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在栏杆上看江面。“一桥飞架南北,天堑变通途”雄伟的湘江大桥横跨在江面上,承载着来往的车辆,桥下是凌凌的水波载着船儿,浩浩荡荡地涌向天边。对面的祁阳城尽现眼底。空旷深远的天幕下,远处的山、田野,近处的房子、铁塔,以及岸边葱郁的树木,浅白的沙滩,走动的人们,一目了然。走累了,站在这里看一下风景,有说不出的快意和轻松,心生无限感慨。

    过了峿亭,山路渐渐陡峭起来,石刻渐渐多了起来。一块块,一点点,虽然小,却也珍贵。沿着石山辗转往前拐,几乎每走一步就有一块石刻,或诗或句,或赞或感,一块挨着一块,密密麻麻地铺在两旁高耸的岩石上,乱石堆里。那就到了碑林的集中地——三绝堂。三绝堂是大唐中兴颂的所在地。厅堂共有两层,依崖而建,飞檐高翘,由八根石柱支撑,有的亭柱还伸入了悬崖里面,这在当时的建筑里是很少见的。而所有的石刻都是围着三绝堂里的这块闻名遐迩的石刻而设。它有三绝,文绝(元结文),字绝(颜真卿字),石绝(石刻所在摩崖自然天成),故此亭叫三绝堂。“大唐中兴颂”巨碑几乎占据了厅堂的一堵墙的面积,已有1228年的历史了,所刻内容为安史之乱后的大唐现状,具有很高的史料价值。由于风霜雪雨的侵蚀,碑面已经有点模糊了,但颜真卿的字迹还清晰可辨,依然严正大方,苍劲有力,壮阔雄浑,是中国书法史上不可多得的瑰宝。在石刻的左侧悬崖上“浯溪”两个大字屹然石上,旁边还有一个鬼符般的字样大石刻,让人看不懂,引得游人互相猜测,却无结果。此外还有许多的小石刻,如皇甫湜的,王庭坚的,米芾的,何绍基的,及其他文人墨客的诗词手迹。在石刻的右侧,已靠近江边了。站在堂前,仰望悬崖石刻,一道四字大石刻“圣寿万年”自岩顶落下,每个字都是一米见方的,字迹庄严苍劲,赫然在目,是那么的高,那么的大,令人不禁怀想当年的石刻情景该是怎样的艰难和持久!旁边的另一块石刻上是一个多样的小“寿’字,虽说小,也有半米宽左右,字体是圆形图案组成的,很别致,很奇特。此外还有许多奇奇怪怪的石刻,有隶书,篆文,正楷,行书等等,所有书法字形,应有尽有,熙熙攘攘组成的碑林,真所谓“摩崖诗海”一点都没说错。我们伟大的劳动人民,该是怎样的一个智慧与勇敢者的化身!然而,不能不说,浯溪的石刻由于自然及人为的诸多原因,现已开始脱落,模糊。长久下去,碑林将会消失,诗海也会枯竭,真希望这种担心不要变成真实,我们绝不能成为历史的罪人。

    三绝堂的右上侧是草坪和浯溪,坪地里立着元结和颜真卿的白色塑像,他们互相靠着,一站一坐,须发飘飘,神色泰然,似乎在谈论着什么,溪水自他们身后潺潺流过,欢快地奔向湘江。回想元结,他虽然仕途也并不顺心,但他比柳宗元平静,灵活,因为一篇大唐中兴颂,他终于还是比柳宗元要幸运,这是历史的不同。也因此,浯溪的历史不曾带有太多的伤感色彩和悲剧命运。这是永州的一点庆幸,让游人们在游浯溪的时候可以带着淡然的心情快乐出游。

    记住永州,记住浯溪,这里不仅是一个美丽的自然风景区,更是一块天然书法园,有的是艺术,有的是史迹,绝对令人爱不释手。

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