虫要厚爱，要有爱心去养无家可归的动物，就连乌鸦，大灰狼，蛇，狐狸等都要用爱的眼光去对待，而不是像常人一样嫉恶如仇。所以诗人始终是用一颗童心在看待一切。中国的孩子，童年时最有爱心，杀一条小鱼都会心疼，随着年龄增长，杀的东西越来越大，恶的心在身体里慢慢变大，人也变得越来越物质化，利益化，很少有人越长童心越大，徐俊国就是特殊的一个，因为他懂得了什么才叫生命。我们总是去规范别人，却忽略了自己，这不紧紧是小学生要做的，我们每一个人都应该像小学生一样用一颗稚嫩的童心去生活，这样世界才会充满爱。
在最后一辑半跪的人里，诗人变得更谦和了，甚至很卑微，人，这个生命主体的价值已经到达最低。徐俊国受西方雅姆思想的影响，被成为“雅姆主义”是用一种非常谦卑的姿态去对待一切生灵。这和西方圣经里面的思想很像。其实诗人倡导的是人的犯罪感，人，进化到现在犯下的罪已经很深了，杀害的生命已经无法计算，要是人们还不醒悟的话，迟早有一天要自食其果。诗人有先见，鼓励人们积极赎罪，祈求得到自然的宽容。作为罪人是不应该高高在上，也不能和其他生命平视，而且带着罪孽俯身，跪拜。只有这样，才能给人自己带来美好。这是一种多么伟大的想法，诗人也就这样把它融入到诗里，他想看到的不是现在这个变色的社会，而且想回到当初童年时代那个和鹅塘村一样的蓝天，白云，青山，绿水