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关于“神魔战争史料”的再思考之“四大圣兽的命令”：“四大圣兽，并无意识，特殊法则作用下，四大圣兽意识永远混沌，在它们的潜意识中，有着一条永恒不变的命令，尽管那条命令，是在数百亿年后，才开始生效的。”这其中的“潜意识中的命令”是怎么产生的呢？我有两种猜想：
一、太古世界中有一种关乎圣兽生存的东西（比如像一些书中说的内丹或者力之源之类），而这种东西是它们朦胧意识到一定程度时才能感觉到它对圣兽生命和成长的重要性，所以就会本能的保护太古！
二、中国传统哲学有这样一种说法：“太极衍生*卦，*卦反无极，无极生太极”这样一种循环过程，神魔和太古所在的“大宇宙”也许是更高层次宇宙（暂称“泛宇宙”）中的一部分，而生活在“泛宇宙”中的生物会把大宇宙当作“泛宇宙”中的一个个孤岛，孤岛可以是原生的也可以是被“泛宇宙”人创造出来的，孤岛中的生物对他们来说就像原始人或者野生动物一样。其中一个“泛宇宙”人受到敌对势力的追杀而重伤，为疗伤和恢复功力，逃到一个“原生孤岛”（就是神魔所在的大宇宙）并在“原生孤岛”中培养对自己疗伤和恢复功力有用的东西——太古生物，为了保护太古生物不被土著生物“神魔”所灭，就制造出四大圣兽，并赋予他们“守护太古”的命令。
上面第二点所说的“泛宇宙”人，他们已经跳出了大宇宙束缚。估计本书的最后结局就是：风云无忌修成了“泛宇宙人”，帮助受伤人共同对抗敌对势力，并留下一个未完的战斗给读者想象！
如果是第一种，那大宇宙就是终极的存在，大宇宙由偏宇宙（暂时这样叫，便于说明）所组成，偏宇宙由次元空间和位面所组成，神魔和太古人族所在的宇宙就是一个偏宇宙。具体的说就像这样：大宇宙像一个石榴，偏宇宙像石榴中膜与膜所隔成的区域，而次元空间和位面就像石榴籽。
大宇宙由唯一的一条终极之则——极则——所主宰，大宇宙也有自己的生灭循环，它就是由极则的产生和湮灭所决定，而每个偏宇宙都是由各自唯一的一条真理之则——真则——所主宰，真则依附于极则之下，并衍生出成百上千的法则，掌握法则就成了主神，掌握真则就成了偏宇宙之主（暂称“真神”），而极则是不可能被掌握的。在神魔所在的偏宇宙之外，另两个偏宇宙产生了各自的真神，并因为某种原因发生战斗，其中一方重伤，一方毁灭，并在战斗中撕裂了偏宇宙膜，
受伤那方肉身上的“一部分”和毁灭那方的灵魂和器魂（武器之灵）因为战斗掉入神魔所在的偏宇宙。掉入的那部分肉身演化并进化成血族。掉入的器魂在时空之源则进化成了四大圣兽。毁灭那方的灵魂因为受伤太重而消散，而消散的灵魂则演化出了人族。因为器魂和原主人的主仆关系，如果人族被彻底毁灭，则四大圣兽也会消失，所以才会本能的保护太古人族。
偶然中的必然，由于有四大圣兽的保护，人族艰难缓慢的成长着，因为每个偏宇宙只有一条真则，所以也只能有一个真神，而神魔所在的偏宇宙因为发展比较晚或者比较迟缓，还未诞生真神，而风云无忌则是最有可能成为真神的，那小说的结尾可能是这样：风云无忌修成了真神，并带领神魔偏宇宙和原毁灭前的偏宇宙之人艰难的与血族之真神所在的偏宇宙周旋，并保住了这两个偏宇宙，而且与血族真神达成了和解，从此宇宙太平。
按照第一种石榴大宇宙的说法，也能解释血族到现在为止还不知道血族帝王的所在，因为血族帝王可能继承了血族真神的某项法力，才可以在偏宇宙中隐秘藏身，可能是利用了某种神魔偏宇宙外的法则，创造了一个特殊空间.我们就等着看好戏吧!
关于“魔界都有13个主神，太古人才4个至尊，就算太古出来一个至尊也打不过魔界”这个问题，就更好解决了，按照石榴大宇宙的说法，圣兽可能拥有其原主人的真则之力的一部分，只不过范围有限，所以即使13魔界主神甚至神魔26主神在太古也无能为力，因为真则高于法则，虽然只是其中的一小部分。我想现在神魔界的主神可能也很焦急，正忙着提升实力。因为面对着一个无法毁灭的太古，岂不是只能看着他慢慢长大，所以也只能拿其他位面的人族要挟太古。不过太古仍然很危急，因为有绝种的危险。
关于“杀戮之主”，也好解释了，杀戮之主可能是血族真神的另一部分肉身结合魔族所化，所以才有可能突破魔帝与魔神之障，而13魔界主神就是因为感觉到杀戮之主的异常才会追杀！
关于“神魔战争史料”的再思考之“四大圣兽的命令”：“四大圣兽，并无意识，特殊法则作用下，四大圣兽意识永远混沌，在它们的潜意识中，有着一条永恒不变的命令，尽管那条命令，是在数百亿年后，才开始生效的。”这其中的“潜意识中的命令”是怎么产生的呢？我有两种猜想：
一、太古世界中有一种关乎圣兽生存的东西（比如像一些书中说的内丹或者力之源之类），而这种东西是它们朦胧意识到一定程度时才能感觉到它对圣兽生命和成长的重要性，所以就会本能的保护太古！
二、中国传统哲学有这样一种说法：“太极衍生*卦，*卦反无极，无极生太极”这样一种循环过程，神魔和太古所在的“大宇宙”也许是更高层次宇宙（暂称“泛宇宙”）中的一部分，而生活在“泛宇宙”中的生物会把大宇宙当作“泛宇宙”中的一个个孤岛，孤岛可以是原生的也可以是被“泛宇宙”人创造出来的，孤岛中的生物对他们来说就像原始人或者野生动物一样。其中一个“泛宇宙”人受到敌对势力的追杀而重伤，为疗伤和恢复功力，逃到一个“原生孤岛”（就是神魔所在的大宇宙）并在“原生孤岛”中培养对自己疗伤和恢复功力有用的东西——太古生物，为了保护太古生物不被土著生物“神魔”所灭，就制造出四大圣兽，并赋予他们“守护太古”的命令。
上面第二点所说的“泛宇宙”人，他们已经跳出了大宇宙束缚。估计本书的最后结局就是：风云无忌修成了“泛宇宙人”，帮助受伤人共同对抗敌对势力，并留下一个未完的战斗给读者想象！
如果是第一种，那大宇宙就是终极的存在，大宇宙由偏宇宙（暂时这样叫，便于说明）所组成，偏宇宙由次元空间和位面所组成，神魔和太古人族所在的宇宙就是一个偏宇宙。具体的说就像这样：大宇宙像一个石榴，偏宇宙像石榴中膜与膜所隔成的区域，而次元空间和位面就像石榴籽。
大宇宙由唯一的一条终极之则——极则——所主宰，大宇宙也有自己的生灭循环，它就是由极则的产生和湮灭所决定，而每个偏宇宙都是由各自唯一的一条真理之则——真则——所主宰，真则依附于极则之下，并衍生出成百上千的法则，掌握法则就成了主神，掌握真则就成了偏宇宙之主（暂称“真神”），而极则是不可能被掌握的。在神魔所在的偏宇宙之外，另两个偏宇宙产生了各自的真神，并因为某种原因发生战斗，其中一方重伤，一方毁灭，并在战斗中撕裂了偏宇宙膜，
受伤那方肉身上的“一部分”和毁灭那方的灵魂和器魂（武器之灵）因为战斗掉入神魔所在的偏宇宙。掉入的那部分肉身演化并进化成血族。掉入的器魂在时空之源则进化成了四大圣兽。毁灭那方的灵魂因为受伤太重而消散，而消散的灵魂则演化出了人族。因为器魂和原主人的主仆关系，如果人族被彻底毁灭，则四大圣兽也会消失，所以才会本能的保护太古人族。
偶然中的必然，由于有四大圣兽的保护，人族艰难缓慢的成长着，因为每个偏宇宙只有一条真则，所以也只能有一个真神，而神魔所在的偏宇宙因为发展比较晚或者比较迟缓，还未诞生真神，而风云无忌则是最有可能成为真神的，那小说的结尾可能是这样：风云无忌修成了真神，并带领神魔偏宇宙和原毁灭前的偏宇宙之人艰难的与血族之真神所在的偏宇宙周旋，并保住了这两个偏宇宙，而且与血族真神达成了和解，从此宇宙太平。
按照第一种石榴大宇宙的说法，也能解释血族到现在为止还不知道血族帝王的所在，因为血族帝王可能继承了血族真神的某项法力，才可以在偏宇宙中隐秘藏身，可能是利用了某种神魔偏宇宙外的法则，创造了一个特殊空间.我们就等着看好戏吧!
关于“魔界都有13个主神，太古人才4个至尊，就算太古出来一个至尊也打不过魔界”这个问题，就更好解决了，按照石榴大宇宙的说法，圣兽可能拥有其原主人的真则之力的一部分，只不过范围有限，所以即使13魔界主神甚至神魔26主神在太古也无能为力，因为真则高于法则，虽然只是其中的一小部分。我想现在神魔界的主神可能也很焦急，正忙着提升实力。因为面对着一个无法毁灭的太古，岂不是只能看着他慢慢长大，所以也只能拿其他位面的人族要挟太古。不过太古仍然很危急，因为有绝种的危险。
关于“杀戮之主”，也好解释了，杀戮之主可能是血族真神的另一部分肉身结合魔族所化，所以才有可能突破魔帝与魔神之障，而13魔界主神就是因为感觉到杀戮之主的异常才会追杀！