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双手扶着井口往下看了看，钟鬼灵不禁一皱眉，只见这口井的井壁在视觉上似乎是倾斜的，有点上窄下宽的意思，就像做化学试验的烧瓶一样，只不过倾斜程度没烧瓶那么夸张而以“这井挖的，怎么这么变态呢”看着略带倾斜的井壁，钟鬼灵心理忽然涌出了一丝似曾相识的感觉“喇叭瓮？”当年听师傅说过，这种烧瓶状的地下空间在道术里称之为“喇叭瓮”是根据战国时期的墓葬原理反向推倒出的阴阳布局理论。
春秋伊始，大周王室衰微，中原的一百多个小国各自为政自给自足，日子过得不亦乐乎，也正是从这个时候开始，一些温饱思淫逸的小国的王室开始信服墓葬对于后世子孙甚至国家兴衰的影响，开始盲目的将国兴家旺的希望寄托于王公的墓葬，并不惜花重金聘请一些民间“能人”参与墓葬的设计与建造，不少民间术士因此大发横财，其中不乏一些“国库杀手”级的人物，有不少小国就是因为造大墓导致国库空虚，被其他国家趁机搞定的。
春秋早期的王墓，大都是“箱墓”就是墓室四周直上直下，像箱子一样，整个墓室上方的封土重量全部由墓室中的木质柱子承受，在短时间内，这种设计的确可以聚敛大量的阴气，保证墓主尸身不腐，但时间长了却很容易坍塌，一旦有地震就更不用说了，到了春秋后期，陈国人“卞矶”发明了一种“斗墓”地上占地面积与“箱墓”差不多，但墓室四壁却是倾斜向下的，整个墓室就像舀米用的“斗”一样，比起“箱墓”而言“斗墓”的承重设计由柱子变成了木质框架结构，在承重能力、抗腐蚀性与抗震性等诸多方面都有了质的提高，且工程量小造价低廉，除此之外“斗墓”还有一个“箱墓”所不具备的特点，便是可以借助四壁倾斜的特殊结构让死者怨气得以快速发散，也不知道是“卞矶”真的水平超前，还是本着省时省力的初衷误打误撞，但不论如何，在那个尚无“超度”一说的年代“散怨”这种优势对于王室宗族而言无疑是一种巨大的诱惑。此后，劳民伤财的“箱墓”被迅速淘汰，而物美价廉的“斗墓”则一直风靡到了后汉时期，甚至说中原地区的盗墓贼都将自己的行当称之为“倒斗”
到了后世，随着中原的统一、各朝各代综合国力的提高与生产力、建筑技术的发展以及道术、阴宅风水理论的最终统一，斗墓的设计理念渐渐的淡出了人们的视野，但在道术圈子里“斗墓”发散怨气这种误打误撞的功能却并未被遗忘，既然上大下小的结构能够发散怨气，那么上小下大的结构能不能封禁冤孽呢？相传唐初，陕西安康曾有一处古墓遭盗，因墓址所在地为聚阴池，故怨魂肆虐无人能治，后来一个叫柴芳的道士在正午时分指点百姓将古墓改造成了一个反向的“斗墓”并在墓底放置了大量属阴的礞石粉，冤孽果然没在出现过，此后又有不少人利用相同的方法治住了冤孽，事实证明，反向的“斗墓”确实也具有相反的功能，时至明初，茅山派将此法正式编入“最新版”的茅山术志并起名“喇叭翁”虽说此法得到了茅山派的首肯，但因其工程量很大，所以在具体法事中并没有多少人真正采用，此刻的井口，从视觉上是具备“喇叭翁”的结构特征的，水与礞石粉一样，也属阴，如果这口井底下还有水，哪怕是湿度过高的话，把人弄死往下一扔，其魂魄有没有怨气都是很难出来的
想到这，钟鬼灵不禁又看了看旁边那口被李文岗霸占的井“一家人挖两口井”此时此刻，钟鬼灵感觉这两口水井的来历并不像自己想象的那么简单“陈老爷子说这家邪，莫非与这口井有关？”钟鬼灵干脆捡了一块大石头扔进了井底，只听哐当一声，似乎并没有水。
“别他娘的再节外生枝了”想到这，钟鬼灵又想起了头天晚上冲周小曼身子的东西，似乎拿自己身上的十世哀煞根本就不当回事，这个量级的玩意，倘若真在井底下碰见了，跑都没地方跑啊拿着家伙式，钟鬼灵干脆找到了头天晚上确定的一个距离这子午阵最近的聚阴池并在沿路贴了十几张引魂符。
设好拔阴斗后，钟鬼灵把死玉放进了水桶，不一会，只见罗盘的指针开始出现轻微的摆动，大概过了十几分钟，只见水面上泛起了一层层细微的波纹“还行是个好同志”盯着罗盘并不过分的晃动，钟鬼灵长出一口气，本来，按“拔河效应”时这个“谢明”的劲头，怎么说也已经成了恶煞级别的东西，布好拔阴斗以后，钟鬼灵也是整了好几个阵局以防后患，万一放出来还是个超级恶鬼便立即收之，然而此刻就罗盘的反应看来，其怨气似乎已经消散了不少，至少已经在可控的范围之内了，以往，前辈能人普遍都有“鬼之初，性本恶”的看法，认为魂魄怨气的大小是由其死因与死后的某些因素所决定的，与其生前为人善恶的关系并不是很大，但就现在的情况看，如果其人生前不坏的话，那么死后因素所导致的怨气似乎并不用特殊处理便可以消散。
随着钟鬼灵一剑挥出，只见不远处的第一个引魂符从土墙上飘落在地，这说明魂魄应该已经“上路”了“这么简单？”一切似乎顺利得连钟鬼灵自己都有点不信，以正常引魂的步骤而言，白天阳气比较重，就算魂魄从死玉里出来了，也不是那么容易上路的，至少要刷十几分钟，少数赖着不走的甚至要摆阵设局将其“吓唬”上路，可没想到这谢明的魂魄竟然如此听话，还没等自己出招就上路了... -->>
双手扶着井口往下看了看，钟鬼灵不禁一皱眉，只见这口井的井壁在视觉上似乎是倾斜的，有点上窄下宽的意思，就像做化学试验的烧瓶一样，只不过倾斜程度没烧瓶那么夸张而以“这井挖的，怎么这么变态呢”看着略带倾斜的井壁，钟鬼灵心理忽然涌出了一丝似曾相识的感觉“喇叭瓮？”当年听师傅说过，这种烧瓶状的地下空间在道术里称之为“喇叭瓮”是根据战国时期的墓葬原理反向推倒出的阴阳布局理论。
春秋伊始，大周王室衰微，中原的一百多个小国各自为政自给自足，日子过得不亦乐乎，也正是从这个时候开始，一些温饱思淫逸的小国的王室开始信服墓葬对于后世子孙甚至国家兴衰的影响，开始盲目的将国兴家旺的希望寄托于王公的墓葬，并不惜花重金聘请一些民间“能人”参与墓葬的设计与建造，不少民间术士因此大发横财，其中不乏一些“国库杀手”级的人物，有不少小国就是因为造大墓导致国库空虚，被其他国家趁机搞定的。
春秋早期的王墓，大都是“箱墓”就是墓室四周直上直下，像箱子一样，整个墓室上方的封土重量全部由墓室中的木质柱子承受，在短时间内，这种设计的确可以聚敛大量的阴气，保证墓主尸身不腐，但时间长了却很容易坍塌，一旦有地震就更不用说了，到了春秋后期，陈国人“卞矶”发明了一种“斗墓”地上占地面积与“箱墓”差不多，但墓室四壁却是倾斜向下的，整个墓室就像舀米用的“斗”一样，比起“箱墓”而言“斗墓”的承重设计由柱子变成了木质框架结构，在承重能力、抗腐蚀性与抗震性等诸多方面都有了质的提高，且工程量小造价低廉，除此之外“斗墓”还有一个“箱墓”所不具备的特点，便是可以借助四壁倾斜的特殊结构让死者怨气得以快速发散，也不知道是“卞矶”真的水平超前，还是本着省时省力的初衷误打误撞，但不论如何，在那个尚无“超度”一说的年代“散怨”这种优势对于王室宗族而言无疑是一种巨大的诱惑。此后，劳民伤财的“箱墓”被迅速淘汰，而物美价廉的“斗墓”则一直风靡到了后汉时期，甚至说中原地区的盗墓贼都将自己的行当称之为“倒斗”
到了后世，随着中原的统一、各朝各代综合国力的提高与生产力、建筑技术的发展以及道术、阴宅风水理论的最终统一，斗墓的设计理念渐渐的淡出了人们的视野，但在道术圈子里“斗墓”发散怨气这种误打误撞的功能却并未被遗忘，既然上大下小的结构能够发散怨气，那么上小下大的结构能不能封禁冤孽呢？相传唐初，陕西安康曾有一处古墓遭盗，因墓址所在地为聚阴池，故怨魂肆虐无人能治，后来一个叫柴芳的道士在正午时分指点百姓将古墓改造成了一个反向的“斗墓”并在墓底放置了大量属阴的礞石粉，冤孽果然没在出现过，此后又有不少人利用相同的方法治住了冤孽，事实证明，反向的“斗墓”确实也具有相反的功能，时至明初，茅山派将此法正式编入“最新版”的茅山术志并起名“喇叭翁”虽说此法得到了茅山派的首肯，但因其工程量很大，所以在具体法事中并没有多少人真正采用，此刻的井口，从视觉上是具备“喇叭翁”的结构特征的，水与礞石粉一样，也属阴，如果这口井底下还有水，哪怕是湿度过高的话，把人弄死往下一扔，其魂魄有没有怨气都是很难出来的
想到这，钟鬼灵不禁又看了看旁边那口被李文岗霸占的井“一家人挖两口井”此时此刻，钟鬼灵感觉这两口水井的来历并不像自己想象的那么简单“陈老爷子说这家邪，莫非与这口井有关？”钟鬼灵干脆捡了一块大石头扔进了井底，只听哐当一声，似乎并没有水。
“别他娘的再节外生枝了”想到这，钟鬼灵又想起了头天晚上冲周小曼身子的东西，似乎拿自己身上的十世哀煞根本就不当回事，这个量级的玩意，倘若真在井底下碰见了，跑都没地方跑啊拿着家伙式，钟鬼灵干脆找到了头天晚上确定的一个距离这子午阵最近的聚阴池并在沿路贴了十几张引魂符。
设好拔阴斗后，钟鬼灵把死玉放进了水桶，不一会，只见罗盘的指针开始出现轻微的摆动，大概过了十几分钟，只见水面上泛起了一层层细微的波纹“还行是个好同志”盯着罗盘并不过分的晃动，钟鬼灵长出一口气，本来，按“拔河效应”时这个“谢明”的劲头，怎么说也已经成了恶煞级别的东西，布好拔阴斗以后，钟鬼灵也是整了好几个阵局以防后患，万一放出来还是个超级恶鬼便立即收之，然而此刻就罗盘的反应看来，其怨气似乎已经消散了不少，至少已经在可控的范围之内了，以往，前辈能人普遍都有“鬼之初，性本恶”的看法，认为魂魄怨气的大小是由其死因与死后的某些因素所决定的，与其生前为人善恶的关系并不是很大，但就现在的情况看，如果其人生前不坏的话，那么死后因素所导致的怨气似乎并不用特殊处理便可以消散。
随着钟鬼灵一剑挥出，只见不远处的第一个引魂符从土墙上飘落在地，这说明魂魄应该已经“上路”了“这么简单？”一切似乎顺利得连钟鬼灵自己都有点不信，以正常引魂的步骤而言，白天阳气比较重，就算魂魄从死玉里出来了，也不是那么容易上路的，至少要刷十几分钟，少数赖着不走的甚至要摆阵设局将其“吓唬”上路，可没想到这谢明的魂魄竟然如此听话，还没等自己出招就上路了... -->>
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