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我总喜欢把书放得满屋子都是，先生是个讲究条理整齐有序的人，惟独对我和书，却是毫无办法。
我喜欢看书，但却不喜欢在书房里正襟危坐，这种正襟危坐的感觉，远不如躺在沙发上或者斜倚在某张桌子或椅子上来得自然惬意。说到自然，有什么比随意更好的呢？书房里的书永远条目清楚，排放整齐。总给人一种凝重的感觉，而我却喜欢自由自在的看书。在我看来，看书是一种惬意，一种享受。当然，也就造成了某种有趣的现象：沙发上，椅子上，茶几上，厕所的纸巾框里，阳台上的太阳椅以及床头柜上，到处都是书和杂志了。
在别人看来，也许很为不屑，认为读书就应该有个读书样，哪里能像这样乱来呢？诚然，我也认为阅读是一件很高尚的事，只是，现在有几个人是在真正的读书呢？去过几个朋友的家里，各种风格的书橱，各种各样精装简装的集子，然千篇一律的干净整齐的排列，加上主人带有炫耀的口吻，我便明白，何来真正意义上的阅读？只是一种附庸风雅的时尚罢了！即使走入书房，也不过是为查点资料或者某些引证印证而已，却与阅读无甚关系。我这里不是在为我的“杂乱”叫好，毕竟，这只是我的个人的感受。但你可以试想一下：回到家里，踢掉高跟鞋，斜躺在沙发上，随手拿一本就放在旁边的昆虫记，然后就可以跟着法布尔一起去探究那个神秘的池塘，看看闪着银光的甲壳虫，听听蛙鸣蝇翅的声音，岂不比那些不入书房就没有书看的人要悠然得多？又比如你的茶几上，放着某本你喜欢的书，正好你的某个朋友来访，在聊天的时候，是否还可以随兴的谈谈这本书呢？当我随手拿起一本离自己不远的吉檀迦利，坐在阳台上的太阳椅上，轻轻地读着泰戈尔的：
“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这薄脆的杯儿你不断的把它倒空，又不断地以新的生命来充满。
这小小苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。
在你双手的不朽的安抚下，我小小的心，消融在无边的快乐之中，发出不可言说的词调。”在这些词句里，我听见了诗人充满爱的双手，抚摩着一朵朵纯洁美丽的生命之花，然后微笑着把它献给神的声音。阳台上的凉风习习，花香阵阵，终于与泰戈尔的苇笛渐渐合成了同一种音乐，我的心也终于如：
“忧思在我的心里平静下去，正如黄昏在寂静的林中。”
试问，这样自然惬意的感觉，怎是在日光灯下，各式正经的书房中所能相比的？其实，只要一个人有兴趣想读书，能读书，在什么地方都可以读书的。记得曾国藩在一封家书中告诫其弟“热闹之场，旷野之地，皆可读书。”如果没有兴趣，则神仙之境也读不下去，所以，读书，是不以场地为论的，兴趣才是关键。
很多人说，兴趣是可以培养的，这话非常正确。人初生的时候并不能确定自己以后喜欢什么，只是渐渐的体现出来自己对某些东西的兴趣。之所以说培养，这也是因为人类正常的精神需求，作为一个有思想的人，总不能只是吃饭穿衣睡觉吧，满足了最基本的生存，还得有精神上的“生活空间”所以，有些人让自己爱上花草树木，有人则喜欢吹拉弹唱，有人流连于牌九赌博，也有人沉浸于笔墨文章。相比其他，我犹喜书中的芬芳，这种芬芳并不独指书页上淡淡的油墨的香味，而是与人心相通的馨香。书也是有味道的，这种味道来自于你的体会，每一个作者都有其风味，有的从容温和，有的清新，灵秀，优雅。面对一本书，并不仅仅的只是面对一个故事，一堆文字，而是面对一个人，当你读到他的时候，那是一个遥远的人隔着时空在与你交谈，这种交谈比你面对一个真人的时候更加纯粹，因为书不会去掩饰，从而可以让你更加理解明白他的精神世界，他的思想，他的主张，他的爱恋，他的悲伤，一切将在你的面前一览无遗。你如同亲眼见过那些事，如同亲临其境，但却也多了旁观的心情，往往将我们带入思索的境界。
当我靠在床上，任由夏多布里昂在我的面前展现他的密西西比河和他的美洲之夜的风光，那条头上顶着两弯新月的被称为河神的牛，吃饱了葡萄而醉态酩酊的熊伴随着鹿群和各色的花朵，鸟儿，其中夹杂着合唱，一并向我冲来，我一惊，才看到太阳已在我的周围熄灭，原来，夜空皇后已将我带到了美洲草原。我看着她宁静的驰骋，看她给云彩们带上或揭下面纱，最后传来了上帝的声音：
“人类荒蛮的原野，在你们耕种过的土地上展开想象是徒劳的，我们的灵魂应该进入丛林深处，让瀑布在上空翱翔。”
这一刻，我分明的听到了书由手中滑到枕边，再落到地板上的声音，我看见自己站在了上帝的面前。
我总喜欢把书放得满屋子都是，先生是个讲究条理整齐有序的人，惟独对我和书，却是毫无办法。
我喜欢看书，但却不喜欢在书房里正襟危坐，这种正襟危坐的感觉，远不如躺在沙发上或者斜倚在某张桌子或椅子上来得自然惬意。说到自然，有什么比随意更好的呢？书房里的书永远条目清楚，排放整齐。总给人一种凝重的感觉，而我却喜欢自由自在的看书。在我看来，看书是一种惬意，一种享受。当然，也就造成了某种有趣的现象：沙发上，椅子上，茶几上，厕所的纸巾框里，阳台上的太阳椅以及床头柜上，到处都是书和杂志了。
在别人看来，也许很为不屑，认为读书就应该有个读书样，哪里能像这样乱来呢？诚然，我也认为阅读是一件很高尚的事，只是，现在有几个人是在真正的读书呢？去过几个朋友的家里，各种风格的书橱，各种各样精装简装的集子，然千篇一律的干净整齐的排列，加上主人带有炫耀的口吻，我便明白，何来真正意义上的阅读？只是一种附庸风雅的时尚罢了！即使走入书房，也不过是为查点资料或者某些引证印证而已，却与阅读无甚关系。我这里不是在为我的“杂乱”叫好，毕竟，这只是我的个人的感受。但你可以试想一下：回到家里，踢掉高跟鞋，斜躺在沙发上，随手拿一本就放在旁边的昆虫记，然后就可以跟着法布尔一起去探究那个神秘的池塘，看看闪着银光的甲壳虫，听听蛙鸣蝇翅的声音，岂不比那些不入书房就没有书看的人要悠然得多？又比如你的茶几上，放着某本你喜欢的书，正好你的某个朋友来访，在聊天的时候，是否还可以随兴的谈谈这本书呢？当我随手拿起一本离自己不远的吉檀迦利，坐在阳台上的太阳椅上，轻轻地读着泰戈尔的：
“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这薄脆的杯儿你不断的把它倒空，又不断地以新的生命来充满。
这小小苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。
在你双手的不朽的安抚下，我小小的心，消融在无边的快乐之中，发出不可言说的词调。”在这些词句里，我听见了诗人充满爱的双手，抚摩着一朵朵纯洁美丽的生命之花，然后微笑着把它献给神的声音。阳台上的凉风习习，花香阵阵，终于与泰戈尔的苇笛渐渐合成了同一种音乐，我的心也终于如：
“忧思在我的心里平静下去，正如黄昏在寂静的林中。”
试问，这样自然惬意的感觉，怎是在日光灯下，各式正经的书房中所能相比的？其实，只要一个人有兴趣想读书，能读书，在什么地方都可以读书的。记得曾国藩在一封家书中告诫其弟“热闹之场，旷野之地，皆可读书。”如果没有兴趣，则神仙之境也读不下去，所以，读书，是不以场地为论的，兴趣才是关键。
很多人说，兴趣是可以培养的，这话非常正确。人初生的时候并不能确定自己以后喜欢什么，只是渐渐的体现出来自己对某些东西的兴趣。之所以说培养，这也是因为人类正常的精神需求，作为一个有思想的人，总不能只是吃饭穿衣睡觉吧，满足了最基本的生存，还得有精神上的“生活空间”所以，有些人让自己爱上花草树木，有人则喜欢吹拉弹唱，有人流连于牌九赌博，也有人沉浸于笔墨文章。相比其他，我犹喜书中的芬芳，这种芬芳并不独指书页上淡淡的油墨的香味，而是与人心相通的馨香。书也是有味道的，这种味道来自于你的体会，每一个作者都有其风味，有的从容温和，有的清新，灵秀，优雅。面对一本书，并不仅仅的只是面对一个故事，一堆文字，而是面对一个人，当你读到他的时候，那是一个遥远的人隔着时空在与你交谈，这种交谈比你面对一个真人的时候更加纯粹，因为书不会去掩饰，从而可以让你更加理解明白他的精神世界，他的思想，他的主张，他的爱恋，他的悲伤，一切将在你的面前一览无遗。你如同亲眼见过那些事，如同亲临其境，但却也多了旁观的心情，往往将我们带入思索的境界。
当我靠在床上，任由夏多布里昂在我的面前展现他的密西西比河和他的美洲之夜的风光，那条头上顶着两弯新月的被称为河神的牛，吃饱了葡萄而醉态酩酊的熊伴随着鹿群和各色的花朵，鸟儿，其中夹杂着合唱，一并向我冲来，我一惊，才看到太阳已在我的周围熄灭，原来，夜空皇后已将我带到了美洲草原。我看着她宁静的驰骋，看她给云彩们带上或揭下面纱，最后传来了上帝的声音：
“人类荒蛮的原野，在你们耕种过的土地上展开想象是徒劳的，我们的灵魂应该进入丛林深处，让瀑布在上空翱翔。”
这一刻，我分明的听到了书由手中滑到枕边，再落到地板上的声音，我看见自己站在了上帝的面前。