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也聊几句，不算杂文的闲文。冷眼观之，信手拈来，闲话而已。
近日来，嵊州本地论坛驴版上出现了一个议论嘴脸的帖子，初见标题即觉无聊，未曾打开。后来几天发觉这帖子越来越长，老是挂在前面，遂进去瞧瞧。原来某qq摩群中，某人因言论不合被退群，内心忿忿不平，发点牢骚而已，甚而痛斥起嘴脸来。然后是双方争论的升级，互揭伤疤，互不想让。我一时无语，随后淡淡的回帖，消除误会，和谐发展。今日一早，摩群出了一个公告。
嘴脸，原为中性词，指面目，不知何时起添入猥琐相，演变为贬义了。如鲁迅伪自由书。后记：“这真是胸中不正则眸子眊焉，寥寥几笔，就画出了这位文学家的嘴脸。”于是，说人嘴脸，即言其丑恶，成为咒骂语了，看来此语随便说不得。
乍见公告，首先赞上一句，某摩群的旗帜做的非常好，醒目、漂亮、振奋精神。红旗所指，摩群所向。铁骑滚滚，红尘飞扬。千山万壑，摩游天下应无疆。
拜读摩群公告，发觉有三品：群的群品、人品端正、人品问题。如此这般强调品字，足见规格之高、群规之严谨。放眼天下千万群，鱼目混杂，我自凛然傲群雄。抚今怀旧，程朱道学，风骨儒品。理学复兴，域内澄清。慨叹之，天下第一品——摩游天下自驾群（群号：***)。
人品之品，通常指品格、品质。宋。黄庭坚濂溪诗序：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”当代社会经济发达了，百花齐放百家争鸣，人品学也应时而生。有专家指出：人品的形成与平时做事的厚道程度的二次方根成正比。这儿不谈算术，算法太繁琐、头痛；也避谈人品守衡定律，理论的东西太飘渺。但至少可以认为，人品与厚道程度有关。多做厚道事，多积累人品，互帮互助，于是皆大欢喜。
理解群主的烦心与用心，公告予以此等高规格，大张旗鼓则大可不必。摩友入群前，得扪心自问，够品吗？无品远避之。品者自品，复得几品？
人品与嘴脸，关联甚多。刻薄势利不厚道者，自然显得嘴脸丑陋貌，恐不足取。反之，厚道待人，持之以恒，人品必然蔚然。究其里，qq群为自由交往的平台之一，群员的离聚，无可厚非。合则聚，不合则离。多费口舌，唇干舌燥也徒劳。游须尽欢，厚道而宽容，宽容而和谐，和谐为要旨，和谐为第一。如，枉论征服自然，与自然和谐更要紧，与人亦然。
总之，无论人品，无论嘴脸，还是厚道些吧。心情舒坦，快乐驴行。与大伙儿共勉之。
也聊几句，不算杂文的闲文。冷眼观之，信手拈来，闲话而已。
近日来，嵊州本地论坛驴版上出现了一个议论嘴脸的帖子，初见标题即觉无聊，未曾打开。后来几天发觉这帖子越来越长，老是挂在前面，遂进去瞧瞧。原来某qq摩群中，某人因言论不合被退群，内心忿忿不平，发点牢骚而已，甚而痛斥起嘴脸来。然后是双方争论的升级，互揭伤疤，互不想让。我一时无语，随后淡淡的回帖，消除误会，和谐发展。今日一早，摩群出了一个公告。
嘴脸，原为中性词，指面目，不知何时起添入猥琐相，演变为贬义了。如鲁迅伪自由书。后记：“这真是胸中不正则眸子眊焉，寥寥几笔，就画出了这位文学家的嘴脸。”于是，说人嘴脸，即言其丑恶，成为咒骂语了，看来此语随便说不得。
乍见公告，首先赞上一句，某摩群的旗帜做的非常好，醒目、漂亮、振奋精神。红旗所指，摩群所向。铁骑滚滚，红尘飞扬。千山万壑，摩游天下应无疆。
拜读摩群公告，发觉有三品：群的群品、人品端正、人品问题。如此这般强调品字，足见规格之高、群规之严谨。放眼天下千万群，鱼目混杂，我自凛然傲群雄。抚今怀旧，程朱道学，风骨儒品。理学复兴，域内澄清。慨叹之，天下第一品——摩游天下自驾群（群号：***)。
人品之品，通常指品格、品质。宋。黄庭坚濂溪诗序：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”当代社会经济发达了，百花齐放百家争鸣，人品学也应时而生。有专家指出：人品的形成与平时做事的厚道程度的二次方根成正比。这儿不谈算术，算法太繁琐、头痛；也避谈人品守衡定律，理论的东西太飘渺。但至少可以认为，人品与厚道程度有关。多做厚道事，多积累人品，互帮互助，于是皆大欢喜。
理解群主的烦心与用心，公告予以此等高规格，大张旗鼓则大可不必。摩友入群前，得扪心自问，够品吗？无品远避之。品者自品，复得几品？
人品与嘴脸，关联甚多。刻薄势利不厚道者，自然显得嘴脸丑陋貌，恐不足取。反之，厚道待人，持之以恒，人品必然蔚然。究其里，qq群为自由交往的平台之一，群员的离聚，无可厚非。合则聚，不合则离。多费口舌，唇干舌燥也徒劳。游须尽欢，厚道而宽容，宽容而和谐，和谐为要旨，和谐为第一。如，枉论征服自然，与自然和谐更要紧，与人亦然。
总之，无论人品，无论嘴脸，还是厚道些吧。心情舒坦，快乐驴行。与大伙儿共勉之。